Agnès Fichot wird sich immer an diesen Tag im Jahr 1977 erinnern, als sie nach ihrem Abschluss vor knapp drei Jahren zum Telefon griff, um die Kanzlei von Gisèle Halimi, der berühmtesten Anwältin Frankreichs, anzurufen. Der Ansatz erschien ihr selbstverständlich: Sie wollte mit ihr zusammenarbeiten, so einfach war das. Sie kannte seinen Mut, sein Talent, seine Kühnheit. Sie bewunderte seinen Wunsch, große gesellschaftliche Debatten anzustoßen, um Kultur und Moral zu verändern, und warum nicht auch das Gesetz. Und wenn es jemanden gab, der die Sache der Frauen verkörperte, dann sie, mit voller Leidenschaft und Engagement. Sie rettete der jungen FLN-Aktivistin Djamila Boupacha das Leben, indem sie Folter und Vergewaltigung während des Algerienkrieges anprangerte. Sie unterzeichnete 1971 das Manifest von 343 Frauen, in dem sie erklärten, sie hätten trotz der damit verbundenen Risiken eine Abtreibung vorgenommen. Sie, die den Bobigny-Prozess im Jahr 1972 zum großen Abtreibungsprozess machte und den Weg für das Schleiergesetz ebnete, das sie zwei Jahre später legalisierte. Kurz gesagt, bei diesem rebellischen Anwalt wollte sie ihren Beruf ausüben. Und niemand sonst.
Das Gespräch war herzlich, die Stimme in der Leitung kokett, aber eindringlich. Agnès Fichot, 28, erinnerte sich an ihr erstes Praktikum bei einem Tenor der Anwaltskammer, Albert Naud, einem ehemaligen Widerstandskämpfer und großen Gegner der Todesstrafe, dem er ein Buch gewidmet hatte. Anschließend erläuterte sie ihre Entschlossenheit, sich mit wichtigen Frauenthemen zu befassen. Dies reichte nicht aus, um ihm einen Termin zu verschaffen, die Tür war jedoch nicht geschlossen. Einige Wochen später rief die junge Frau den Anwalt zurück. Sie bestand darauf, argumentierte. Diesmal bat Gisèle Halimi sie, sie in ihrem Büro in der Rue Saint-Dominique zu treffen. Und da…
„Es ist lustig, sagt sie heute in ihrem Büro am Boulevard Saint-Germain in Paris.Ich sehe sie immer noch vor mir, wie sie die Treppe ihrer Wohnung herunterkommt, gekleidet in eines ihrer fließenden Kleider, die ihr Aussehen prägten. Sie setzt sich in ihren Polsterstuhl und bedeutet mir, mich vor sie zu setzen. Und wir reden. Lang, frei. » Gisèle Halimi beschwört die starke Bindung, die sie mit ihrem Vater verbindet, obwohl sie ein Macho, mediterraner Mensch und traditioneller Kultur ist. Agnès Fichot findet eine Ähnlichkeit mit ihr selbst, einem klassischen Familienoberhaupt, das seine Frau dominiert, die er im Haus einsperrt, aber darauf bedacht ist, dass seine beiden Töchter ihre finanzielle Autonomie erlangen.
Der Mut eines öffentlichen Prozesses
Gisèle Halimi spricht über ihre bescheidene Herkunft in La Goulette, Tunesien, wo sie 1927 geboren wurde, ihre tiefe Abneigung gegen Ungerechtigkeit und ihren Drang, Frauen und sich selbst zu verteidigen. Agnès Fichot, aufgewachsen in einem Pariser Vorort, spürt eine gemeinsame Gedankenwelt. Und dann gefällt es ihr „ihre Eleganz, ihre Kultur, ihr Geschmack für das richtige Wort, ihre vermeintliche Weiblichkeit“… Gisèle Halimi, 50, versteht, dass ihre junge feministische Kollegin, die aussieht wie eine Studentin, Tag und Nacht bereit ist, an ihren Akten zu arbeiten. Sie stellt ihn sofort ein. Darüber hinaus kommt dieser neue Mitarbeiter zur richtigen Zeit: Im Mai 1978 droht in Aix-en-Provence ein beispielhafter Prozess, den der Anwalt beabsichtigt „Der große Vergewaltigungsprozess“.
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