Diese beispiellose Denunziation erfolgt kurz nach der Rede zum Jahresende von Präsident Paul Biya, in der das über 100 Jahre alte Staatsoberhaupt andeutete, er könne für eine neue Amtszeit kandidieren.
Diese Position der katholischen Bischöfe ist umso bedeutsamer, als ihre Kirche eine angesehene und einflussreiche Institution in Kamerun ist.
Dies ist das erste Mal, dass die Bischöfe Kameruns mit einer Stimme die Regierungsführung von Paul Biya kritisieren, der seit 42 Jahren an der Macht ist. In seiner Neujahrspredigt prangerte Emmanuel Abbo, Bischof von Ngaoundéré, das Leid der Kameruner an:
„Wie ist es möglich, dass der verzweifelte Hilferuf der Kameruner die Führer dieses Landes nicht dazu bringt, ihrem allzu großen Leid ein Ende zu setzen? Und das schlimmste Leid besteht darin, dass es den Kamerunern verboten ist, ihr Leid auszudrücken, indem sie ihnen versprechen, der Staat sei eine Dampfwalze, ein Moulinex, der jeden Kameruner, der es wagt, sein Leid auszudrücken, zu Brei macht. Wen werden wir regieren, wenn wir alle Kameruner im Moulinex vernichtet haben oder wenn wir mit der Dampfwalze über sie hinweggefahren sind? Wie können wir denen den Tod versprechen, die nur das Nötigste zum Überleben verlangen?“
Die Korrespondenz von Elisabeth Asen
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Andere Prälaten folgten einander, um das Regime vor Gericht zu stellen, insbesondere Samuel Kleda, Metropolitenerzbischof von Douala, und Yaouda Hourgo, der Bischof von Yagoua im hohen Norden des Landes. Alle halten die neue Kandidatur von Paul Biya für die Präsidentschaftswahl 2025 für unrealistisch.
Während einige religiöse Führer Veränderungen fordern, befürworten andere institutionelle Stabilität, was zu einer beispiellosen Kluft in der nationalen politisch-religiösen Landschaft führt. Dies ist der Fall beim zentralen Imam von Douala, Mouhamad Malik Farouk. Er seinerseits bezeichnet die Aussagen der Bischöfe als „persönliche Standpunkte ohne bindende Wirkung“.
Ein interreligiöses Ping-Pong, das die tiefe Spaltung innerhalb der kamerunischen Gesellschaft in der Frage der Nachfolge des Präsidenten offenbart.
Diese Position der katholischen Bischöfe ist umso bedeutsamer, als die katholische Kirche in Kamerun eine angesehene und einflussreiche Institution ist.
Für Nestor Nzetou Félix, Soziologe und Pastor, tragen daher auch religiöse Führer ihren Teil der Verantwortung.
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„Wenn man eine katholische Universität besucht, muss man mehr als eine Million bezahlen. Sie wissen sogar, dass Kamerun, wie sie es beschreiben, ein armes Land ist. Wie können sie die Schulgebühren nicht an den Lebensstandard der Kameruner anpassen?
Sie können zwar durch ihre Leistung Einfluss nehmen, aber sie entscheiden nicht über die Wahl des Volkes.“
Kamerun hat fast zehn Millionen Katholiken oder 38,4 % der Bevölkerung, verteilt auf 24 Diözesen. Eine spätere Umfrage schätzte diese Zahl im Jahr 2023 auf 7 Millionen (26 %).
Dieser Bruch war bei den Präsidentschaftswahlen im kommenden Oktober zu spüren.
