Die Feuer des Mittsommers leuchten, wenn die Tage verblassen

Die Feuer des Mittsommers leuchten, wenn die Tage verblassen
Die Feuer des Mittsommers leuchten, wenn die Tage verblassen
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► Was feiert die Kirche am 24. Juni?

Der 24. Juni ist im römischen Kalender das Fest der Geburt Johannes des Täufers, das seit der letzten Liturgiereform zum Hochfest erhoben wurde. Heilige werden normalerweise an ihrem Todestag gefeiert „Geburt im Himmel“. Johannes der Täufer, der Sohn von Elisabeth, Marias Cousine, und Sacharja, ist der letzte Prophet, der das Kommen Christi vorbereitet. Er wird im liturgischen Kalender auch am 29. August gefeiert, dem Tag, an dem die Kirche ihres Gedenkens gedenkt “abheben”seinem Martyrium auf Befehl von König Herodes Antipas, wurde eine Vorzugsbehandlung gewährt, die nur Jesus (25. Dezember, Weihnachten) und Maria (8. September, Geburt der Jungfrau Maria) teilten.

„Die Kirche betrachtet die Geburt von Johannes dem Täufer als besonders heilig: Wir finden keinen der Heiligen vor uns, dessen Geburt wir feierlich gefeiert haben, im 4. Jahrhundert zum heiligen Augustinus erklärt, von dem wir 11 Predigten erhalten haben, die der Geburt des Heiligen Johannes des Täufers gewidmet sind. Wir feiern nur das von Johannes und das von Christus. Es kann nicht ohne Grund sein. » Entsprechend Spiritualitätswörterbuch (1) Der öffentliche Kult des Heiligen Johannes des Täufers ist seit dem 4. Jahrhundert bezeugt, wobei Augustinus in seinen Predigten Zeuge einer bereits alten Praxis im Westen war. „Wir haben diesen Brauch von unseren Vätern übernommen und geben ihn an unsere Nachkommen weiter, die ihn selbst mit religiöser Frömmigkeit befolgen müssen.“erklärt der Bischof von Hippo.

Das Leben des Johannes erhält wie das Leben Marias erst einen Sinn in direkter Beziehung zu Jesus: Sie ist seine Mutter, während seine Mission darin besteht, ihr Kommen vorzubereiten, das Kommen des Messias, das von den Propheten angekündigt und vom Volk Israel erwartet wurde. „Johannes wurde geboren, Christus wurde auch geboren; Johannes wurde von einem Engel verkündet, auch Christus wurde von einem Engel verkündet. Ein großes Wunder auf der einen und auf der anderen Seite! », erklärt der heilige Augustinus in seiner Predigt weiter und vergleicht die Geburt des Johannes als alte und unfruchtbare Mutter mit der Geburt Jesu als jungfräuliche Mutter.

► Warum wird Johns Geburt zu dieser Jahreszeit gefeiert?

Wenn Johannes, der letzte Prophet, berufen wird „Vorläufer“da er Christus vor ihrer jeweiligen Geburt kennt, zum Zeitpunkt des Besuchs Marias bei Elisabeth, ist er Jesus nicht ebenbürtig. „Christus ist mehr als ein Mensch, denn er ist der Gottmensch, erklärt der heilige Augustinus. Jean ist ein großartiger Mann; aber um Gott zu erhöhen, musste sich dieser Mann demütigen. » Das Datum, an dem Jeans Geburt gefeiert wird, ist also kein Zufall. Am 24. Juni, kurz nach der Sommersonnenwende, beginnen die Tage kürzer zu werden, was die Worte des Täufers über Christus widerspiegelt: „Es muss zunehmen und ich muss abnehmen“ (Johannes, 3.30).

Jean war eine Fackel; er hatte Angst, vor dem Atem des Stolzes zu sterben, Augustin erklärt immer noch. Ja, es war für jeden Menschen und damit auch für Johannes selbst notwendig, sich vor Christus zu demütigen; Auch Christus, der Gottmensch, musste erhöht werden: Daran erinnern der Geburtstag und die Art des Todes von Jesus und Johannes. Heute wurde der heilige Johannes geboren: Von heute an werden die Tage kürzer. Am achten Januarkalender wurde Christus geboren: Von diesem Tag an wuchsen die Tage. »

Der 8. Januarkalender, von dem Augustinus spricht, entspricht dem 25. Dezember, dem Datum, ab dem die Tage länger werden. Bereits zur Zeit des Bischofs von Hippo wurde das Geburtsdatum Christi auf diesen Tag festgelegt. Entsprechend Spiritualitätswörterbuch« Seit dem 4. Jahrhundert hatte die chronologische Verbindung zwischen der Geburt Christi, die bereits am 25. Dezember feststand, und der seines sechs Monate älteren Vorgängers, der laut Lukas sechs Monate älter war, im gesamten Westen bereits den 24. Juni als Datum für diese Feier festgelegt. »

► Woher kommt die Tradition, zum Saint-Jean-Baptiste-Tag Feuer zu machen?

Feuer anlässlich der Sommersonnenwende gehen historisch dem Christentum voraus. Es war ein heidnisches Fest, das insbesondere von den Kelten und Römern gefeiert wurde, um die Ernte zu segnen, den längsten Tag des Jahres zu feiern und dem Feuerlicht den Sieg über die Dunkelheit der Nacht zu bescheren.

Dieses Fest wurde später christianisiert und wird heute auf der ganzen Welt wenige Tage vor der Sommersonnenwende mit großen Freudenfeuern gefeiert. In Bagnères-de-Luchon (Haute-Garonne) befindet sich die „Brandon von Saint-Jean“, eine Tradition, bei der zur Zeit der Sommersonnenwende eine etwa zehn Meter hohe entrindete Tanne angezündet wird, wurde 2015 sogar in die Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen. In den Ritualen, die in einigen französischen Regionen praktiziert werden, haben wir Entdecken Sie die Tatsache, dass die Asche der Mittsommerfeuer aufbewahrt wird, die die Ernte vor Blitzen und Stürmen schützen soll. Auch Verliebte wurden eingeladen, über das Feuer zu springen, um ganzjährige Liebe zu garantieren. Aber auch in vielen Ländern der Welt gibt es Mittsommerbrände. In Tirol gehen jedes Mal, wenn der Sommer kommt, die Berge in Flammen auf. In Quebec, wo Saint-Jean ein Nationalfeiertag ist, gibt es auch weiterhin Freudenfeuer, begleitet von Shows, Konzerten und Feuerwerken.

In einer Kolumne veröffentlicht in Das Kreuz (2) erinnerte sich die Schriftstellerin Christiane Rancé daran „Jib nit“diese Feuernächte erlebte er in seiner Kindheit in Katalonien. „Die Feuer symbolisieren den Kampf zwischen Gut und Böse, aus dem das Gute triumphierend hervorgeht. Sie schrieb. Dass es auch um die Sommersonnenwende geht, warum sollten wir uns wundern? Aus diesem Grund wurde dieses Datum – sechs Monate vor der Weihnachtssonnenwende – als Geburtsdatum des Täufers gewählt, des einzigen Heiligen, der an seinem Geburtstag mit der Jungfrau Maria gefeiert wurde. Feuer, um an seine Ankündigung zu erinnern: Jesus kam, um uns mit dem Heiligen Geist und Feuer zu taufen. » Für den Autor diese Feiertage „die manche für etwas heidnisch halten“ seien in Wirklichkeit „Ausdruck einer einfachen, spontanen und schwänzenden Liturgie – am Rande, wie der heilige Johannes der Täufer war, der an der Schwelle des kommenden Königreichs stand“.

(2) Das Kreuz ab 24. Juni 2021.

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Der Auszug. „Wenn Gott nicht in unserer Seele geboren wird…“

Meditation zur Geburt von Johannes dem Täufervon Meister Eckhart (1260-1328) (1), Vater der rheinischen Mystik.

„Elizabeths Zeit war erfüllt und sie gebar einen Sohn. Jean ist sein Name. Und die Leute sagten: „Was wird dieses Kind sein? Denn die Hand Gottes ist auf ihm.“ Steht nicht geschrieben: „Das größte Geschenk ist, dass wir Kinder Gottes sind und dass er seinen Sohn in uns zeugt.“ Die Seele, die Kind Gottes sein will, darf in sich nichts anderes hervorbringen als den Sohn Gottes selbst. Gottes edelster Wunsch ist es, zu zeugen; und er kann nicht zufrieden sein, bis er seinen Sohn in uns gezeugt hat. Wie würde die Seele mit sich selbst zufrieden sein, wenn der Sohn Gottes nicht in ihr geboren würde? Damals ergoss sich die von Gott ausgegossene Gnade … Als die Zeit erfüllt war, wurde Johannes, „Geschenk Gottes“, geboren. »

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Was Sie beachten müssen

24. Juni, im römischen Kalender, ist das Fest der Geburt von Johannes dem Täufer. Heilige werden normalerweise an ihrem Todestag gefeiert. Dem Sohn von Elisabeth, Marias Cousine, und Sacharja, Johannes dem Täufer, dem letzten Propheten, wird eine Vorzugsbehandlung gewährt, die nur Jesus (25. Dezember, Weihnachten) und Maria (8. September, Geburt der Jungfrau Maria) teilen.

Als Datum wurde kurz nach der Sommersonnenwende gewählt, wenn die Tage kürzer werden, was die Worte des Täufers über Christus widerspiegelt: „Es muss zunehmen und ich muss abnehmen“ (Johannes 3, 30).

Eine Tradition besteht darin, anlässlich des Mittsommers große Feuer zu entfachen. Dieser Brauch geht tatsächlich dem Christentum voraus. Es war ein heidnisches Fest, das insbesondere von den Kelten und Römern gefeiert wurde, um die Ernte zu segnen, den längsten Tag des Jahres zu feiern und dem Feuerlicht den Sieg über die Dunkelheit der Nacht zu bescheren.

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