Christiane Chaulet Achour geht in einer hervorragenden Kolumne für das Magazin „histoirecoloniale.net“ auf die sehr politischen Gründe für die Verleihung des Goncourt-Preises an den algerischen Schriftsteller Kamel Daoud ein.
In einer aktuellen Rezension des Romans Houris von Kamel Daoud, bevor er den Goncourt-Preis 2024 erhielt, sagte Christiane Chaulet Achour, Professorin für vergleichende Literaturwissenschaft und französische Literatur an der Universität Cergy-Pontoise, voraus, dass dieses Buch „sicherlich Preise erhalten wird, aber wahrscheinlich nicht aus literarischen Gründen“. Für histoirecoloniale.net geht sie hier auf die Gründe für diesen „angekündigten“ Preis zurück, der ihrer Meinung nach „einmal mehr von der Schwierigkeit der Franzosen zeugt, sich dem kaiserlichen Erbe zu stellen, und von der Gier, eine Teilrepräsentation Algeriens zu übernehmen und Frankreich von jeglichem Anspruch zu befreien.“ Verantwortung bei der Übertragung von Gewalt.“ In einem anderen Artikel zeigt sie, dass dieser Roman im Gegensatz zu dem, was man in Frankreich lesen kann, keineswegs „der erste“ über das Schwarze Jahrzehnt ist, der in Algerien geschrieben und veröffentlicht wurde. Wir werden auch mit Interesse darüber lesen Orient 21 „Kamel Daouds Faszination für die extreme Rechte“ von Fares Lounis, das einige Schlüssel zum Verständnis der Begeisterung bestimmter Medien und politischer Akteure, insbesondere der extremen Rechten in Frankreich, für diesen Schriftsteller und Leitartikler liefert.
Chronik eines angekündigten Goncourt-Preises
Frankreich besetzte Algerien 130 Jahre lang, eine unbestreitbare historische Tatsache… Es hat eine gewisse Zeit gedauert, bis die sprachliche Vorherrschaft sparsam verbreitet wurde. Man muss sagen: Wir werden die Geschichte der Verbreitung des Französischen in der Siedlungskolonie nicht noch einmal wiederholen Es erzeugt nachhaltige Wirkungen durch den Eintritt „kolonisierter“, talentierter Schriftsteller in das französische Literaturfeld. Kein Grund zum Verweilen, sie sind so bekannt!
Der Goncourt-Preis wurde um die Wende des 19. Jahrhunderts ins Leben gerufene und 20e S. und der erste Preis, der 1903 verliehen wurde. Seitdem wurden mehr als einhundertzwanzig Romane ausgezeichnet: Dies ist das erste Mal, dass ein algerischer Schriftsteller einen Preis gewann, sei es unter Kolonialisierung oder unter Nation. Wir werden nicht auf die sieben südlichen Schriftsteller zurückkommen, die zwischen 1921 und 2021 Preise erhielten, außer um die Beobachtung zu unterstreichen: kein Algerier. Es stellt sich also berechtigterweise die Frage: Warum dieser Preis im Jahr 2024, zu einer Zeit, in der, wie der Journalist Makhlouf Mehenni schreibt, in Internationale Post vom 30.09.24: „Die dunklen Wolken ziehen weiterhin am ohnehin nicht allzu heiteren Himmel der Beziehungen zwischen Frankreich und Algerien auf. Auf beiden Seiten häufen sich die negativen Signale, was kein gutes Zeichen für die Zukunft der Beziehungen zwischen den beiden Ländern ist, die jetzt nur noch gepunktete Linien darstellen.“
Der Präsident des Preises erläuterte die Gründe für die Wahl von Houris von Kamel Daoud durch die Juroren (6 von 10, nach 5Th Abstimmungsrunde): „Die Goncourt Academy krönt ein Buch, in dem Lyrik mit Tragödie konkurriert und das dem Leid Ausdruck verleiht, das mit einer dunklen Zeit in Algerien verbunden ist, insbesondere der der Frauen. Dieser Roman zeigt, wie Literatur in ihrer hohen Freiheit der Auskultation der Realität, ihrer emotionalen Dichte neben der historischen Geschichte eines Volkes einen weiteren Weg der Erinnerung nachzeichnet..
Der letzte Ausdruck ist besonders interessant. Was ist dieser „andere Erinnerungspfad“, der verfolgt wird? Houris für die Juroren des prestigeträchtigsten französischen Preises? Bezeichnet es die Dissidenz eines algerischen Schriftstellers, die heute in Frankreich äußerst spürbar ist? Wir werden nicht mit dem literarischen Meisterwerk herausgefordert, das in einem Rennen, in dem es so viel Talent gibt, herausragt. Wir wissen seit den entscheidenden Studien, dass ein renommierter Literaturpreis das Literarische, das Wirtschaftliche und das Politische vereint und dass die letzten beiden bei der Wahl ihr ganzes Gewicht haben. Ein anschauliches Beispiel für die Bedeutung der Politik ist die Verleihung des Nobelpreises an Albert Camus im Oktober 1957, als die Schlacht von Algier endete. Wir freuen uns auch darüber, dass erneut einer der drei Verleger des „Bermuda-Dreiecks“ (Le Seuil/Grasset/Gallimard) in der Person eines seiner Romanautoren geehrt wird. Aber im selben Jahr wurde bei Gallimard ein weiterer Roman über dieses dunkle Jahrzehnt veröffentlicht, Bald die Lebenden von Amina Damerdji. Hat er nicht einen „anderen Weg“ vorgeschlagen, weil er am Straßenrand zurückgelassen wurde, ohne dies in allen Artikeln zu erwähnen, die erschienen sind? Houris seit September?
Im Jahr 2014 verpasste Kamel Daoud den Anschluss zugunsten von Lydie Salvayre Meursault-Gegenermittlungein Roman, der aus meiner Sicht seine bisher beste Leistung bleibt. Es lohnt sich, an die Worte des algerischen Herausgebers (Barzakh-Ausgaben), Sofiane Hadjadj, zu erinnern, der diesen Roman als erster veröffentlichte Huffington Post Algeriene: „Dies ist das erste Mal, dass ein algerischer Autor im selben Jahr für die renommiertesten Preise der französischsprachigen Literatur nominiert wurde (…) mit einem Buch, das erstmals in seinem Herkunftsland veröffentlicht wurde.“ (…) Kamel Daoud ist ein algerischer Schriftsteller, der in Algerien lebt und in Algerien veröffentlicht hat. Diese französische und internationale Anerkennung erfüllt uns daher mit großem Stolz.“
Nachdem er den Preis nicht gewonnen hatte, twitterte der Schriftsteller: „Ich hätte meiner Familie, den Menschen und den Lesern gerne eine Freude bereitet und mit einem schönen Selbstbild nach Hause zurückkehren können.“
Zehn Jahre sind vergangen und… sowohl in den französisch-algerischen Beziehungen als auch in der Karriere des Schriftstellers ist viel Wasser unter die Brücke geflossen. Diesmal ist die Arbeit zur Krönung im französisch-westlichen Medien- und Literaturfeld gelungen, das Kamel Daoud mit Talent, Provokation, Chancen und Opportunismus besetzt. Nach scheinbar fest verankerten Überzeugungen sind alle kleinen weißen Steine gelegt: bewusst provokante Positionierung zum Israel/Palästina-Konflikt, Dialoge mit bestimmten Persönlichkeiten, unermüdliche Verachtung der Islamisten usw.
Um ihn herum entsteht eine Atmosphäre der Dissidenz, die ihn von den Algeriern abhebt, die ihrem Land gegenüber nie „kritisch“ genug sind. Wir können die Zitate nicht vervielfachen, aber die beiden Wörter, die die französischen Medien am ehesten mit seinem Namen verbinden, sind Klarheit und Mut. Unter dem Titel: „Der Intellektuelle, der die Welt erschüttert“ Der Punkt widmet ihm am 9. Februar 2017 eine Akte: „Die Positionen des algerischen Schriftstellers zum Islamismus und zu arabischen Diktaturen haben globale Auswirkungen“… Genau das! In Teleramaim Februar 2020, aus der Feder von Marie Cailletet, über einen Dokumentarfilm über Algerien, an dem Kamel Daoud mitwirkte: „Seine Positionen zum Islamismus, zur Stellung der Frau, den Archaismen der algerischen Gesellschaft, den Verwerflichkeiten der Bouteflika-Ära brachten Kamel Daoud ein, Kolumnist und Autor, Fatwa, Angriffe und bösartige Verunglimpfungskampagnen (…) Ein klares, kompromissloses und rebellisches Wort.“ Es ist ein vergleichbares Echo, das wir dieses Mal im „Grand Interview“ von Rachel Binhas finden Marianne im September 2024: „Der Schriftsteller Kamel Daoud analysiert den Hirak klar“. Diese Beispiele zeigen, dass von 2017 bis 2024 der „andere Erinnerungspfad“ gut nachgezeichnet wurde.
ALSO Houris, wegen Dissens gekrönt? Welcher Dissens ist das? Von demjenigen, der es uns ermöglicht, einen Roman zu lesen, der ganz den Islamisten, ihren Missetaten und ihrer Kriminalität gewidmet ist – die mehr als ein algerischer Roman angeprangert hat und der nicht anfechtbar ist –, außerhalb aller bisherigen, nationalen und internationalen und vor allem außerhalb Gibt es irgendeine Erinnerung an die Kolonialzeit, wodurch Frankreich von 130 Jahren algerischer „Verwaltung“ befreit wird oder wird es als eine geringere Episode als der Krieg des Schwarzen Jahrzehnts angedeutet? Schließlich ein algerischer Schriftsteller, klar, der seine eigenen „Islamisten“ angreift und in Frankreich auf einen aktiven Kampf stößt, und nicht auf den „historischen“ Feind! … Dieser Preis wird vor allem auf politischer Ebene verliehen. Dies zeugt einmal mehr von der Schwierigkeit Frankreichs, sich dem imperialen Erbe zu stellen, und von der Gier, eine Teilrepräsentation Algeriens zu erobern, wodurch Frankreich von jeglicher Verantwortung für die Übertragung von Gewalt entbunden wird.
Christiane Chaulet Achour
7. November 2024
*Eine detaillierte Analyse der Entstehung des Textes finden Sie in meinem Artikel in Sicherheit13. September 2024, „Kamel Daoud schreibt seine Katabase“; und hinein 24 HDZ vom 6. November 2024: „Houris, „erster“ algerischer Roman über das dunkle Jahrzehnt? »
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