Lanaudière Native Friendship Center | Helfen, wo Not ist

(Joliette) Seit dem Sommer ist die mobile Klinik Mikinakw fast täglich durch die Straßen von Joliette und Lanaudière unterwegs. An Bord wechseln sich eine Reihe von Fachleuten ab, die das gleiche Ziel verfolgen: das Gefühl der kulturellen Sicherheit unter den Ureinwohnern der Region zu stärken, das insbesondere durch den tragischen Tod von Joyce Echaquan vor vier Jahren untergraben wurde.

Die Klinik – die erste ihrer Art in der Provinz – wurde vom Lanaudière Native Friendship Centre (CAAL) gegründet, mit dem Wunsch, seine Mitglieder dort zu erreichen, wo sie sind.

Diesen Donnerstag Ende August, als Die Pressees ist Krankenschwester Elena Tremblay, die da ist. Es gibt freundliche Witze von ihren Kollegen, die sie die „Königin“ der Klinik nennen, ein Beiname, der mit einem Lächeln quittiert wird.

Elenas „Königreich“ wurde Ende Juni geboren und sie sieht bereits die wohltuende Wirkung von Mikinakw, dessen Name in der Atikamekw-Sprache „Schildkröte“ bedeutet. „Es gab einen Bedarf, es gab eine Nachfrage“, versichert sie. Das weiß sie ganz genau: Schon bevor die mobile Klinik in Betrieb genommen wurde, hatte die Krankenschwester die Angewohnheit, bestimmte Mitglieder zu treffen.

Sie hat es jedoch mit dem CAAL-Auto geschafft … einem „normalen“ Auto, wie sie präzisiert und von einer fernen und schmerzhaften Erinnerung spricht. Nun, M^Mich Tremblay fehlt es an nichts. An Bord von Mikinakw bietet sie unter anderem Beratungen zur sexuellen Gesundheit an und führt medizinische Nachuntersuchungen und Wundversorgung durch. „Wir haben Kondome und Naloxon-Sets, die wir den Mitgliedern geben können, die danach fragen“, fügt sie hinzu. Während der Passage von Die PresseElena gibt einem Benutzer eines dieser Kits, das die Auswirkungen einer Opioid-Überdosis umkehren kann.

Alles Dienstleistungen, deren Nutzen sich ihrer Meinung nach durch den mobilen Charakter der Klinik verzehnfacht.

Und die in ein Kunstwerk verwandelte Klinik – nicht weniger als acht junge Menschen haben zu ihrer Entstehung beigetragen, unterstützt von der Atikamekw-Künstlerin Eruoma Awashis – zieht die Aufmerksamkeit der Neugierigen auf sich. Wie das eines Mannes, der sich nach einem Besuch in der Klinik an M. wandte^Mich Tremblay, um ihm von einem Hautproblem zu erzählen.

Die Krankenschwester war in der Lage, sich umgehend um ihn zu kümmern und die notwendigen Nachsorgeuntersuchungen in der mobilen Klinik durchzuführen. Allerdings präzisiert sie, dass es sich dabei nicht um einen „Notfalldienst“ handele.

Erfüllen Sie ein Bedürfnis

Kiki, eine indigene Frau, die vor der Gründung der Klinik die Dienste von CAAL in Anspruch nahm, glaubt, dass Mikinakw ihr Leben einfacher gemacht hat. Die zweifache Mutter ist kategorisch: Die medizinische Nachsorge ihrer Söhne sei „viel einfacher“. Einer von ihnen habe kürzlich von einer „Läuse-Klinik“ profitiert, sagt sie beispielsweise.

Und wenn sie „soziale Kontakte knüpfen“ möchte, sind die CAAL-Büros nie weit entfernt und leiden nicht unter dem Angebot mobiler Dienste. Jeder, der möchte, kann dieses Gebäude am Boulevard Sainte-Anne betreten. Als Beweis: Die Türklingel am Eingang funktioniert nicht. Und tagsüber bleibt die Tür unverschlossen, wenn sie nicht weit geöffnet ist.

Diese Nähe zur indigenen Gemeinschaft der Region ist seit langem ein Wunsch von CAAL.

Doch vor fast vier Jahren, mit dem Tod von Joyce Echaquan am 28. September 2020 im Joliette-Krankenhaus, wurde dieser Wunsch für viele Mitglieder zu einem Bedürfnis, die ein Gefühl kultureller Sicherheit suchten.

Frédérique Provost, Gesundheitskoordinatorin von Mirerimowin – ein Wort, das „sich gut fühlen“ bedeutet und Gesundheits-, Bildungs- und soziale Interventionsdienste umfasst – ist der Ansicht, dass das „Vertrauensverhältnis“ zu den Mitgliedern dauerhaft aufrechterhalten werden muss. „Es ist eine große Aufgabe, [déjà qu’]„Er ist vielleicht noch nicht ganz genesen“ seit dem Tod des 37-jährigen Atikamekw unter den Beleidigungen des Pflegepersonals.

Dabei freut sie sich, dass die Klinik es ermöglicht, „Verbindungen zu schaffen“, insbesondere durch lokale Interventionen. In knapp drei Monaten sei die Klinik laut M. bereits mehr als hundert Mal unterwegs gewesen.^Mich Propst. Sie wurde auch nach Saint-Michel-des-Saints geschickt, etwa hundert Kilometer nördlich von Joliette, wo die CAAL auch ein Servicezentrum hat.

Eine Welt voller Unterschiede

Ein Wort fällt der Streetworkerin Anouk Comtois schnell ein, wenn sie über die mobile Klinik spricht: „Magnet“. Für sie liegt dort das Hauptinteresse von Mikinakw. Wenn sie mit der mobilen Klinik irgendwohin fährt, „kommen Kinder raus, Eltern kommen raus, die Leute wissen, dass sie zu uns kommen können, wenn es ein Problem gibt.“

Zuvor, sagt sie, sei sie nicht sehr sichtbar gewesen und habe Mühe gehabt, „so viele Menschen“ zu erreichen. „ [Maintenant]Es ist viel einfacher, den Problemen auf den Grund zu gehen. » Und wie Krankenschwester Elena Tremblay, mit der sie manchmal die mobile Klinik besetzt, lobt sie die Tugenden der „Reaktivität“. Gerade das sei „ein großer Sieg“, freut sich M^Mich Comtois, selbst eine Atikamekw aus Manawan.

Das Reservat, in dem rund 25 % der indigenen Bevölkerung von Lanaudière leben, profitiert selbst nicht von CAAL-Diensten. „Manawan verfügt über einen eigenen Dienst, der unabhängig ist“, erklärt Anouk Comtois, die jedoch angibt, dass er mit der Gemeinschaft von etwas mehr als 2.000 Seelen zusammenarbeitet.

Und auch wenn sie nicht mit Mikinakw an den Ort geht, an dem sie aufgewachsen ist, M^Mich Comtois freut sich, die Region an Bord der Klinik bereisen zu können. „Es ist eine große Ehre, meiner Gemeinde auf diese Weise zu dienen“, sagte sie.