Ist das Szenario von „The Fever“ glaubwürdig?

Ist das Szenario von „The Fever“ glaubwürdig?
Ist das Szenario von „The Fever“ glaubwürdig?
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Heute sprechen wir mit Ihnen über die französische Serie Fieber, und wir fragen uns, ob diese Fiktion morgen unsere Realität werden könnte. Interessant… aber mal sehen, ob es eine gute Serie ist!


Wenn ich eine gute Serie sehe, weiß ich, woran ich sie erkenne. Und ich muss sagen, dass ich ziemlich viele schaue. Fieber, ich war nur bedingt begeistert. Ich bin vielleicht etwas hart: Die Canal+-Serie ist immer noch nicht schlecht; Auf jeden Fall möchte man, wenn man damit anfängt, das Ende wissen und schaut sich die sechs Episoden, aus denen es besteht, ziemlich schnell an.

Anliegen

Als ich eingelesen habe Telerama Als ich das Lob für dieses im März erschienene neue Programm hörte, war ich zunächst neugierig und wollte mir eine eigene Meinung bilden. Die Wochenzeitung Télé Bobo schrieb: „ noch nie haben sich hexagonale Reihen so stark im Einklang mit unseren Anliegen durchgesetzt »[1]. Sie werden schnell verstehen, was diese berühmten Sorgen sind, vor denen unsere Kollegen offenbar so große Angst haben … Laut der Journalistin Morjolaine Jarry ist die Serie „ getrieben von einer rettenden geistigen Freiheit und einem Durst nach Dialektik, [est] Eine großartige Serie über Politik, die uns ebenso berührt wie mitreißt.“ Verdammt!

Wofür ? Die Serie vermittelt ein ziemlich genaues Bild des aktuellen Frankreichs und seiner Identitätsspaltungen. In der ersten Folge sehen wir einen Fußballstar – der uns an Mbappé erinnert – mit Problemen umgehen „schmutziges Babtou“ sein Trainer, und dann geriet er zwischen eine rechtsextreme Stand-up-Schauspielerin und rassistische Aktivisten. Um sie herum heizen sich die Gemüter auf.

Die erste (die sich „Marie grüßt dich“ nennt) erinnert an die echte Schauspielerin „Marie s’infiltre“, eine radikalisierte Version. Der Anführer der Stellvertreterin von Houria Bouteldja von der Partei der Indigenen der Republik. Die Heldin, das gute Mädchen, ist Samuelle Berger, eine Spindoktorin, eine depressive Kommunikatorin, die beim Fußballverein angestellt ist, um ihm bei der Bewältigung des Skandals zu helfen. Natürlich hat die unglückliche Frau alles über die Machenschaften aller verstanden, und das arme Ding weiß vor allen anderen, dass der Vorfall in einem angespannten Frankreich einen echten Bürgerkrieg auslösen wird. Wir finden in der Serie auch Benjamin Biolay, den Präsidenten des großen Pariser Fußballvereins (bei diesem „Paris Racing“ der Serie können wir tatsächlich deutlich erkennen, dass es sich um PSG handelt). Wenn Sie ein Fan des Sängers sind, kann er in seiner Rolle durchaus überzeugen. Aber wenn man ihn nicht mag, kann man das nach seiner Rolle als Journalist sagen, der einen afghanischen Migranten in seinem von Camille Cottin anvertrauten Haus in der Rübe beherbergt „Ein paar Tage nicht mehr“, Es ist eine weitere gute Tat, die man ihm zugute halten kann, um uns vor dem Bürgerkrieg zu bewahren …

Ein Drehbuchautor, der für die Sozialistische Partei arbeitete

Der Schöpfer und Drehbuchautor der Serie ist Eric Benzekri. Er hat Talent. Und er ist ein guter Beobachter der Gesellschaft, das hat er bereits erkannt Schwarzer Baron, eine weitere Serie, die großen Erfolg hatte. Wir konnten bereits ein Frankreich in den letzten Zügen sehen, das durch die Korruption sozialistischer Regierungen, den Aufstieg der Nationalen Front, den Kommunitarismus und die Wut der Bevölkerung geschwächt war. Eric Benzekri ist daher ein ausgezeichneter Kenner der französischen Politik; er kommt aus der Welt der Kommunikation[2]. Eric Benzekri, ein Aktivist der Sozialistischen Partei, war Mitglied des Kabinetts von Jean-Luc Mélenchon, als er in der Regierung von Lionel Jospin war. Er war auch ein Mitarbeiter von Julien Dray, der bekanntlich SOS Racisme gründete. Warum ist es wichtig, sich an den Lebenslauf des Schöpfers der Serie zu erinnern? Und ist diese Bürgerkriegsgeschichte wirklich glaubwürdig? Auch ohne Parteiausweis bleibt Eric Benzekri ein Mann der Linken und vielleicht ein Aktivist für seine Ideale, die er durch seine Kreationen weiterhin fördern kann. Aber ist es wirklich ernst, all diejenigen als eklig zu empfinden, die befürchten, dass die Masseneinwanderung den nationalen Zusammenhalt schwächt? Denn selbst wenn die Serie auf einem Bolloré-Kanal ausgestrahlt wird – den die linke Presse so sehr hasst –, scheint Mitterrand immer noch die Kontrolle über die Gedanken der Mächtigen zu haben! Und die außereuropäische Masseneinwanderung und ihre Folgen (Kommunitarismus, Unsicherheit oder gar Islamismus) werden nie als solche betrachtet, während sie paradoxerweise in Eric Benzekris Serie den Bildschirm sprengt, wie Romain Sens in seinem Artikel bemerkt[3].

Fieber beschreibt uns ein Frankreich inmitten eines Kulturkrieges, am Vorabend eines Bürgerkriegs oder sogar eines ethnischen Krieges, stellt jedoch niemals das Dogma der Masseneinwanderung in Frage. Der Hass auf die böse Marie ist sicherlich beunruhigend; Aber sollte uns Hass, wo auch immer er herkommt, nicht immer beunruhigen? Was ich an dieser Serie also kritisieren kann, ist, dass sie nur den Überzeugten predigt. Die Bedrohungen, die die extreme Linke oder die dekoloniale Bewegung auch für das Land darstellen, scheinen nie vorhanden zu sein Auch eine echte Gefahr in dem Szenario. Kurz gesagt, es ist die berühmte Logik der Identitätsschneider, und sie wollen unbedingt, dass wir glauben, dass die Nazi-Gefahr die Hauptbedrohung ist.

Bevor die Serie gedreht wurde, haben die Dialogautoren die in den Büchern enthaltenen Lektionen gut integriert Peripherie Frankreich von Christophe Guilluy oder Der französische Archipel von Jérôme Fourquet. Es ist interessant zu beobachten, dass die Serie sowohl für Aktivisten im Identitätsbereich als auch für diejenigen im dekolonialen Bereich das von beiden verwendete Vokabular klar identifiziert hat. Wir hören daher unter anderem von „Wilding“, „großem Ersatz“, „weißem Privileg“ und „systemischem Rassismus“.

Fiktion und Fakten

Im echten Frankreich haben sich die medialen Vorfälle rund um die Identitätsfrage in den letzten Jahren vervielfacht. Wenn Showbusiness, Fußball oder Fernsehen versuchen, das „Zusammenleben“ mit einer jungen Persönlichkeit aus dem, was wir bescheiden „Vielfalt“ nennen, zu fördern, geht das sehr oft schief. Beispiele, die an den ersten Vorfall der Serie erinnern könnten Fieber sind zahlreich: Wir erinnern uns, dass Nicolas Anelka im Jahr 2010 laut gesagt hätte Das Teaman seinen Trainer Raymond Domenech, “Fick dich du Hurensohn„. Kürzlich gab es in DALS das lächerliche Psychodrama um die Vorstadt-Stand-up-Schauspielerin Inès Reg (sie kommt auch von Stand Up, na ja…). Da war der verschleierte Sänger Mennel bei The Voice, dessen kontroverse Botschaften nach den islamistischen Anschlägen in Nizza und St-Etienne du Rouvray gefunden wurden. Sie erzählte auch gerne Dieudonné oder Tariq Ramadan. Da war die Affäre um Mehdi Meklat, der lange am Mikrofon von France Inter sprach und es sogar auf die Titelseite schaffte Telerama oder einige Inrocks. Da war Yassine Bellatar, die einst von Macron usw. usw. in den Präsidialrat der Städte befördert wurde. Wir können die progressiven Versuche, uns einen großartigen und störenden Jugendlichen mit Migrationshintergrund zu zeigen, der sich in eine Wurst verwandelt, nicht länger zählen.

In Frankreich scheint sich das Identitätsfieber seit dem 7. Oktober deutlich auf den Konflikt zwischen Israel und der Hamas in Gaza verlagert zu haben. Aber es ist eine sichere Wette, dass unsere Identitätskontroversen irgendwann wieder in Mode kommen werden. Mit der LFI steht Mélenchon seit dem Fall an der Spitze des Hasses auf Israel. Wenn der Krieg im Nahen Osten zu Ende ist, wer sagt uns dann, dass seine Kommunikatoren, seine Spindoktoren des Untergangs, ihm nicht sagen werden, dass es aufhören soll, Frankreich zu hassen?


[1] https://www.telerama.fr/television/la-fievre-d-eric-benzekri-notre-critique_cri-7031627.php

[2] https://lincorrect.org/cinema-la-fievre-de-la-france-lincorrect/

[3] https://lincorrect.org/cinema-la-fievre-de-la-france-lincorrect/

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