Wie können wir dieses Jahr Weihnachten feiern, ohne an die wiederentdeckte Pracht von Notre-Dame zu denken? Die Qualität und Geschwindigkeit der Restaurierung dieser Kathedrale, die den Franzosen und so vielen anderen Menschen auf der ganzen Welt so am Herzen liegt, der Mut der Feuerwehrleute und die Begeisterung der Arbeiter, die geheimnisvolle Gemeinschaft in Staunen und Stolz „diejenigen, die an den Himmel glauben, und diejenigen, die nicht glauben“ demonstrierte den möglichen Sieg der Flamme des Geistes über das zerstörende Feuer.
Wie können wir dieses Jahr Weihnachten feiern, ohne auch an die Begeisterung der Korsen zu denken, die den Nachfolger des Heiligen Petrus auf ihrer Insel der Schönheit und Frömmigkeit willkommen heißen? Das Lied des Magnificat wird unter den Gewölben von Notre-Dame, der korsischen und marianischen Hymne, ausgedehnt Gott schütze dich, Reginadas aus den Tiefen der Herzen und Zeitalter entsprang, hallte kraftvoll unter dem Himmelsgewölbe wider, das von der untergehenden Sonne von Ajaccio erleuchtet war. Der Papst war dorthin gekommen, um eine einfache und leidenschaftliche Frömmigkeit zu fördern, die allen zugänglich ist und trotz des Spottes derjenigen, die sich für gelehrt halten, einen wahren Weg in die Tiefen des Glaubens öffnen kann.
Das Jubiläum 2025 ist eine Einladung, „Pilger der Hoffnung“ zu werden.
Aber wie können wir dieses Jahr Weihnachten feiern, ohne auch an den Lärm der Einwohner von Mayotte zu denken, die auf die Probe gestellt wurden wie nie zuvor, und an so viele andere Länder, die von Gewalt und Krieg heimgesucht werden: das Heilige Land, die Ukraine, der Libanon, Syrien, Armenien, Burma , Sudan und so viele afrikanische Regionen. Die Geburt Jesu im besetzten Bethlehem hallt von Zeitalter zu Zeitalter durch die Feier der Geburt Christi in Gemeinden und in bedrängten Ländern nach, wo das Kind in der Krippe wie ein Funke des Friedens in einem Ozean von Konflikten leuchtet.
Dies ist zweifellos der Grund, warum Papst Franziskus wollte, dass das Große Jubiläum des Jahres 2025 unter das Zeichen der Hoffnung gestellt wird. Es ist eine jahrhundertealte Tradition, die Jubiläen der christlichen Ära alle Vierteljahrhunderte mit einem heiligen Jahr zu feiern. Das Jubiläum von 1950 brachte Tausende von Pilgern wieder auf die Straße und machte sich auf den Weg nach Rom, um etwas anderes als den Exodus oder die Kämpfe des Zweiten Weltkriegs zu erleben. Das Jubiläum von 1975 löste bei den Gläubigen, die durch den Tornado von 1968 desorientiert waren, eine erneute Konzentration auf den Kern des Glaubens aus. Das Große Jubiläum des Jahres 2000, das Johannes Paul II. nach seiner Wahl im Jahr 1978 als Meilenstein für sein Pontifikat bezeichnete, förderte den Beitritt der Menschheit in ein neues Jahrtausend.
Das Jubiläum 2025 stellt daher eine Einladung dar, „Pilger der Hoffnung“ zu werden. Die Schwierigkeit der Zeit kann in der Tat nicht die Unbeweglichkeit der Entmutigung rechtfertigen, sondern muss im Gegenteil diesen Aufschwung hervorrufen, der echte Hoffnung ist: „Verzweiflung überwunden“wie Georges Bernanos schrieb, der in seinen Romanen wie in seinem Leben oder seinen Kampfschriften die Entmutigung, aber auch den Sieg des bescheidenen Lichts der Gnade über die scheinbare Allmacht der Dunkelheit kannte. Hoffnung ist nicht gleichbedeutend mit billigem Optimismus. Im Gegenteil, es handelt sich um einen Kampf, den guten Kampf, der auf der Aufnahme leuchtender Zeichen basiert, die für vermeintlich starke Geister manchmal nicht wahrnehmbar sind und sich auf eine verkörperte Verpflichtung im Dienst oder Zeugnis für die Wahrheit konzentrieren.
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Das Große Jubiläum 2025 fällt mit dem 1700. Jahrestag des Konzils von Nicäa im Jahr 325 zusammen, dem ersten Konzil in der christlichen Geschichte, das einen einheitlichen Ausdruck des Glaubens ermöglichte, insbesondere im Hinblick auf die Förderung des Friedens im Reich und in der Stadt. Dieses Jubiläum ist reich an ökumenischen Versprechen. Das gemeinsame Osterfest für alle Christen, westliche und östliche, am 20. April 2025 – das aufgrund der Verzerrung zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender derzeit nur wenige Male pro Jahrhundert stattfindet – stellt ein schönes Zeichen der Hoffnung für ein wiedervereintes Christentum dar könnte besser zum Frieden beitragen, sowohl in Mitteleuropa als auch im Nahen Osten.
Die Lektion von Notre-Dame
All dies scheint weit entfernt von der wirtschaftlichen und politischen Krise zu sein, die unser Land offenbar ohne kurzfristige Lösung durchlebt. Ideologische Haltungen und kleinliche Ambitionen scheinen sich zu vermischen, so dass die wirklichen Probleme unserer Gesellschaft nicht mit der Ernsthaftigkeit, Bescheidenheit, Kreativität und Beharrlichkeit angegangen werden, die die Umstände erfordern. Vielleicht ist die Krise, die wir durchleben, vor allem eine spirituelle Krise, eine Krise des tiefen Respekts vor der Menschenwürde, eine Krise der Beziehung zur Langfristigkeit, eine Krise der Unterscheidung zwischen dem Wesentlichen und dem Nebensächlichen, kurz gesagt, eine Krise der … wahre Hoffnung.
Eine fünfjährige gemeinsame Anstrengung für ein großartiges Ziel kann Wunder bewirken
Ach, wenn nur die Lektion von Notre-Dame eine bleibende Wirkung haben könnte! Eine fünfjährige gemeinsame Anstrengung für ein klares und großartiges Ziel kann im weitesten Sinne des Wortes Wunder bewirken. Könnte das, was für die Kathedrale getan wurde, nicht auch für die nationale Bildung, die Welt der Gesundheit, die Wiedereingliederung von Menschen in großer Not oder die Erneuerung internationaler Institutionen durchgeführt werden? Unser Land ist voller verborgener Talente, Feuerwehrleute, die in der Lage sind, die Brände der Gesellschaft zu löschen, und Baumeister, die in der Lage sind, mehr Brüderlichkeit aufzubauen. Es ist weiterhin notwendig, dass ihnen Richtung, Auftrag und Mittel vorgegeben werden.
Weihnachten ist die Geburt einer Hoffnung, die von Jahr zu Jahr wiedergeboren wird. Notre-Dame oder das Casone haben es aufgegriffen und laden Sie ein, einzutreten. „Treten Sie ein in die Hoffnung! » Der Apostroph von Johannes Paul II. vor Jahren bleibt in diesen Zeiten des Zusammenbruchs aktueller denn je, damit menschliche und soziale Gewölbe gebaut und wieder aufgebaut werden können, die alle willkommen heißen, wie in Notre-Dame, weil sie in den Himmel ragen.
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