„Chrismukkah“, also die Überschneidung der beiden Feiertage, hat es seit 2005 nicht mehr gegeben. Viele sehen darin einen reifen Anlass für interreligiöses Engagement.
Chanukkadas achttägige Lichterfest des Judentums, Es beginnt dieses Jahr am Weihnachtstagetwas, das Seit 1900 kam es nur viermal vor.
Für einige Rabbiner stellt der Schnittpunkt der beiden religiösen Feiertage einen glückverheißenden Anlass dar interreligiöses Engagement.
„Dies kann eine großartige Gelegenheit zum Lernen, zur Zusammenarbeit und zum Zusammensein sein“, sagte der Rabbiner Josh StantonVizepräsident der Jewish Federations of North America. Stanton überwacht interreligiöse Initiativen, an denen die 146 lokalen und regionalen jüdischen Verbände beteiligt sind, die von seiner Organisation vertreten werden.
„Das Ziel ist nicht, zu missionieren, sondern tiefgreifend voneinander zu lernen“erklärte er. „Es geht darum, dass andere dich so sehen, wie du dich selbst siehst.“
Ein Beispiel für Gewerkschaft: eine Partei Chrismukkah veranstaltet am Donnerstagabend von mehreren jüdischen Organisationen in Houston, die Mitglieder der lateinamerikanischen und jüdischen Gemeinden der Stadt zu einem Treffen zusammenbrachten „Interkulturelles Fest“. Der Ort: das Houston Holocaust Museum.
Das angebotene Essen war eine Mischung aus beiden Kulturen: zum Beispiel eine Latke-Bar mit Guacamole, Chili con Queso und Pico de Gallo sowie Apfelmus und Sauerrahm. Das Donut-Gebäck bestand aus Sufganiot (einer Chanukka-Spezialität) und Pfannkuchen. Und die Mariachi-Band wurde ermutigt, das beliebte jüdische Lied „Hava Naguila“ zu spielen.
„Was uns wirklich verbindet, sind unsere gemeinsamen Werte: unser Glaube, unsere Familien, unser Erbe“sagte Erica Winsor, Managerin für öffentliche Angelegenheiten der Jewish Federation of Greater Houston.
Rabbi Peter Tarlow, Geschäftsführer des in Houston ansässigen Center for Latino-Jewish Relations, sprach bei der ersten Veranstaltung Chrismukkah Vor 12 Jahren waren es noch 20 Leute, dieses Jahr waren es etwa 300, und es hätte noch mehr sein können, wenn die Teilnehmerzahl nicht begrenzt gewesen wäre. Er sagte, die Partygäste seien eine mehr oder weniger gleichmäßige Mischung aus Latinos – einige von ihnen Juden lateinamerikanischer Herkunft – und „angelsächsischen“ Juden.
„Es gibt zu viel Hass, zu viel Trennung zwischen Juden und Latinos“Sagte Tarlow. „Das ist für uns eine Möglichkeit, zusammenzukommen und zu zeigen, dass wir uns gegenseitig unterstützen.“
Während Chanukka ein freudiger und feierlicher Feiertag sein soll, weisen die Rabbiner darauf hin, dass es dieses Jahr vor dem Hintergrund anhaltender Konflikte zwischen israelischen Streitkräften im Nahen Osten und der Angst vor weit verbreiteten Vorfällen von Antisemitismus gefeiert wird.
Dies wurde von Rabbi Moshe Hauer, dem geschäftsführenden Vizepräsidenten der Orthodoxen Union, anerkannt Viele Juden haben möglicherweise Angst vor Chanukka in diesem Jahrzeigte sich jedoch zuversichtlich, dass die meisten die grundlegende Tradition beibehalten werden: Kerzen in Menora-Kerzenleuchtern anzuzünden und sie an sichtbaren Orten wie Fenstern zu Hause und in öffentlichen Räumen auszustellen.
„Die Position unserer Gemeinde – keine Fanfare, nur Entschlossenheit – ist, dass die Menora in unseren Fenstern stehen sollte, an einem Ort, wo die Öffentlichkeit sie sehen kann“, sagte Hauer.
„Es geht nicht so sehr um uns, die jüdische Gemeinschaft, sondern um die Welt“, fügte er hinzu. „Wir müssen dieses Licht teilen. „Die Menora ins Fenster zu stellen, ist unser Ausdruck unserer Arbeit, ein Licht unter den Nationen zu sein.“
Hauer stimmt mit Stanton über die Überschneidung von Chanukka und Weihnachten in diesem Jahr überein Es sei „eine außergewöhnliche Gelegenheit, die Vielfalt Amerikas und die Vielfalt seiner Glaubensgemeinschaften zu sehen und zu erleben.“
Rabbi Motti Seligson, Leiter der Öffentlichkeitsarbeit der Chabad-Lubavitch-Chassid-Bewegung, bemerkte, dass dieses Jahr der 50. Jahrestag eines Meilensteins bei der öffentlichen Beleuchtung von Menoras sei. Es war am 50. Dezember 8, als im Rahmen einer Initiative des Lubawitsch-Führers Rabbi Menachem M. Schneerson eine Menora vor der Independence Hall in Philadelphia angezündet wurde, wo damals die Freiheitsglocke stand.
„Chanukka ist ein Fest der Religionsfreiheit und wird daher nicht als selbstverständlich angesehen.“sagte Seligson. „Eine Möglichkeit, dies zu erreichen, besteht darin, es öffentlich zu feiern.“
Er sagte, Chabad organisiere dieses Jahr etwa 15.000 öffentliche Menora-Beleuchtungen in seinen vielen Niederlassungen auf der ganzen Welt.
„Es besteht sicherlich eine gewisse Besorgnis“, sagte Seligson und verwies auf Bedenken hinsichtlich Antisemitismus und politischer Spannungen. „Manche fragen sich, ob Juden so offen feiern werden wie früher.“
„Ich habe das Gefühl, dass es keine Möglichkeit gibt, es nicht zu tun“, fügte er hinzu. „Der einzige Weg, diese schwierigen Zeiten zu überstehen, besteht darin, stärker und stolzer zu bleiben und strahlender als je zuvor zu strahlen.“
Stanton stimmte zu.
„Im Laufe unserer Geschichte haben wir einfache und schwierige Zeiten durchgemacht“, sagte er. „Für uns entsteht Sicherheit nicht durch Verstecken, sondern durch Offenstehen.“
Warum wird Chanukka dieses Jahr so spät gefeiert? Die Antwort ist einfach: Der jüdische Kalender basiert auf Mondzyklen und ist nicht mit dem gregorianischen Kalender synchronisiert, der Weihnachten auf den 25. Dezember festlegt. Chanukka beginnt immer am 25. Tag des jüdischen Monats Kislev, der im gregorianischen Kalender zwischen Ende November und Ende Dezember liegt.
Das letzte Mal, dass Chanukka am Weihnachtstag begann, war im Jahr 2005, aber der Begriff „Chrismukkah“, was die Überschneidung der beiden Feiertage bedeutetwar bereits vor diesem Datum populär geworden. Der Begriff erlangte 2003 weitere Popularität, als die Figur Seth Cohen in der Fernsehserie „The OC“ die Verschmelzung der Feiertage als Hommage an seinen jüdischen Vater und seine protestantische Mutter übernahm.
In dieser Staffel brachte Hallmark Channel einen neuen Weihnachtsfilm mit dem Titel „Leah’s Perfect Gift“ heraus, in dem eine junge jüdische Frau dargestellt wird, die Weihnachten aus der Ferne bewundert hat und die Gelegenheit bekommt, es aus nächster Nähe zu erleben, als ihr Freund sie zu seinen Familienferien zu sich nach Hause einlädt . Spoiler-Alarm: Es ist nicht alles gut.
Während diese Geschichten darauf hindeuten, dass sich einige Juden zu Weihnachten hingezogen fühlen, zeigen Untersuchungen der Jüdischen Verbände laut Stanton, dass die Zahl der Juden zunimmt, die tiefere Verbindungen zu ihren Traditionen und Gemeinschaften suchen, sowie die Zahl der Juden, die sich ehrenamtlich für wohltätige Zwecke engagieren in den Ferien arbeiten.
„Die Gelegenheit besteht darin, mit anderen zu teilen, wie wir Chanukka feiern“, sagte er. „Es ist ein Fest der Freiheit, der Hoffnung und des stolzen Zeigens, dass man Jude ist.“
(Mit Informationen von AP)
Quelle: INFOBAE und Aurora
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