Investitur – Informationen und Neuigkeiten China

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Links leistet Lai den Eid vor Sun Yat-Sens Porträt (Foto Radio Taiwan International). Rechts im Wahlkampf 2023 mit seinem Vizepräsidenten Hsiao Bi Khim, der am 20. Mai Vizepräsident wurde (CNA-Foto).

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Am 20. Mai legte Lai Qing De 賴清德, durch seine Ausbildung in Harvard einer der taiwanesischen Politiker, die Amerika am nächsten standen, im 1912 von den Japanern erbauten Präsidentenpalast von Taipeh den Eid vor dem Porträt des Gründers von Sun Yat Sen 孫中山 ab die Kuomintang und erster Präsident der Republik China im Jahr 1912.

Er war nach Chen Shuibian und Tsai Ing-wen der dritte Präsident der abtrünnigen Bewegung von Min Jin Dang 民進黨 und in seiner Hochburg Tainan einer der radikalsten Unabhängigkeitsbefürworter.

Aber wie alle taiwanesischen Staatsoberhäupter, unabhängig von ihrer politischen Überzeugung, befolgte er das Ritual des Eids vor dem Porträt desjenigen, der in Taiwan immer die chinesischen politischen Wurzeln der Insel symbolisiert, dem Schöpfer des Dogmas von Drei Prinzipien des Volkes 三民主义 San Min Zhuyi – Demokratie, Nationalismus und soziale Gerechtigkeit – Dies ist auch der Titel der taiwanesischen Nationalhymne.

(Lesen Sie auf Lais Reise unsere im Juni 2023 veröffentlichte Kandidatenbewertung: Präsidentschaftswahlen vom 13. Januar 2024. Kandidatenbewertung)

Das bedeutsame Ereignis signalisiert, dass sich die taiwanesische Gesellschaft, in der die alte nationalistische Partei an Einfluss verliert, angesichts des Kontinents eindeutig vom Wiedervereinigungsprojekt abgewandt und sich Washington und den Methoden des amerikanischen Lebens angenähert hat.

Aber angesichts der militärischen Drohungen Chinas wurde seine Ablehnungsbewegung dank des geschickten mäßigenden Einflusses von Tsai Ing-wen mit größtmöglicher Vorsicht durchgeführt. [à la notable exception près de la visite dans l’Ile de Nancy Pelosi, début août 2022] (lesen Sie: La 4e Taiwan-Krise. Welche Eskalationsrisiken bestehen?

Heute ist die Forderung nach Unabhängigkeit, die Lai in Tainan und im Parlament lautstark vertrat, durch das Konzept „ Status Quo “.

Aber wenn es wahr ist, ist sich Lai bewusst, dass seine Funktion als Staatsoberhaupt einen Kompromissgeist erfordert, der in der Lage ist, alle politischen Befindlichkeiten der Insel zu berücksichtigen, und seine Forderungen nach Unabhängigkeit, die seiner Meinung nach den Status eines souveränen Staates der Insel darstellt, deutlich zu mäßigen Obwohl Island sie obsolet macht, bleibt die Tatsache bestehen, dass seine Antrittsrede nicht erwähnte, dass Taiwan und der Kontinent Parteien seien. eines Chinas “. Ebenso wenig erwähnte er dies im Gegensatz zu Tsai Ing-wen der Konsens von 1992.

Die Versäumnisse sind dem chinesischen politischen Apparat nicht entgangen, der seit 2016, dem Jahr der ersten Amtszeit von Tsai Ing-wen, seine während der Präsidentschaft von Ma Ying-jeou (2008) aufgebauten direkten Kommunikationskanäle mit der Insel reduziert hat. 2016). Noch am Tag der Amtseinführung traf der Leitartikel der China Daily den Punkt auf den Punkt und betonte nebenbei den politischen Bruch eines Systems, das dem des Kontinents und seiner Nähe zu Washington radikal entgegengesetzt ist.

Die Antrittsrede von Lai Ching-te zeigte unmissverständlich, dass er ebenso ein eingefleischter Separatist war wie Tsai Ing-wen. » (…) « Der ehemalige Vizepräsident lobte nicht nur die Demokratie, deren Vorbild er sich selbst nennt, sondern unternahm auch im Einklang mit Washington große Anstrengungen, um zu erklären, dass die Insel als „souveräner Staat“ betrachtet werden muss..

Die englischsprachige Zeitung „People’s Daily“ bemerkte gleichzeitig die Mehrdeutigkeit von Lais Rede und einen Widerspruch zu der Position Washingtons, Lai nahe zu stehen und die Politik offiziell zu unterstützen. von Einem China »gegen eine Unabhängigkeitserklärung der Insel.

Wenn Lai Qing De es vermeiden würde, Wörter wie „ Unabhängiger Staat ” Oder ” Zwei China „Dies geschieht vor allem, um der Rede von Präsident Biden nicht zu widersprechen, der eine Unabhängigkeitserklärung nicht unterstützt und das Prinzip eines Chinas anerkennt.“ (…) Er fügte hinzu: „ Das Ein-China-Prinzip konnte den Unklarheiten von Lai Qing De nicht gerecht werden. »

Im Rest des Artikels ging es um die Anerkennung der Volksrepublik China durch die Vereinten Nationen durch die Resolution 2758 vom 25. Oktober 1971, allerdings mit dem sachlichen Irrtum des Apparats, dass die Resolution nichts über den Status Taiwans und seine Zugehörigkeit sagte gegenüber China, kann kein rechtliches Argument für die Politik darstellen.“ von Einem China “.

Die langen Wurzeln der DPP und das Streben nach Unabhängigkeit.

Die Resolution 2758 begnügte sich tatsächlich mit „ die Volksrepublik China in all ihren Rechten wiederherzustellen und die Vertreter ihrer Regierung als die einzigen legitimen Vertreter Chinas bei den Vereinten Nationen anzuerkennen “.

Wenn sich jeder an die berechtigte Freude der damaligen Vertreter Pekings erinnert, deren Foto um die Welt ging, hat jeder vergessen, wie sehr die Brutalität des Ereignisses die Sensibilität der Chinesen in Taiwan verletzt hatte, die sich seit 1912 noch immer selbst sahen als legitime Erben von Sun Yat Sen und China.

Der Text der Resolution, in dem es eindeutig hieß: „ die sofortige Ausweisung von Chiang Kai-shek-Vertretern von dem Sitz, den sie illegal bei den Vereinten Nationen und allen damit verbundenen Organisationen innehaben. » war eine Verletzung gewesen.

Für die taiwanesischen Eliten war Lässigkeit unerträglich. Es ist nicht übertrieben zu sagen, dass die Idee der Unabhängigkeit auf diese Zeit zurückgeht und innerhalb der Guomindang selbst geboren wurde.

Nach der Aufhebung des Kriegsrechts im Jahr 1987 trat der Geist der Unabhängigkeit aus den Schatten und wurde seit der Niederlage von „ Vertreibung » von Peng Ming-min 彭明敏, renommierter Jurist, teilweise in Frankreich ausgebildet, angesehener Rechtsprofessor an der Nationalen Universität, einst eng mit Chiang Kai-shek verbunden, der ihn, da er seine geistige Beweglichkeit und seine Beherrschung des internationalen Rechts schätzte, ernannte 1962 an die taiwanesische Delegation, die China bei den Vereinten Nationen vertrat.

Peng war rebellischer Natur und hatte ein starkes politisches Gewissen. Er veröffentlichte 1972 die Geschichte seines politischen Lebens und bekräftigte unmissverständlich seine demokratischen Ideen, die damals heftig mit der Diktatur von Chiang Kai-shek kollidierten.

Ins Französische übersetzt unter dem Titel „ Der Geschmack der Freiheit, Erinnerungen eines taiwanesischen Unabhängigkeitsaktivisten », das Werk ist das Gründungsmanifest der Ideen, die die Min Jin Dang, wörtlich Partei für demokratischen Fortschritt, auch heute noch unter der militärischen Bedrohung durch Peking vertritt (lesen Sie: „Der Geschmack der Freiheit“, Memoiren eines formosanischen Separatisten) .

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