die bewegende Geschichte von drei Schwestern, die gerade ihren Vater verloren haben

Jede Gemeinde hat ihre eigene Art, die Verstorbenen zu ehren und eine Verbindung zu einem geliebten Verstorbenen aufrechtzuerhalten. Betroffen vom kürzlichen Tod ihres Vaters Azim Valdjee, 65, einem bekannten Händler aus Saint-Benoît, erzählen seine Töchter Nadia, Naîla und Shaznane, wie sie diese Tortur überstanden haben, begleitet von ihrem Glauben an den Islam.

„Das haben wir bereits erreicht, jetzt erholen wir uns sehr langsam von dieser Phase.“ bemerkt Nadia, die Älteste. „All diese positiven Dinge zu sehen, die wir über ihn sagen, hilft, es fühlt sich gut an und erinnert uns gleichzeitig an den Verlust dieses Wesens, das wir sehr lieben.“ fügt seine jüngste Tochter Shaznane hinzu.

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Großformat: Todeserfahrung in der muslimischen Tradition

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©Wiedersehen am 1

„Er ist körperlich nicht mehr da, aber seine Seele ist überall präsent“

Naîla Valdjee, über ihren verstorbenen Vater

Bis zum Schluss an seiner Seite, müssen sie sich nun ohne ihn durchsetzen. „Am Ende schenkte er uns, seinen drei Kindern, sein Lächeln und seinen Blick, und das gibt uns heute die Kraft, diese Tortur zu überwinden.“fährt Nadia fort.

„Wir interpretieren dieses Lächeln als eine Befreiung, eine Erlösung. Endlich, das ist es, er ergreift die Flucht. Er ist bereit, wir, seine Töchter, sind auch bereit, und er steuert friedlich und gelassen auf sein neues Ziel zu. Und das tun wir nicht.“ Ich muss mir Sorgen machen oder mich schlecht fühlen, weil es ihm jetzt gut geht. beschreibt die große Schwester.

Azim, der innerhalb von nur drei Monaten an Krebs starb, starb am Geburtstag seiner jüngsten Tochter Naîla. „Ich interpretiere das als Segen. Ich sage mir, dass er auf meinen Geburtstag gewartet hat, um zu gehen.“
Und um hinzuzufügen: „Er ist physisch nicht mehr hier, aber seine Seele ist immer noch überall präsent. Wo ich bin, wird er auch da sein.“

Die drei jungen Frauen denken, dass es so ist “etwas” nach dem Tod: „Es gibt Hoffnung, seine Lieben auch nach der Abreise wiederfinden zu können. Es ist noch nicht vorbei, es kommt noch eine Fortsetzung.“

In der muslimischen Tradition ist es üblich, die Toten so schnell wie möglich zu begraben. Azims Töchter konnten zwei Stunden bei den sterblichen Überresten ihres Vaters verbringen. „Er ging um 1:28 Uhr und befolgte dann die Rituale und wurde um 13:00 Uhr begraben. Ich finde, dass es nicht genug Zeit zum Nachdenken gibt.“ bedauert Naila.
„In zwei Stunden Zeit zu erkennen, Tränen zu vergießen, jeden Teil seines Gesichts zu bewundern und sie zurückzuhalten, das ist eigentlich nicht viel Zeit.“Das glaubt auch seine jüngste Tochter.
„Mehr Zeit zu haben, bedeutet das nicht auch mehr Schmerz, wenn er geht, ich weiß nicht, es kann auch widersprüchlich sein?“Nuance Nadia.

Im Islam ist der Tod keine Quelle der Angst. Es ist die Trennung von Körper und Seele und eine Brücke zur Begegnung mit Gott. „Es gibt Engel, die kommen, um die Seele zu holen, um sie in den Himmel zu bringen, und die diese Seele dann zurück ins Grab bringen. Es ist diese Verbindung zwischen der Seele und der Erde, die dann bedeutet, dass es diesen Vers aus dem Koran gibt, wo Gott sagt „Von der Erde bist du erschaffen worden, zur Erde wirst du zurückkehren, und von der Erde wirst du auferstehen““ entschlüsselt Mohammad Baghatte, Imam.

„Deshalb werden Sie und ich eines Tages auferstehen und vor Gott zurückgebracht werden, um uns für unsere Taten auf dieser Erde zu verantworten.“schließt er.
Die muslimische Religion sieht den Menschen als Reisenden und sein Leben als einen einfachen Zwischenstopp auf dieser Erde.