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Aus der Basilika Saint-Sernin exhumierte Sarkophage: Die Grafen von Toulouse sind nicht da

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das Wesentliche
Die an den Knochen der beiden Sarkophage der 2021 eröffneten Basilika Saint-Sernin durchgeführten Untersuchungen lassen nicht den Schluss zu, dass die Grafen von Toulouse anwesend waren.

„Die Grafen sind nicht da“, schloss humorvoll Pierre Pisani, der Leiter der Archäologieabteilung von Toulouse Métropole. Die seit 2017 durchgeführte Restaurierung der Basilika Saint-Sernin wurde im November an der Fassade, aber auch an der Grabnische des südlichen Querschiffs in der Nähe der Tür der Grafen von Toulouse, die vier Sarkophage enthält, abgeschlossen. Durch einen Zaun geschützte und von außen sichtbare Sarkophage. Zwei dieser Bestattungen wurden 2019 zur Restaurierung verlegt und dann im April 2021 – eines unter den Augen von Kameras – zur Analyse der Knochen geöffnet.

Das Gutachten hatte große Hoffnung geweckt, denn diese Sarkophage sollten die sterblichen Überreste der Grafen von Toulouse enthalten. „Hier ruht Pons, Graf von Toulouse“, ist auf einem der beiden Gräber zu lesen.

Näher am Heiligen

Während der Einweihung der Restaurierung und des Rosettenfensters am 29. November hielten Pierre Pisani und Jean-Louis Rebière, Chefarchitekt für historische Denkmäler, den Abschluss des Gutachtens. Die beiden seitlichen Sarkophage enthielten mehrere Knochen. Durch Datierung und DNA-Forschung konnte man wissen, dass es sich dabei um Männer aus dem Jahr 1000, der Zeit der Grafen von Toulouse, handelte, eine Verwandtschaft konnte jedoch nicht nachgewiesen werden.“ Wir gehen also davon aus, dass dies nicht der Fall ist zählt”, sagt Pierre Pisani.

1989 wurde ein weiterer Sarkophag geöffnet und sein Inhalt untersucht, in der Hoffnung, Guillaume Taillefer, den Grafen des Jahres 1000, zu identifizieren. Eine Hoffnung, die letztendlich enttäuscht wurde. Es bleibt ein kleiner Sarkophag übrig, der der Kinder, der nicht Gegenstand von Untersuchungen war.

Warum gibt es dort Gräber? Denn im Mittelalter bestand das Ziel darin, möglichst nahe beim Heiligen, in diesem Fall Saturninus, begraben zu werden. Somit befand sich am Fuße des Krankenbettes ein Friedhof.

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