Der Tod von Claude Blanckaert, einer Persönlichkeit in der Geschichte der Geisteswissenschaften

Der Historiker Claude Blanckaert starb am 28. Oktober im Alter von 72 Jahren in Melun, der Stadt, in der er geboren wurde und lebte. Die Präzision und Genauigkeit seines Studiums der Natur- und Geisteswissenschaften des 18. Jahrhunderts^e au XX^e Jahrhundert haben viele Forscher beeinflusst. Er war der Förderer und entscheidende Architekt einer kritischen Geschichte dieser Themen, indem er die Forschung in Sammelbüchern und Seminaren zusammenführte.

Wissenschaft gegen den Menschen (Autrement, 1993) definierte durch seinen Titel und durch die Vielfalt der Beiträge ein Programm, dessen Schärfe und Aktualität intakt bleiben. Seiner Arbeit dienten authentische menschliche Qualitäten, gepaart mit einer unstillbaren intellektuellen Neugier – „Man kann nur Vollzeitforscher sein“wiederholte er.

Er war begeistert von der Paläontologie des Menschen und den Geschichten seiner Entdeckungen und hatte während seines Bachelorstudiums davon geträumt, nach Ostafrika zu reisen, um die Arbeit von Taieb, Johanson, Guillemot und Coppens auf der Suche nach Australopithecus-Überresten zu beobachten. Er stellte sich vor, Pionier eines Forschungsgebiets zu sein, nämlich der prähistorischen Geschichte. Doch in den 1970er Jahren blieb die Wissenschaftsgeschichte im Wesentlichen im Bereich der Philosophie.

Neue Beziehung zum Wissen

Er gab seine E-Gitarre und seine Rockband auf und bereitete seine Diplome an einer philosophischen Fakultät der Universität Paris-XII in Créteil vor. Ihre von Anne Fagot-Largeault betreute Masterarbeit führte sie dazu, sich mit der Geschichte des Konzepts des fehlenden Glieds zu beschäftigen. Er entdeckte die Anthropologie, wie sie im 19. Jahrhundert vorgesehen war^e Jahrhundert, sondern auch den Evolutionismus als globale Konzeption und Darstellung der Menschheitsgeschichte. Er wurde sich der Bedeutung kontextueller Faktoren und der Komplexität der Genealogie wissenschaftlicher Theorien bewusst.

Claude Blanckaert öffnete auch Akten, die er nicht schließen wollte: die über die Frage nach der Herkunft des Menschen, die Paraanthropen, die ihn zu seinem Interesse an der Primatologie und Spekulationen über die Grenze zwischen Menschenaffen und Mensch führten, aber auch die komplexe Frage nach die Verwendung des Wortes „Rasse“ durch Rassisten des 19. Jahrhunderts^e Jahrhundert bis zum zeitgenössischen Rassismus.

Claude Blanckaert betrat die Universität, genährt von den Autoren seiner Zeit – allen voran Roland Barthes und Michel Foucault – und entdeckte den starken Einfluss von Denksystemen wie dem Strukturalismus auf die Gemeinschaft der Humanwissenschaften, wo der marxistische Einfluss weiterhin stark war. Im Labyrinth der Ideen und Schulen eröffnete er, unterstützt vom Historiker Jacques Roger, einen originellen Weg. An seiner Seite entdeckte er ein Universum, das der Geschichte und der historischen Methode, aber auch ein neues Verhältnis zum Wissen, insbesondere durch seinen häufigen Besuch des Seminars zur Geschichte der Lebenswissenschaften.

Er kommt zu dem Schluss, dass es notwendig ist, die Wissenschaften in ihrer kontextuellen Dimension zu verstehen, als eine Aktivität, die in einer Zeit und einem Umfeld sowie in ihrer eigenen Geschichtlichkeit angesiedelt ist. Diese historische Herangehensweise an die Wissenschaftsgeschichte, gepaart mit einem genauen Studium der Texte, so seltsam oder hermetisch sie dem zeitgenössischen Leser auch erscheinen mögen, wird von nun an den Blanckaert-Stil ausmachen.

Wohlwollende Neugier

Unter der Leitung von Jacques Roger verteidigte er 1981 seine Doktorarbeit, Monogenismus und Polygenismus in Frankreich von Buffon bis Paul Broca, 1749-1880. Es wurde für die Feinheit der Demonstration, die Qualität der Analysen und die Fülle der verwendeten Referenzen gelobt. Die Anwesenheit des Paläontologen Yves Coppens in der Jury verdeutlichte neben der offensichtlichen Anspielung auf die Quelle seines intellektuellen Engagements auch Claude Blanckaerts Wunsch, einen notwendigen Dialog zwischen den Disziplinen zu fördern.

Nach einigen Jahren als Lehrer an professionellen Gymnasien wurde er wissenschaftlicher Mitarbeiter am CNRS (1985) und trat dem Alexandre-Koyré-Zentrum bei (1989), das er als institutionellen Anker für die Geschichte der Wissenschaft aufbaute Wesen, die im langen Zeitraum des 18. Jahrhunderts aufgezeichnet wurden^e und XIX^e Jahrhunderte.

Mit wohlwollender Neugier entdeckte und begrüßte Claude Blanckaert die Arbeit anderer Forscher und insbesondere der jungen Menschen. Jedes Treffen war für ihn eine Gelegenheit, eine direkte Beziehung aufzubauen, zuzuhören, zu diskutieren und schließlich zu sprechen„Objekt, ohne abrupt zu sein“. Die Orte für diesen Dialog waren zahlreich, sei es das Seminar zur Geschichte der Humanwissenschaften, das Seminar „Museum, Gegenstand der Geschichte“ oder die Französische Gesellschaft für Geschichte der Humanwissenschaften, deren Ausschuss für historische und wissenschaftliche Arbeiten er mitbegründet hatte oder die Redaktionsausschüsse der Rückblick auf die Geschichte der Geisteswissenschaften und die Zusammenfassende Rezension. Claude Blanckaert war ein Mann von Kollektiven, ob er sie gründete oder an ihnen teilnahm, immer begierig darauf, zu lernen und sich mit Kollegen auszutauschen.