das Essenzielle
Dieser Sonntag findet in Toulouse, Place Saint-Sernin, dem Forom des Langues statt, wo mehr als 80 von ihnen vertreten sein werden. Sänger Claude Sicre, Präsident von Carrefour Culturel Arnaud-Bernard, Designer von Forom, erklärt, wie wichtig es ist, alle Sprachen zu verteidigen.
Wie viele Vertreter verschiedener Sprachen werden dieses Jahr auf dem Forum anwesend sein?
Wir sind auf 180 gestiegen. Dieses Jahr werden es 80 sein. Wir haben nie ein bestimmtes Thema, es ist ein Fest, bei dem wir alle Sprachen der Welt gleichberechtigt stellen.
Ist die Gleichstellung aller Sprachen unerlässlich?
Das ist sehr wichtig, denn überall werden sie unterschiedlich behandelt. Viele Menschen wissen nicht, dass Sprachen sprachlich gleichwertig sind. Sie sind rechtlich und in der kulturellen Realität nicht gleich, aber sprachlich und anthropologisch sind alle Sprachen gleich. Es gibt viele Intellektuelle und Politiker, die so tun, als ob es Sprachen gäbe, die reicher als andere und klarer wären … Als ob es unbekannte Sprachen gäbe. Sie sagen es jeden Tag im Fernsehen, im Radio, in den Zeitungen. Aber wissenschaftlich gesehen hat dies keine Realität.
Werden Sprachen heute stärker misshandelt als vor drei Jahrzehnten, als Sie das Forum ins Leben gerufen haben?
Ja, kleine Sprachen werden ständig misshandelt, manche verschwinden jedes Jahr. Manche Narren sagen, es sei ihr natürlicher Tod. Das ist nicht natürlich, es gibt niemanden, der möchte, dass seine Muttersprache oder die Sprache seiner Heimat stirbt. Es handelt sich um kulturelle Herrschaft, die nicht unbedingt politische oder wirtschaftliche Herrschaft bedeutet. Ist das Verschwinden der Sprachen eine gute Sache? Es gibt Leute, die sagen, dass es sich um natürliche Arten handelt. Aber es ist nicht dasselbe, denn es sind Männer, es ist eine Geschichte. Und mit der Sprache verschwinden Geschichten, eine Kultur verschwindet.
Und ist es auch Standardisierung?
Es handelt sich um eine vollständige Standardisierung, da Sprache mit einer Kultur verbunden ist. Es gibt noch eine weitere Dummheit, die alle Intellektuellen sagen: Jede Sprache ist eine Vision der Welt. Was eine Weltanschauung ist, ist eine Kultur. Sie verwechseln Sprache und Kulturen bzw. kulturelle Werke. Wenn diese Sprache verschwindet, lesen wir die Werke nicht mehr. Zu sagen, dass es tote Sprachen gibt, ist auch ein bisschen dumm. Beispielsweise werden lateinische Werke überarbeitet und neu übersetzt. Es gibt wissenschaftliche Entdeckungen, die es ermöglichen, die Bedeutung dieses oder jenes Wortes zu klären. In jeder Epoche entdecken wir Neues in lateinischen Texten. Solange sie also in den Köpfen der Lebenden wirken, sind Sprachen nicht tot. Es wäre besser, über alte Sprachen zu sprechen.
Und können wir sagen, dass es neue Sprachen gibt?
Ja, es gibt neue Sprachen. Im 19. Jahrhundert gab es das Esperanto, das auch heute noch von zahlreichen Sprechern gesprochen wird. Und mittlerweile ist es ein bisschen in Mode, Sprachen zu erfinden, wir stellen sie jedes Jahr vor. Aber es gibt keinen, der heraussticht. Dabei handelt es sich um Sprachen, die von einer Person, einer Gruppe von Menschen, geschaffen werden, die behaupten, Kommunikationsprobleme zu lösen. Manche sagen, dass Menschen, weil sie unterschiedliche Sprachen haben, miteinander Krieg führen, weil sie einander nicht verstehen. Aber es ist völlig dumm, weil Menschen miteinander Krieg führen, obwohl sie dieselbe Sprache sprechen, oder weil sie Freunde sein können, während sie dieselbe Sprache sprechen. Kriege sind wirtschaftliche und politische Probleme.
Welche sind erforderlich?
Es ist Englisch, das sich international durchsetzt, aber es gibt mehr Widerstand gegen Englisch, weil es neue Blöcke gibt, zum Beispiel mit Mandarin. Aber in China gibt es auch andere Sprachen, die Widerstand leisten. Es gibt zwei Haupttrends: den der Standardisierung und die Gegenmächte zu dieser Standardisierung.
Gibt es noch eine Verteidigung der okzitanischen Sprache?
Die Zahl der Okzitanisch-Muttersprachler nimmt erheblich ab, da die Anzahl der Muttersprachler täglich ausgeht. Die Menschen aus Okzitanien, die in der Schule Französisch gelernt haben, sind alle über 75 oder 80 Jahre alt. Es gibt immer weniger Menschen, die diese Sprache zu Hause sprechen. Ab den 1960er Jahren kam es zu einem starken Rückgang. Heutzutage lernen es mehr Menschen in der Schule, aber es wird nicht alle sterben, die sterben. Im Jahr 1935 gab es von der Gesamtbevölkerung 8 Millionen, die Okzitanisch verstanden, und 4 Millionen, die es sprechen konnten. Heute sagt die UNESCO, es sei in Lebensgefahr. Es gibt auch die Bewegung, die das Okzitanische seit den 1960er Jahren verbreitet hat, eine sehr politische Bewegung, die davon ausging, dass es kulturell kolonisiert sei und dass dies die Folge der wirtschaftlichen und politischen Kolonisierung sei. Dadurch entstanden Bewegungen, die nicht verschwunden sind, aber auch stark im Niedergang begriffen sind. Was jetzt die Oberhand gewinnt, ist eher eine kulturelle Bewegung. Aber die Einrichtung dauert lange.
Zwei Treffen rund um die Menschen der Welt
Die Escambiar-Verbände und der Carrefour Culturel Arnaud-Bernard laden ein
Die Einwohner von Toulouse sind dieses Wochenende mit zwei Veranstaltungen unterwegs. „Menschen und Musik im Kino“ findet vom 24. bis 26. Mai 2024 in der Cinémathèque de Toulouse statt (8 € Vollpreis – 4,50 € für unter 18-Jährige – Reservierungen unter www.lacinemathèquedetoulouse.com).
Und am Sonntag begrüßt der Place Saint-Sernin die neue Ausgabe des Forom des Langues mit Austausch und Gesprächen in Anwesenheit des ehemaligen Ministerdelegierten des Ministers für Inneres und Überseegebiete, zuständig für die Überseegebiete, Jean-François Carenco, die Professorin für armenische Sprache und Literatur, Liana Khachatryan, der für okzitanische und katalanische Sprachen und Kulturen zuständige Regionalberater Benjamin Assié oder auch Abraham Bengio, der ehemalige Präsident der LICRA-Kulturkommission. Es ist kostenlos, ab 10 Uhr.
