Der Brief des Prälaten kritisiert seine Kollegen im Episkopat mit erstaunlicher Schärfe. Der grundlegende Vorwurf, den er an sie richtet, besteht darin, dass sie ihrer Pflicht als Seelsorger und Verteidiger des Glaubens nicht nachkommen, in einer Zeit, in der dieser wie nie zuvor angegriffen wird. Der Titel und das Leitmotiv werden bis zu acht Mal wiederholt: „Was ist zu tun?“ “, impliziert in dieser Situation.
Eine Herausforderung an die Synode
Die Situation, mit der die Kirche konfrontiert ist, wird als apokalyptisch beschrieben: „Wir stehen am Vorabend all dessen, was über die Kirche prophezeit wurde, und der Gräuel, die in diesen Zeiten geschehen werden, einer Zeit, in der die Hölle die Kirche Jesu Christi angreift, und einer Zeit.“ wenn die Engel der Hölle (…) drinnen stehen.
Und um den Bischöfen zu sagen: „Ich denke, dass der heilige Judas Menschen wie viele von Ihnen im Sinn hatte, als er Männer beschrieb, die „unverschämt gutes Essen zubereiten und nur daran denken, sich selbst zu ernähren, Wolken ohne Wasser, von den Winden getragen; fruchtlose Herbstbäume, zweimal tot, entwurzelt; wütende Wellen des Meeres, die in ihrer eigenen Verwirrung schäumen“ (Judas 1, 12-13). »
Den amerikanischen Bischöfen wird vorgeworfen, sie hätten während der Synode nicht reagiert, „eine Gräueltat, die nicht darauf abzielt, das Glaubensgut zu bewahren, sondern zu zerstören“. Ziel war die Ersetzung „der Struktur der Kirche (…) durch eine neue Struktur teuflischer Inspiration der „Synodalität“, die in Wirklichkeit eine neue Kirche ist, die in keiner Weise katholisch ist“.
Eine Anklage gegen Papst Franziskus
Bischof Strickland deckt dann die Versäumnisse des amtierenden Papstes auf: „Ein rudimentäres Verständnis des Papsttums lässt uns erkennen, dass Papst Franziskus seine Verantwortung als Haupthüter des Glaubensgutes aufgegeben hat.“ Und er erinnert daran, dass die Funktion Petrus vor allem darin besteht, der Hüter der Hüter (des Glaubens) zu sein, was bedeutet, die Wahrheit zu lieben, die kein anderer ist als Jesus Christus.
Aber, fragt er, „liebt Papst Franziskus die Wahrheit, die Jesus Christus verkörpert?“ » Und um darauf zu antworten: „Leider führen uns seine Handlungen und Strategien, die eine relativierte Version der Wahrheit fördern, die keine einzige ist, zu einer verheerenden Schlussfolgerung: Der Mann, der den Stuhl des Heiligen Petrus innehat, mag die Wahrheit nicht und versucht sie.“ Gestalte es nach dem Bild des Menschen um.
Er erinnert an die Erklärung von Abu Dhabi: „Kein Bischof kann die Erklärungen von Papst Franziskus ignorieren, die eine eindeutige Leugnung des katholischen Glaubens darstellen.“ Franziskus hat öffentlich erklärt, dass Gott möchte, dass alle Religionen existieren und dass alle Religionen ein Weg zu Gott sind. Mit dieser Aussage hat Papst Franziskus einen integralen Bestandteil des katholischen Glaubens geleugnet“, schließt er.
Und er kommt zu dem Schluss: „Was ich so schwer zu verstehen finde, ist, dass die Apostel der Neuzeit, die Männer, die als Hüter des Glaubens ordiniert sind, sich weigern, dies anzuerkennen, und stattdessen diese tödliche Lüge ignorieren oder sogar fördern.“ Jeder Bischof und Kardinal sollte öffentlich und unmissverständlich erklären, dass Franziskus den katholischen Glauben nicht mehr lehrt. »
Er führt es aus, nachdem er wiederholt hat: Was ist zu tun? „Bei einem Papst, der die göttlichen Wahrheiten unseres katholischen Glaubens aktiv ablehnt, liegt die Verantwortung bei den Bischöfen überall auf der Welt, ihre eigene Liebe zu unserem Herrn zu bekennen, das heilige Erbe des Glaubens zu bewahren und sich jedem Versuch zu widersetzen, die Wahrheit zu demontieren“, sagte er drängt.
Er schließt diesen Punkt mit einem neuen Angriff ab: „Wo sind die Nachfolger der Apostel, die versprachen, die Schafe um den Preis ihres Lebens zu verteidigen?“ Sie sitzen ein paar Meter entfernt, klopfen sich gegenseitig auf die Schulter, lauschen Worten, von denen sie ganz genau wissen, dass sie nicht die Wahrheit sind, tummeln sich in der Dunkelheit und lästern genau die Wahrheit, für deren Bewahrung die ersten Apostel ihr Leben ließen. » (Bischof Strickland las diesen Brief in Baltimore, wo die Jahresversammlung des amerikanischen Episkopats stattfand.)
Dieser Brief zeigt bei Mgr. Strickland ein Bewusstsein für den Ernst der Lage der Kirche, was sehr positiv ist, stellt aber auch einen Mangel an Perspektive fest, da die Ursachen nicht erkannt werden, abgesehen von den gegen die Synodalität von Papst Franziskus erhobenen Vorwürfen. Dies versetzt seine Seele sichtlich in eine Art Kummer, da er das Gefühl hat, zu allein zu sein, um es zu verstehen.
Diese Besorgnis sowie die Schwere der Gefahr und die Dringlichkeit, etwas gegen die auf der Kirche lastenden Bedrohungen zu unternehmen, führen dazu, dass sie Schläge austeilt, deren Ausmaß sie nur schwer kontrollieren kann, insbesondere im Hinblick auf den Nutzen der Sache, die sie verteidigen möchte . Er möchte das Gewissen der amerikanischen Bischöfe wecken, aber die Härte – sogar die Gewalt – seiner Worte birgt die Gefahr, sie zu entfremden.
Es bleibt zu hoffen, dass er, wenn er geduldig den Fäden der Krise nachspürt, deren Ursprung im Zweiten Vatikanischen Konzil und den nachkonziliaren Reformen erkennen kann, was ihm die Bewältigung der schrecklichen Krise, unter der die Kirche leidet, ermöglichen wird die Effizienz steigern und, so hoffen wir, auch andere Bischöfe mitnehmen.
