Die redaktionelle Aufarbeitung des philippinischen Mordes

Die redaktionelle Aufarbeitung des philippinischen Mordes
Die redaktionelle Aufarbeitung des philippinischen Mordes
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Kritik an der Behandlung des Mordes an Philippine, die Teil der gewöhnlichen Rhetorik von Culture ist. In mindestens zwei Zeitungen geht es so los: Der Mord an diesem Studenten hat natürlich die extreme Rechte mobilisiert. Die Messe wird gelesen. Wenn die Rechtsextremen mobilisieren, disqualifiziert dies die Veranstaltung und damit auch das Opfer. Dies ist jetzt ein Prozess in der französischen Kultur. Wenn Sie diese ablenkende Nachricht schockiert, liegt das natürlich daran, dass Sie rechtsextrem sind. Haro über Instrumentalisierung und Genesung. Bezüglich Philippinisch rufen wir bei France Culture einen Spezialisten an, der Ihnen erklärt, dass es sich nur um eine Art technisches Problem in der Rechtspraxis handelt und um nichts anderes. Kein Scherz. Um ehrlich zu sein, erwarte ich, dass eines Tages ein Vertreter der Human Rights League kommt und uns erklärt, dass die von dieser Geschichte betroffene OQTF tatsächlich das rassistisch motivierte Opfer ist und dass wir dabei helfen müssen, Berufungen gegen seine Auslieferung aus der Schweiz einzuleiten . OQTF, das in seiner jetzigen Form weiterhin als unschuldig gilt.

Ich höre France Inter seit vielen Jahren und dieses Radio gefällt mir wirklich gut. Allerdings störte mich heute Morgen in der Sendung von 8:00 bis 9:00 Uhr die Rede eines Journalisten, der einen Artikel zitierte und dem Anwalt des Mörders von Philippine das Wort erteilte. Der Journalist empfiehlt, diesen Artikel zu lesen, um ein neues Licht auf den Angeklagten mit seinem familiären Hintergrund, seinem unbegleiteten Minderjährigen ohne Nachverfolgung usw. zu werfen. Kurz gesagt, ihn als Opfer darzustellen. Das hat mich schockiert. Und es ist ein Mangel an Respekt gegenüber der Familie, die in voller Trauer ist, die gerade ihr Kind begraben hat und die unermesslichen Schmerz hat.

Während der Presseschau am Sonntagmorgen, dem 29. September, bot der Journalist eine „ausgewogenere Sicht“ der Vergewaltigung und Ermordung von Philippine, indem er den Anwalt des Verdächtigen zitierte. Wie wird es ausgeglichener? Seit wann kann die Geschichte eines unbegleiteten Minderjährigen Vergewaltigung und Mord erklären, insbesondere wenn der Verdächtige kein Recht hat, sich im Staatsgebiet aufzuhalten? Ist es das Schicksal aller Menschen mit chaotischem Hintergrund, Verbrechen zu begehen? Beim Mord gibt es kein Gleichgewicht: Es gibt Opfer und Täter.

Ich bin erstaunt darüber, dass die Vergewaltigung und Ermordung dieser armen jungen Frau durch ein Einwanderungsproblem unsichtbar gemacht werden, das die Politik viel stärker motiviert als das Thema Gewalt gegen Frauen. Es ist ein grausamer Frauenmord wie Hunderte andere, die dieses Jahr stattgefunden haben. Es geht um den Platz der Frau in einer patriarchalischen und herablassenden Gesellschaft. Gleichzeitig sind die Vergewaltiger von Frau Pélicot „gute“ Franzosen! Sprechen Sie lieber über Gewalt gegen Frauen als über Einwanderung!

Ich liebe das Radio und insbesondere Radio France. Nach einem guten Jahrzehnt bei France Inter wurde ich zum Zeitpunkt der Präsidentschaftswahl 2012 zu France Culture. Ich lebe mit der Zeit, ich habe weniger Zeit, Ihnen live zuzuhören, andererseits führe ich Podcasts für Sie durch und lese den France Culture-Brief, den ich abonniert habe. Und diese Woche nicht das geringste Wort für Philippine, die am frühen Nachmittag in Paris vergewaltigt und ermordet wurde. Kein Wort, um die Emotionen und das Leid ehrlicher Bürger und Eltern junger Mädchen auszudrücken. Kein Wort, um unser Justizsystem in Frage zu stellen, dessen Unfähigkeit, die größte Zahl von Straftätern, Mördern, Kranken und Perversen aller Art zu schützen. Sie sprechen von den Vergewaltigungen in Mazan. Aber nicht die Vergewaltigung von Philippine: zu klassisch? Zu katholisch? Vermutlich auch illegaler Einwanderer schuldig?
Ich werde mich von der französischen Kultur und auch von der französischen verabschieden. Schade, dass ich mich in Ihren Anliegen, Ihrer Darstellung der französischen Gesellschaft und unserer Welt, wie sie ist (oder auch nicht), nicht mehr wiedererkenne.

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