Doch für Bozar ist seine Arbeit völlig anders. „Aus Gründen, die ich selbst nicht verstehe“, erzählt sie uns, „entwickelte ich während Covid eine Leidenschaft für die ägyptische Antike.“
Die Architektur der Vorräume, entworfen von Horta, die Mitglied einer mit Ägypten verbundenen Freimaurerloge war, verstärkte ihr Interesse an der ägyptischen Antike. Aber es geht noch mehr um die Gegenwart, die Monira Al Qadiri durch ihre Werke zu uns spricht.
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Allegorien für die Gegenwart
Der Besucher entdeckt in der Rotunde zunächst zwei große Figuren aus dem alten Ägypten, halb sehr muskulöse Männer, halb Tiere, aus Polyesterharz, die sie mit schwarzem Autolack übermalt und auf langsam um sich selbst rotierenden Stützen platziert hat.
„Sie stellen unsere Sicht auf den Anderen in Frage. Sie sind Götter, aber auch Tiere. Wer ist in unserer heutigen Welt Mensch und wer ist Tier? In Ägypten waren sogar Insekten oder Schlangen Götter, die man respektieren musste. Tiere konnten ihr Aussehen ändern. Wir waren es.“ Es gab keinen Respekt vor der Natur und den Tieren. Aber auch wenn wir denken, dass unser menschliches Leben viel wichtiger ist als das Leben in der Ukraine In Gaza hat das menschliche Leben eine geringere Bedeutung als anderswo. Warum gibt es so viele Hierarchien, wenn das Leben im Allgemeinen überall und auf allen Ebenen respektiert werden muss?
Obwohl ihre Arbeit sehr politisch ist, vermittelt sie nicht direkt eine Botschaft, sondern wirkt, wie sie sagt, „durch Allegorien, um uns zum Nachdenken anzuregen“.
Der erste Raum führt uns in den Luxor-Basar und in ein Durcheinander von Statuetten für Touristen, wobei die drei Wände von einem Video überflutet sind.
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„Dadurch entsteht eine Vielzahl von Charakteren, in denen jede Identität verloren geht, wie in diesen Massengräbern, in denen sich Körper auftürmen, die zur Statistik geworden sind. Hier entsteht ein Bild der Entmenschlichung, das uns daran hindert, die Menschlichkeit, die im Anderen steckt, noch zu sehen.“ “
Anschließend hat der Künstler einige dieser Statuetten, die aus der Menge hervorgehen, in 3D gescannt und animiert.
Das Betreten des zweiten Raumes ist wie das Betreten eines ägyptischen Grabes.
Für Monira Al Qadiri „kann der Künstler Schönheit schaffen.“ Wir leben in einer Zeit, die sehr, sehr beängstigend ist, mit Kriegen, dem Aufstieg der extremen Rechten, der Rückkehr von Trump. Kunst war eine Möglichkeit, konstruktiv zu trauern.“
Das Buch der Toten
Echnaton schaut uns an und spricht mit zwei anderen Göttern mit Tierköpfen. Die drei Götter sind drei Videos, die aus in 3D gescannten ägyptischen Statuen erstellt, animiert und mit einer durch künstliche Intelligenz erzeugten Stimme sprechen. Die Texte stammen aus dem ägyptischen Totenbuch, das in Gräbern gelegt wurde, um nach dem Tod gelesen zu werden. „Dieser sehr poetische Text bleibt in seiner Forderung, die Natur zu respektieren, sehr aktuell. Echnaton betont die Überlegenheit des Menschen, aber die Tiergötter kommen, um ihm zu sagen, dass sie genauso wichtig sind wie der Mensch.“
Die große geschwungene Wand des letzten Raumes ist schwarz gestrichen und dort hängen 700 mit Goldfarbe bedeckte Weizenähren. Für Monira Al Qadiri symbolisiert jedes Ohr eine menschliche Seele.
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„Die Ägypter stellten sich das Paradies als ein riesiges Weizenfeld vor. Die Toten bearbeiteten weiterhin das Land, bauten Weizen an, um sich selbst ernähren zu können. In der Antike galt das Paradies nicht als ein Ort, an dem die Menschen nicht mehr nichts taten. Das Land bearbeiten.“ galt damals als sehr wichtig, während es heute weitgehend diskreditiert ist.“
Für diesen Raum schuf der Künstler sein erstes Werk in der virtuellen Realität. Der Besucher sitzt in einem bequemen Sessel, setzt den Helm auf den Kopf und taucht ein in das Paradies der alten Ägypter. Wir befinden uns mitten auf einem Weizenfeld, auf dem Menschen und Tiere arbeiten. „Dann taucht langsam am Horizont das Boot der Toten auf. Eine Kuh fliegt davon. Der ägyptische Mythos besagt, dass Osiris Hator, die kuhköpfige Göttin, gebeten hatte, die Menschheit zu zerstören, weil die Menschen die Göttlichkeit nicht respektiert haben. Hator Dann gerät es in einen zerstörerischen Wahnsinn und wir sehen, wie das Blut fließt und sich allmählich zu einem großen roten Fluss entwickelt, der das gesamte Weizenfeld bedeckt, wie ein aktuelles Bild, wenn die Mythen Wirklichkeit werden.
„Es ist ein seltsamer Anblick für seltsame Zeiten“, sagte sie noch einmal.
Monira Al Qadiri, Bozar, bis 9. März.
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