Ich hatte vor ein paar Tagen das Vergnügen, der Premiere des Dokumentarfilms beizuwohnen Widerstand leisten für den Friedenunter der gemeinsamen Regie von Hanna Assouline und Sonia Terrab, im Auftrag des Senders Öffentlicher Senat. Es war in Paris und es regnete an diesem Abend stark. Bis zu dem Punkt, dass der Vorführraum buchstäblich von Regenwasser überschwemmt wurde, das unter die Dächer sickerte. Ja, solche Probleme passieren auch anderen…
Die Vorführung fand in einer Atmosphäre der Kontemplation statt. Die Emotionen, die sich aus den ersten Bildern aufbauen, wecken den Wunsch, den Fremden, der neben einem sitzt, zu umarmen und in die Arme zu nehmen. Es ist eine Messe, eine Kommunion. Wir denken über das nach, was wir sehen, während unser Herz heftig schlägt und die Tränen nicht weit entfernt sind …
Und dieses Gefühl packt einen, wenn man die Bilder von Vivian Silver sieht, einer großen Friedensaktivistin, die brutal ermordet wurde, oder wenn ein junger Palästinenser aussagt: „Meine Realität ist, dass ich heute vor Ihnen stehe. Aber ich könnte sehr gut morgen sterben …».
Auch wenn der Film größtenteils mitten im Krieg gedreht wurde, steht uns dennoch ein Film über den Frieden bevor. Die Suche nach Frieden, unsichtbar gemacht durch den Schrecken des Krieges. Ein Frieden, von dem viele nicht oder nicht mehr hören wollen, weil sie von anderen Gefühlen beseelt und gewirkt werden… Doch das ist das Wesentliche: Denn Frieden ist Leben.
Aber Frieden braucht Vertrauen. Es ist ein Konstrukt. Einer der Redner, ein Palästinenser aus dem Westjordanland, erinnert sich an diese vernichtende Wahrheit: „Wir vertrauen den Israelis nicht und die Israelis vertrauen uns auch nicht».
Aber bevor Sie sich selbst vertrauen können, müssen Sie sich selbst kennen. Erst wenn wir einander kennen, wird es möglich, die Menschlichkeit des anderen zu erkennen. Ali Abou Awwad, dieser Fünfzigjährige, der manchmal als palästinensischer „Gandhi“ bezeichnet wird, weil er sich für Gewaltlosigkeit einsetzt, obwohl er in seiner Jugend an mehreren Intifadas teilgenommen und mehrere geliebte Menschen verloren hat, wurde von der israelischen Armee ermordet, sagte etwas sehr Richtiges: „Die Besatzung erlaubt es uns nicht, die Menschlichkeit des jüdischen Volkes zu erkennen».
Besatzung und Krieg entmenschlichen einander völlig. Und es wirkt in beide Richtungen, wie ein Spiegeleffekt, der in gewisser Weise die Anwendung von Gewalt legitimiert. Den anderen zu töten und das Recht auf Leben auszulöschen, wird möglich, wenn dieser andere entmenschlicht wird … Aber, wie Abou Awwad noch einmal sagt, wird die Stimme des Friedens nur dann gehört, wenn man sich auf die eigene Menschlichkeit verlässt, sondern auf die Menschlichkeit des Anderen, des Gegenübers, des Feindes. Der palästinensische Aktivist untermauert seinen Standpunkt, indem er erklärt, dass er trauernde israelische Eltern treffen musste, um diesen berühmten Spiegeleffekt zu erzielen, diesmal im Sinne von Mitgefühl, Frieden und Leben.
Eine solche Rede dürfte heute angesichts des Lärms von Bomben, Massakern, aber auch anderer Reden kaum noch zu hören sein. Der Dokumentarfilm erinnert daran, dass der israelische Vizepräsident einmal sagte, es sei notwendig „Gaza auslöschen“. Allerdings ist er der Erste, der erfährt, dass weder er noch irgendjemand jemals Gaza oder Palästina auslöschen wird. So wie niemand Israel auslöschen oder die Israelis ins Meer werfen wird.
Immer dieser unvermeidliche Spiegeleffekt…
Es ist immer heikel, mitten im Krieg über Frieden zu sprechen oder eine pazifistische Rede zu halten. Vor allem, wenn es sich bei diesem Krieg um einen ungleichen Kampf handelt, bei dem eine der am besten ausgerüsteten Armeen der Welt gegen eine Bevölkerung antritt, die gefangen und sich selbst überlassen ist. Mögen meine Freunde mir jedoch verzeihen: Manchmal muss man gegen den Strich gehen, um dem Frieden und dem Leben trotz allem eine Chance zu geben.
