Gaslighting, Rassentraumata, Whitesplaining … Estelle Depris erklärt Weißen Rassismus

Da es nicht genügend Bänke und Hocker gibt, sitzen die Leser auf der Treppe der Buchhandlung Folies d’Encre in Montreuil. Vor allem junge Leute kamen, um Estelle Depris zu treffen, die gerade aus der belgischen Hauptstadt zu einer Autogrammstunde angereist war.

Im Ile-de-France-Regen ist der Brüsseler nicht fehl am Platz. „In meiner Gemeinde leben mehr Franzosen als Belgier“, sie weist darauf hin. Vor ihrem Publikum oder auf Instagram, wo ihr Sans blanc de rien-Account mehr als 103.000 Follower hat, ist die junge Frau unerschöpflich.

„Ich habe mich schon immer für soziale Themen interessiert, aber die belgische Kolonialgeschichte habe ich erst mit etwa 18 Jahren auf sehr gewalttätige Weise kennengelernt.“ mit Bildern der Massaker im Kongo, sagt sie. Die dunkle Vergangenheit des Flat Country wird aus den Schulbüchern gelöscht, ein bewusstes Vergessen, das einen fruchtbaren Boden für Fremdenfeindlichkeit darstellt: „Was mich frustrierte, war dieser fehlende Zugang zu Wissen. »

Am Ende ihres Masterstudiums stellten sich Estelle und zwei ihrer Kommilitonen dann eine „Medienerinnerung“ in Form eines Podcasts vor, in dem eine junge weiße Frau systemischen Rassismus entdeckt.

Kämpfe gegen Unterdrückungen, die du selbst nicht erlebst

„Das ist die weiße Ignoranz, von der Charles W. Mills spricht (Jamaikanischer Philosoph – Anmerkung des Herausgebers), fährt sie fort. Es gibt eine echte Ablehnung unter Menschen, die sich nicht von dem Problem betroffen fühlen, daher der Ausdruck „so tun, als sei nichts“. » Auf ihrem Account spricht die junge Frau daher weiße Menschen direkt an.

Aber mehr als die Popularisierungsarbeit von Autoren wie Arun Kundnani, Toni Morrison oder Frantz Fanon passt es ihre Konzepte und Analysen an französische und belgische Nachrichten an. So sind die Begriffe „Gaslighting“ (Manipulation, die darauf abzielt, eine Person an sich selbst zweifeln zu lassen – Anmerkung des Herausgebers), rassistisches Trauma oder „Whitesplaining“ (Erklärung in einem paternalistischen Ton an Menschen, die Rassismus erleben, darüber, was als rassistisch angesehen werden sollte und was nicht – Anmerkung des Herausgebers), z welche „Es gibt eine echte Nachfrage“, sagt sie.

In der Buchhandlung befragen ihn viele Menschen zu persönlichen Situationen, diesen alltäglichen Mikroaggressionen. „Wahre politische Solidarität ist der Kampf gegen Unterdrückungen, die wir selbst nicht erlebenantwortet Estelle Depris. Hier geht es nicht um Schuldzuweisungen, da systemischer Rassismus unsere Interaktionen beeinflusst und uns alle auf verschiedenen Ebenen behindert. » Und da weißen Stimmen mehr Gehör geschenkt wird als anderen, so sehr sie auch dienen: „Sich zu äußern ist ein völlig minimales Risiko im Vergleich zu dem, was rassistisch motivierte Menschen eingehen, wenn sie sprechen. »

Diesmal spielt das Publikum seine Rolle. Es ist diese Gemeinschaft „investiert und überaus engagiert“ was es Estelle Depris ermöglichte, ein erstes Werk zu veröffentlichen, ein Handbuch mit dem Titel Mechanismen weißer Privilegien. Genug, um Ihre vielen Instagram-Beiträge zu Papier zu bringen.

„Ich habe mich nach dem Tod von George Floyd dazu entschieden (dieser Afroamerikaner wurde am 25. Mai 2020 von der Polizei in Minneapolis ermordet – Anmerkung des Herausgebers), erinnert sie sich. Es war für uns alle eine sehr schwierige Zeit. Als das Video herauskam, hörte mein Telefon nicht auf zu vibrieren. Ungefähr 20.000 Menschen haben sich an einem Tag angemeldet, viele von ihnen sind weiß und fragen sich, was sie gegen Rassismus und ihre Privilegien tun können. »

„Niemand ist in rassistischen Fragen perfekt“

Der Aktivist fühlt sich verpflichtet, dem Anruf zu folgen. Sie arbeitet hart daran, ihr Manuskript zu schreiben und finanziert die Veröffentlichung mit Vorbestellungen aus ihrer Community. Letzterer erhielt im vergangenen Sommer endlich seinen fälligen Termin. „Bei rassistischen Themen ist niemand perfekt“ bekräftigt derjenige, der die Chance hatte, neben a aufzuwachsen „wahrer Verbündeter“seine Mutter.

Als sie jung war, sah sie, wie ihre schwarzen Freunde angegriffen wurden, also tat sie alles, um ihre gemischtrassige Tochter zu schützen. „Sie wurde in der Presse abgebildet, weil sie während einer Demonstration ein Schild hochhielt ”Es gibt keinen Rassismus gegen Weiße.“ lacht Estelle stolz. Sie macht wirklich ihren Job! »

Mit den Privilegierten sprechen, damit jeder den Kampf aufnimmt, das ist das Ziel von Estelle Depris. Klassenausbeutung löscht nicht die rassistische Herrschaft aus, „Sie überschneiden sich. Wir müssen es schaffen, die Kämpfe zu entkompartimentieren, nicht sie zu hierarchisieren“, Sie argumentiert und nennt das Beispiel Nord-Kivu in der Demokratischen Republik Kongo. „Jeder ist ein Opfer des Kapitalismus, aber die Vergewaltigung von Frauen ist eine Kriegswaffe, es ist ein feministischer Aspekt; Die Ausbeutung von Minen wirft Umweltprobleme auf. In unserer Gesellschaft ist es dasselbe: Wir können den sozialen Kampf nicht führen, ohne alle Aspekte zu berücksichtigen. »

Auf die Gefahr hin, diese Atmosphäre zu verlängern „mürrisch“ in Belgien und in Europa, wo der Nationalismus gefährlich auf dem Vormarsch ist. „ Die sozioökonomische Frustration eines großen Teils der Bevölkerung hat fortschrittliche Kämpfe, sei es MeToo oder Antirassismus, ausgebremstanalysiert die junge Frau. Viele privilegierte Menschen denken, dass Gleichheit dazu führt, dass sie etwas verlieren. Aber niemand verliert etwas! Wir sind alle auf der gleichen Ebene, um eine respektvollere, menschlichere und würdevollere Gesellschaft aufzubauen. »