Das amerikanische demokratische Experiment übt seit seinen Anfängen eine große Faszination aus. Mit dem Anspruch, das Gefängnissystem zu studieren, reisten die französischen Richter und Aristokraten Alexis de Tocqueville und Gustave de Beaumont 1831 und 1832 durch die Vereinigten Staaten, um einen genaueren Blick darauf zu werfen. Sie beobachteten in diesem Land nicht nur „seine Bewohner, seine Städte, seine Institutionen, seine Bräuche“, sondern auch „den Mechanismus seiner republikanischen Regierung“. Tocqueville zeichnete aus diesem zehnmonatigen Aufenthalt zwei emblematische Werke: Demokratie in Amerika et Fünfzehn Tage in der Wüste. Pflicht traten 193 Jahre später in ihre Fußstapfen, zu einer Zeit, in der diese Demokratie bedrohter denn je zu sein scheint. Vierter Stopp: Wieder in Detroit, wo Gläubige das Land regieren wollen.
Treu der 180O Church (180-Grad-Kirche), die im vergangenen Juni Besuch von Donald Trump erhielt, beten in aller Stille für die Errichtung einer Theokratie in Amerika.
Molly Sewell wartet mit einem Lächeln von einem Ohr zum anderen vor der Seitentür des Backsteingebäudes in einem drogengeprägten Viertel von Detroit. Die Frau aus Südkorea begrüßt die Besucher mit einer Fülle von Zärtlichkeit, die dem Aufruf ihres Mannes, Pastor Lorenzo Sewell, gefolgt sind, „Jesus zu ehren, der allein die Macht hat, unser Leben zu verändern“.
Im Vorraum hält uns ein Mann einen Korb hin, in den wir nicht einen Geldschein legen, sondern eine Kapsel nehmen sollen, ähnlich denen aus Nespresso-Kaffeemaschinen. Die 180er-KapselO Die Kirche enthält keine Kaffeebohnen, sondern Brotkrümel und einen Löffel Wein: den Leib und das Blut Christi.
Im Inneren steht Pastor Lorenzo Sewell im Mittelpunkt. Seine Hände umfassen ein Mikrofon. Er fleht Gott an, ihm seine Sünden zu vergeben, einschließlich der Sünden des Klatsches, des Murrens und der mangelnden Ausdauer.
Ohne Vorwarnung lädt er die Gläubigen, die sich an seine Lippen klammern, ein, für die politischen Führer der Nation zu beten, angefangen beim Präsidenten Joe Biden, der Vizepräsidentin Kamala Harris bis hin zu den Richtern des Obersten Gerichtshofs. „Wir sind eine Nation unter der Autorität Gottes“, sagte er, nachdem er die Augen geschlossen hatte.
Laut dem ehemaligen Drogendealer, der zum Pastor wurde, muss jeder der Bibel gehorchen, die „in jedem behandelten Thema absolut relevant“ ist, auch wenn sie vor mehr als 1.500 Jahren geschrieben wurde – was der Direktor der Eröffnungsfeier der Olympischen Spiele in Paris sagte Games habe dies nicht getan, prangert er an.
Lorenzo Sewell fordert seine Jünger auf, sich zu weigern, dass „der Dämon unsere Kinder ergreift“, dass er die Züge des französischen Sängers Philippe Katerine hat – der in einem lebendigen Gemälde von Drag Queens umgeben war Fest der Götter von Giovanni Bellini zu Beginn der letzten Olympischen Sommerspiele – oder gar ein „Badezimmer für Trans-Menschen“. „Wir müssen sagen: ‚Genug ist genug!‘ » sagt er und ermutigt die Zuschauer, die weiterhin in die überkonfessionelle Kirche strömen, am 5. November „ihre Stimme als Waffe zu nutzen“.
Manche springen von ihren mit blauem Satinstoff gepolsterten Bänken und strecken die Arme gen Himmel.
Der Pastor unterstützt öffentlich die Republikanische Partei, was er vor Donald Trumps Kirchenbesuch im Juni und der Einladung an ihn, auf dem Parteitag der Republikaner im Juli eine Rede zu halten, abgelehnt hatte. „ Machen Sie das schwarze Amerika wieder großartig „, sagt er, nachdem er vor einem vielfältigen Publikum: Weiße und Schwarze, Jung und Alt, einen 180-Grad-Wechsel vollzogen hat.
Auf der Bühne empfängt ein junges Mädchen die Taufe, nachdem sie „allen falschen Religionen“ und „ihrem früheren sündigen Lebensstil“ den Rücken gekehrt hat. Die Gläubigen lächeln und beten. “Halleluja. Alleluja. »
Christliche Popmusik, dargeboten von fast einem Dutzend Sängern und Musikern und verstärkt aus großen Lautsprechern, bringt den Raum zum Schwingen.
Stimmen Sie nach der Bibel ab
Der Pastor und Unternehmer Lorenzo Sewell, der jetzt den Traum hegt, eine private christliche Grundschule zu eröffnen, erlangte Popularität, nachdem er an der Seite von Donald Trump in seiner Kirche in Detroit und dann beim Fiserv Forum in Milwaukee aufgetreten war.
Die Kalifornierin Debra Haley kam an der Westseite von Detroit vorbei, um es aus erster Hand zu sehen.
Um die Bedeutung des Glaubens in ihrem Leben zu demonstrieren, bringt sie jedes Mal, wenn sie ihr Wahlrecht ausübt, ihre „Bibel zur Wahlkabine“ mit. „Ich stimme nach biblischen Grundsätzen“, behauptet die Frau.
Sie erkennt, dass es keine politische Partei gibt, deren Programm perfekt mit der Bibel übereinstimmt. Daraufhin prüft die „Fast-Single-Issue-Wählerin“ die Position der Hauptkandidaten zu zwei oder drei für sie zentralen Themen und wählt dann ihre Seite. „Solange ich bekomme, was ich will, bekommst du, was du willst.“ „So wähle ich“, sagt sie und bittet die politischen Entscheidungsträger, „in ihrem Glauben mutig zu sein“ und „zu verteidigen, was die Bibel sagt“.
Debra Haley entschuldigt sich für die Versäumnisse ihres Lieblingskandidaten für die Präsidentschaft der Vereinigten Staaten, Donald Trump. „Vergiss die Persönlichkeit! [Dans un certain temps]er wird weg sein. Seine Richtlinien werden immer bestehen bleiben. Sie werden sich auf das Leben aller auswirken“, betont sie und fügt hinzu, dass Amerika und die Amerikaner in Sünde leben. „Wir sind alle Sünder. Wir alle tun heute und morgen schlechte Dinge. Schlag mich mit einem 2×4 und du wirst sehen, was ich tun werde. Ich werde mich nicht verneigen und beten. Ich werde mir dieses 2×4 schnappen und versuchen, dich zu schlagen“, fährt der ahnungslose „Auge um Auge, Zahn um Zahn“-Befürworter fort, bevor er Pastor Sewell fragt, ob er mit ihr für ein Foto posieren dürfe.
Verbindung von Religion und Politik
Alexis de Tocqueville zieht eine Bilanz der religiösen und rassischen Vielfalt des Landes in der Region Detroit, wo „verschiedene Religionen oder Sekten den Glauben dieser aufstrebenden Gesellschaft teilen“. Er traf insbesondere den katholischen Priester und ehemaligen Michigan-Delegierten im Repräsentantenhaus, Gabriel Richard, inmitten der religiösen Begeisterung, die die Behörden zwang, sonntags den Verkehr von Pferdekutschen in den Straßen rund um Kirchen zu unterbrechen. Darüber hinaus stellt er eine „innige Verbindung des Geistes der Religion und des Geistes der Freiheit“ fest, die im katholischen Frankreich undenkbar sei, insbesondere seit der Revolution von 1789. „Neben jeder Religion gibt es eine politische Meinung, die durch Affinität mit ihr verbunden ist. “, betont er.
Der „menschliche Geist“. […] Ich werde, wenn ich es wage zu sagen, danach streben, die Erde mit dem Himmel in Einklang zu bringen“, schreibt auch Alexis de Tocqueville.
„Die Erde mit dem Himmel in Einklang bringen“ ist der Traum der Gläubigen der 180-Grad-Kirche, darunter auch Pamela Griffin.
Im vergangenen Juni wartete die Frau zwei Stunden, um Donald Trump, einen Politiker, der mit dem Verkauf von Bibeln begonnen hat, in der Kirche zu sehen und zu hören, die sie seit 15 Jahren eifrig besucht. Sie erinnert sich, dass der Präsidentschaftskandidat von „zu 100 Prozent“ schwarzen Menschen umgeben war – von denen sie viele noch nie in ihrem Leben gesehen hatte – und dass die vielen Weißen außerhalb der Kamera waren.
Pamela stellt die Bibel über die Verfassung der Vereinigten Staaten und ihre Zusatzartikel.
Sie wird gefragt, ob sie die Errichtung einer Theokratie in den Vereinigten Staaten wie im Iran befürworte.
„Nun, wir wollen nicht, dass die Regierung dem Koran folgt.
—Die Bibel?
– Das, ja! Damit müssen wir die Welt anführen. »
„Ich hasse es, das zu sagen, aber Muslime folgen ihrem Glauben mehr als Christen. Sie haben einen starken muslimischen Staat. Sie richten ihren Lebensstil und ihre Familie nach dem Koran“, fügt sie hinzu.
Pamela Griffin ist unter anderem gegen LGBTQ+-Rechte und das Recht auf Abtreibung. Paulette, auch ihre „Schwester in Christus“. „Habt ihr alle den Herrn Jesus Christus als euren Herrn, euren Erlöser angenommen? » fragt der christliche Evangelist, während er eine Bibel schwingt.
Pastor Lorenzo Sewell glaubt, dass die Bibel das Handeln der Regierung „lenken“ sollte. „Das hat Jesus gemeint“, antwortet er anschließend Pflicht hatte es zwischen zwei Gottesdiensten hängen lassen.
„Warum nicht für ein gewähltes Amt kandidieren, wie es viele Pastoren getan haben?“
–Vielleicht bald. Die Kirche soll Einfluss auf die Politik nehmen, aber es liegt an mir, dies zu lehren. Wenn die Leute es akzeptieren und sich engagieren, dann gibt mir der Herr vielleicht die Erlaubnis, den Sprung zu wagen. »
Ein Mann nähert sich. Er fragt, ob er für uns beten kann. Er legt seine Bibel weg, ergreift unsere Hände, stellt ein paar Fragen, senkt die Augenlider und fleht Gott an, uns Schutz und Mut zu schenken und uns zu drängen, genau zu berichten, was wir in der Kirche gesehen und gehört haben.
In der moralischen Welt ist alles im Voraus klassifiziert, koordiniert, geplant und entschieden. In der politischen Welt ist alles aufgeregt, umstritten, unsicher; in einem Fall passiver, wenn auch freiwilliger Gehorsam; auf der anderen Seite Unabhängigkeit, Verachtung der Erfahrung und Eifersucht gegenüber jeder Autorität. Weit davon entfernt, sich gegenseitig zu schaden, wirken diese beiden offenbar so gegensätzlichen Tendenzen harmonisch zusammen und scheinen sich gegenseitig zu unterstützen.
Dieser Bericht wurde dank der Unterstützung des Transat-International Journalism Fund finanziert.Pflicht.