Sinkt die Kultur?

Es ist fast zu einer rhetorischen Frage geworden. Die Kultur – die „echte“ – ist im Untergang, oder? Es wird zerschnitten und in den Wellen versenkt Zeitpläne soziale Netzwerke, von den Benachrichtigungen unserer Smartphones gefangen genommen, überwältigt von der Bulimie, die uns das Streaming auferlegt. Musik ist keine Frage mehr der Künstler, sie wird mittlerweile in Playlists „Musik zum Einschlafen“ oder „Lieder zum Joggen“ konsumiert. Oder vielleicht ist sie voll davon Haken Verführer, die Sie dazu bringen, einen Titel immer wieder anzuhören und erneut anzuhören. Bücher, die sich jetzt verkaufen, tun dies mit Hashtags auf TikTok. Filme wiederholen sich in Déjà-vu-Schleifen mit endlosen Franchises. Und Serien, selbst prestigeträchtige, sind nicht mehr das, was sie waren, und zerfallen im Überangebot an Plattformen … Die Sache ist geklärt.

Doch Katherine Dee schreibt in einem faszinierenden Artikel mit dem Titel „Nein, die Kultur steckt nicht fest“ („Nein, die Kultur steht nicht still“, Anm. d. Red.) auf dem Blog Weisheit der Massenzeigt, dass das Problem der Kultur etwas komplizierter ist. Sie stellt fest, dass die Beschwerde über das Verschwinden einer Person im Allgemeinen zwei Arten von Reaktionen hervorruft. Auf der einen Seite gibt es diejenigen, die anerkennend mit den Schultern zucken und sich mit „Was?“ zufrieden geben. Merkst du es erst jetzt?“ Und auf der anderen Seite gibt es diejenigen, die diese Bemerkungen auf das Altern zurückführen: Es gibt so viel hochwertige Musik, Filme, Bücher, und wenn Sie sie nicht mögen, liegt das daran, dass Sie nicht mithalten können. Gegensätzliche Reaktionen, die beide auf demselben Missverständnis beruhen, betont Katherine Dee: eine statische Vision. Sie wiederum bietet eine dritte mögliche Antwort, nämlich dass überall um uns herum neue Praktiken entstehen, ohne dass wir sie noch als „Kultur“ betrachten. Weil es sich vor unseren Augen verändert, ohne dass wir es merken.

Das erinnert uns an das Boot des Theseus aus der Antike. Der Philosoph Plutarch erzählt, dass das Boot, das den heldenhaften Minotaurus-Kämpfer und die mit ihm sicher nach Athen gebrachten kleinen Kinder zurückbrachte, von den Einwohnern lange Zeit als Reliquie aufbewahrt wurde. Sie entfernten die Teile, während sie erodierten, und ersetzten jedes einzelne durch neue. So wurde dieses Boot Gegenstand lebhafter Debatten unter den Athenern. War es immer noch dasselbe oder war es ein anderes Boot, da keine Originalteile mehr vorhanden waren?

Schwindelerregende Frage, die wir mit Kultur erleben : Kulturelle Praktiken verschwinden, aber sie werden durch andere ersetzt, die wir nicht immer als kulturelle Praktiken wahrnehmen können. Weil die Kultur das Lager nicht verlässt, konfiguriert sie sich ständig neu, so wie sich die Kreativität bewegt: Sie ist es mobilis in mobil – mobil im mobilen Element – ​​wie das Motto eines anderen Bootes sagt, Kapitän Nemos Nautilus in Zwanzigtausend Meilen unter dem Meer, von Jules Verne.

Auch im Kulturbereich ist es absurd, alles einfrieren zu wollen wie es in einem kulturellen Hinterhof ist, als das Gegenteil davon, nur in leeren Schiefertafeln der Vergangenheit zu denken. Die Herausforderung, so Dee, besteht nicht so sehr darin, das Verstorbene wiederzubeleben, in der Hoffnung, die Kultur um jeden Preis so zu erhalten, wie sie ist, sondern darin, zu lernen, eine andere Sprache zu entwickeln, um zu verstehen, was am Werk ist. Darüber hinaus zitiert sie im Internet zahlreiche „Werke“, die sie an die kollektive und anonyme Arbeit der Baumeister des Mittelalters erinnern. Eine Vision anzunehmen, die es uns ermöglicht zu verstehen, was dabei herauskommt, ist vielleicht doch das, was Kultur ausmacht.