Grab des „Beutelheiligen“, Nördlicher Friedhof, Rennes
Auf dem Nordfriedhof befindet sich kurz nach der neoklassizistischen Kapelle, die die Eingangshalle dominiert, ein Grab. Dies ist das Grab des „Beutelheiligen“. Wer ist sie und warum dieser Begriff „Heilige“? Um mehr über diesen mysteriösen Charakter zu erfahren, unternehmen Sie einen kurzen Ausflug zurück in die Innenstadt.
Im Herzen des alten Rennes, in der Rue Vasselot, schlüpfen Sie unter die alte gepflasterte Veranda des Hauses, in dem sich das ehemalige Carmes-Kloster befand. Während das heutige Gebäude aus dem Jahr 1665 stammt, befand sich im Hof die von 1460 bis 1480 errichtete Kapelle. Es beherbergte mehrere Enfeus (Nischen, in denen ein Grab untergebracht werden sollte) reicher Familien.
Beim Abriss im Jahr 1798 wurde dort die Leiche von Philippe-Hélène, Marquise de Coëtlogon, gefunden, die am 14. Dezember 1677 starb. Sie hatte 1643 ihren Verwandten René geheiratet, mit dem sie vier Kinder hatte. Allen bekannt als eine Frau von großer Frömmigkeit, Wohltäterin der Armen, die im Duft der Heiligkeit starb, wurde bis 1798 kaum noch von ihr gesprochen.
Im Jahr 1776 ordnete Ludwig XVI. aus hygienischen Gründen die Verlegung von Friedhöfen außerhalb der Städte an. Das Parlament der Bretagne beschloss daraufhin, weit entfernt vom Zentrum eine neue Nekropole von Rennes zu errichten. Und wie durch ein Wunder wurden bei der Exhumierung der Leichen in der Karmeliterkapelle die Überreste der Marquise unversehrt aufgefunden, ein Ausdruck des berühmten Phänomens der „körperlichen Unbestechlichkeit“. Der Ruf des Verstorbenen als Heiligkeit wird dann sofort festgestellt.
Kaum war sein Grab auf dem Nordfriedhof geschlossen worden, erfasste der Volkseifer seinen Charakter und führte zu einer Tradition, die bis heute andauert. Dies ist ein Heilritual. Am Fuße des Kreuzes nimmt der Bittsteller, ein Verwandter des Patienten oder der Patient selbst, ein wenig Erde und steckt sie in einen „Pochon“ (lokale Bezeichnung für Tasche). Letzterer wird am Hals des Patienten angebracht. Nach neun Tagen des Gebets bringt der Bittsteller die besagte Tasche zum Grab der Dame, und das Wunder der Heilung ist vollbracht.
Das Grab der Frau, die schnell als „Beutelheilige“ bezeichnet wurde, ist vollständig mit Efeu bedeckt, einschließlich des Kreuzes. Es ist auch heute noch beliebt. Bis auf ein Detail haben Plastiktüten die Leinentüten ersetzt.
Das Grab des Mädchens Teillay zwischen Bain-de-Bretagne und Martigné
In Teillay befindet sich im Wald das „Mädchengrab“, besser bekannt als das Grab der Heiligen Pataude. Es liegt an einem Waldweg, der durch ein rot bemaltes Kreuz gekennzeichnet ist. Es wird regelmäßig geblüht, mit Opfergaben bestreut und mit Trikots oder Kinderkleidung geschmückt. Dort hängen Kleidungsstücke von Müttern, die der Verstorbenen huldigen, von der man annimmt, dass sie beschützende Kräfte besitzt. Es würde helfen, Unfruchtbarkeit zu bekämpfen und Fieber, Lähmungen und alle Arten von Kinderkrankheiten abzuwehren.
Wer war Pataude? Marie Martin wurde in Tresboeuf (Ille-et-Vilaine) geboren und war wahrscheinlich weniger als 20 Jahre alt, als sie 1795 starb. Der Spitzname „patao“ in Gallo bezeichnete während der Revolution die Republikaner und ihre Anhänger. In einem Bericht des Kommissars des Exekutivdirektoriums heißt es, Marie Martin habe der Nationalgarde gemeldet, dass sich eine Gruppe Chouans im Wald versteckt habe.
Lesen Sie auch. Legenden und Geister des Westens. In der Bretagne lauert die Legende vom Tod
Als Vergeltung packten einige die unglückliche Frau, banden sie an den Haaren an den Schweif eines Pferdes und schleppten sie in den Wald, wo sie ihr die Nägel ausrissen, ihr die Augen ausrissen, sie vergewaltigten und ihr die Brüste abschnitten. Dann hängten sie sie an eine Eiche und töteten sie mit einem Schuss in den Mund. Die Leiche wurde vor Ort unter dem Baum begraben.
Gab es Wunder am Grab des republikanischen Heiligen? Niemand kann es mit Sicherheit sagen, aber der Ort wurde zu einem beliebten Gebetsort. Das Grab ist immer noch mit einer Vielzahl unterschiedlicher Gegenstände übersät und wird regelmäßig gepflegt und mit Blumen geschmückt. Achten Sie jedoch darauf, Pataude nicht zu verärgern. Drei Scherze, die angeblich Gegenstände aus seinem Grab gestohlen hatten, erlitten seinen Zorn. Sie hätte sich gerächt, indem sie sie sehr krank gemacht hätte, bis der letzte gestohlene Gegenstand zurückgegeben worden wäre.
Das „Haus des Schlachtens“, Quelmer
Das in einer kleinen Sandbucht gelegene Haus des Fährmanns wirkte ruhig. Im Jahr 1790 existierte die Brücke über den Fluss noch nicht und es war ein Seemann, Carré, der von der kleinen Slipanlage rechts vom Haus aus Reisende von Saint-Malo nach Dinard beförderte. Ehrliche Menschen und friedliche Wanderer nutzten seine Dienste. Auch Schmuggler, Deserteure und andere illegale Einwanderer suchten danach. Bis dahin war noch nie jemand in Schwierigkeiten gewesen.
Der Ort war verlassen und daher vollkommen diskret. Eines Abends hörte Carré jedoch verdächtige Geräusche in der Nähe des Laderaums. Er lauerte im Schatten und überraschte zwei Männer, die eine Tasche trugen, die offenbar eine Leiche enthielt. Um sie besser sehen zu können, ging er auf sie zu. Zu seinem Unglück erkannten ihn seine nächtlichen Besucher …
Am nächsten Tag klopfte frühmorgens ein Kunde an Carrés Tür. Verwundert darüber, dass er keine Antwort erhielt, blickte er sich im Gebäude um. Person. Er ging auf den Laderaum zu. Das Boot des Fährmanns war noch da. Am Ende betrat er das Haus, kam aber zwei Minuten später entsetzt wieder heraus und eilte herbei, um die bewaffneten Männer zu warnen.
Obwohl sie erfahren waren, konnten sie angesichts des Spektakels, das ihnen im Gemeinschaftsraum geboten wurde, ein entsetztes Keuchen nicht unterdrücken. Carré, seine Frau und sechs ihrer Töchter lagen blutüberströmt auf dem Boden. Durchgeschlitzte Kehlen! Das siebte Kind, versteckt unter einem Bett, konnte gerettet werden. Niemand hat jemals die Schuldigen gefunden. Und der kleine Strand wurde in Anse de l’égorgerie umbenannt.
