Nachdem der Economist ihn als „ein Vorbild für die Welt“ bezeichnet hatte, scheint Premierminister Trudeau nun nicht mehr über „ethische und moralische Fragen“ nachzudenken: Sie alle wurden durch Gehirnwäsche in der im Westen vorherrschenden ideologischen Wäscherei gefiltert
Die englische Wochenzeitung „Economist“ hatte ihn auf das Cover gesetzt und ihn als „ein Vorbild für die Welt“ bezeichnet. Die Freiheit hatte sich nach Norden verlagert, in die kalten kanadischen Provinzen, erwärmt durch die aufgeweckte Revolution des Sohnes des Premierministers, der in den 1960er Jahren die „stille Revolution“ durchführte. „Jetzt brennt etwas in Justin Trudeaus Kanada“, titelt das Wall Street Journal. Im Gespräch mit der New York Times zeigte sich Trudeau vor zehn Jahren begeistert: „In Kanada gibt es gemeinsame Werte (Offenheit, Respekt, Mitgefühl, füreinander da sein), aber es gibt keine Identität, es gibt keinen Mainstream.“ So hat sich das Land in die Niagarafälle der Postmoderne verwandelt. „Als Trudeau gewählt wurde, unterstützte er eine moderne Vision für sein Land: multikulturell, klimabewusst und bestrebt, sich in einer instabilen Welt verantwortungsbewusst zu verhalten“, schreibt der Economist diese Woche und ändert damit seine Meinung über Kanada. „Letztes Jahr wuchs die Bevölkerung Kanadas so schnell wie seit 1957 nicht mehr. Sie ist seit Trudeaus Amtsantritt aufgrund der Ankunft von Menschen aus dem Ausland um 16 Prozent gestiegen. Trudeau glaubte, dass eine stärkere Öffnung der Türen Kanada tugendhafter machen würde. Er hat sich geirrt und nun ist diese Ideologie am Ende. „Damit wir unsere Helden nicht vergessen“ und rote Mohnblumen über einem Foto des Architekten Yahya Sinwar vom 7. Oktober. Eine Mahnwache für den Führer der Hamas. Nicht in Teheran, sondern in Mississauga, Ontario, wo Bürgermeisterin Carolyn Parrish Sinwar mit Mandela verglich. Der Veranstalter der Veranstaltung heißt „Canadian Defenders 4 Human Rights“. Es passiert in diesem seltsamen Land, in dem der Tag der Hijab-Solidarität gefeiert wird, wo aber ein arbeitsfreier Tag zu Weihnachten und Ostern zum Beweis der „kolonialistischen“ Geschichte des Landes geworden ist.
Mittlerweile erwägt ein Drittel aller jüdischen Ärzte in Ontario, ihre Koffer zu packen. „Seit dem 7. Oktober letzten Jahres kam es in jüdischen Schulen in Montreal und Toronto zu mehreren Schießereien“, schreibt Terry Glavin in einer langen Untersuchung für Bari Weiss‘ Free Press. „Eine koordinierte Bombendrohung richtete sich gegen mehr als hundert jüdische Einrichtungen, von Halifax bis Victoria. Synagogen in British Columbia und Quebec wurden niedergebrannt. Eine Synagoge in Toronto, Kehillat Shaarei Torah, wurde seit April sieben Mal zerstört: Türen und Fenster wurden eingeschlagen. Der jüngste Angriff ereignete sich letzte Woche. Betroffen sind jüdische Unternehmen im ganzen Land. Juden werden in ihren Vierteln von „pro-palästinensischen Demonstranten“ belagert. Jüdische Eltern haben Angst, ihre Kinder in den Kindergarten zu schicken. Jüdische Studenten im ganzen Land berichten, dass sie Angst haben, am Unterricht teilzunehmen.“ Und so verzeichnet das Land von Leonard Cohen und Saul Bellow, bis vor wenigen Jahren eines der friedlichsten und sichersten der Welt, mehr Angriffe auf Juden als die in Belgien, Frankreich, Holland, Schweden und England.
Der Philosoph von Quebec Mathieu Bock-Côtéfranzösischer Medienstar und Autor des Buches „L’empire du politiquement Correct“, schreibt: „Trudeau präsentierte Kanada als Weltsymbol für politische Korrektheit. Während Stephen Harper dazu neigte, Kanada der sogenannten „Anglosphäre“ zuzuordnen, ordnet Trudeau es der globalisierten Zivilisation zu und ist stolz darauf. Kanada ist ein ideologisches Labor, um die multikulturelle Schockwelle zu testen.“ Und damit eine Nation wirklich wach und multikulturell ist, muss sie über ein Narrativ der „Unterdrückung“ verfügen. In Amerika beschäftigen sich Aktivisten mit der Sklaverei. In Großbritannien zum Kolonialismus. In Kanada handele es sich um „Völkermord an der indigenen Bevölkerung“. So entstand die Mega-Fälschung über die Massengräber von Kindern in katholischen Internaten. Im Mai 2021 gaben Anführer der British Columbia First Nation die Entdeckung von „Anomalien“ im Boden bekannt. Das reichte aus, um weltweit Schlagzeilen zu machen. Ian Austen von der New York Times hat zahlreiche Geschichten über „unmarkierte Gräber“ in Kanada geschrieben. Im September gab Austen zu, dass nie menschliche Überreste gefunden wurden.
Wenige Tage nach Bekanntgabe einer ersten „Entdeckung“ verfügte Trudeau, dass alle Flaggen an Bundesgebäuden auf Halbmast wehen würden. Die Regierung und die Provinzbehörden haben 320 Millionen US-Dollar für weitere Forschung und 40 Milliarden US-Dollar als Entschädigung versprochen. „Residential Schools“ sind ein tragisches Kapitel in der kanadischen Geschichte. In den 1880er Jahren beauftragte die Regierung verschiedene Organisationen mit der Einrichtung dieser Internate für indigene Jugendliche und deren Integration in die Gesellschaft. Mehr als die Hälfte dieser Schulen wurde von der Kirche betrieben. Aufgrund der grassierenden Tuberkulose und der Spanischen Grippe starben mehrere tausend indigene Kinder in Schulen. “Völkermord”? „Massengräber“? Andererseits wurden als „Vergeltung“ einhundert Kirchen in Kanada von Aktivisten und Militanten niedergebrannt, ohne dass die Medien darüber berichteten.
„Stellen Sie sich vor, nach dem 11. September in den Vereinigten Staaten oder nach den islamistischen Anschlägen der letzten Jahre in Frankreich würden ‚wütende‘ Bürger beschließen, Moscheen anzugreifen, zu zerstören und niederzubrennen“, schreibt Bock-Coté. „Solche Gesten hätten uns alle empört. Wir hätten sie vorbehaltlos verurteilt. Wir hätten uns daran erinnert, dass solche Taten kriminell sind und für die Täter schwere Strafen nach sich ziehen. Wie lässt sich dann die aktuelle Reaktion erklären?“ Oder besser gesagt, die fehlende Reaktion. Auch eine koptische Kirche wurde dem Erdboden gleichgemacht, nicht in Ägypten, sondern in Kanada, das zum „Zentrum von Kirchenbränden in der westlichen Welt“ geworden ist. Gerald Butts, der ehemalige rechte Mann von Premierminister Trudeau, schrieb, dass brennende Kirchen „verständlich“ seien. Der Direktor der Bürgerrechtsorganisation BC Civil Liberties Association, Harsha Walia, twitterte: „Verbrennt sie alle!“. „Wie konnte ein Land, das für seine vernünftigen und gemäßigten Bräuche bekannt ist, zur ersten Reihe der aufgeweckten Phalanx werden?“ fragt der kanadische Psychologe Jordan Peterson in einem langen Aufsatz im Telegraph. „Es war 2015, als der zukünftige Premierminister sagte: ‚Es gibt keine Identität.‘ Wir haben selten einen so kreativen, so fortschrittlichen, so humanen, so mitfühlenden Slogan gehört. Wir waren zu einem leeren Ort geworden, ohne Geschichte, ein Nichts, das darauf wartete, gefüllt zu werden. Kanada scheint nichts weiter als eine lebensgroße Momentaufnahme davon zu sein, wie der gesamte Westen aussehen wird, wenn der wütende, aufgewachte Extremismus vorherrscht. Mittlerweile wird in den nächsten Jahren ein Drittel aller Kirchen geschlossen. Bis 2040 wird die anglikanische Kirche in Kanada ausgestorben sein. Dann ist die katholische Kirche an der Reihe.
Als das Christentum in ganz Kanada unterging und die liberale Besessenheit von „körperlicher Autonomie“ und „persönlicher Freiheit“ ihren logischen Abschluss fand, bildete sich eine neue Dystopie. „Der kanadische Staat praktiziert Euthanasie an Armen und Behinderten“, titelt sogar das linksextreme Magazin Jacobin. „Kanada verfügt über eine der höchsten Raten an Sterbehilfe weltweit und ermöglicht unheilbar kranken Patienten ein würdevolles Sterben. Dieses Selbstmordprogramm ähnelt jedoch zunehmend einem dystopischen Ersatz von Pflegediensten, bei dem soziale Fürsorge gegen Sterbehilfe eingetauscht wird.“ „In einigen Teilen Kanadas ist es einfacher, Sterbehilfe in Anspruch zu nehmen, als einen Rollstuhl zu bekommen.“ Dies wird von der kanadischen Ministerin für Inklusion, Carla Qualtrough, in einer Studie der Universität Cambridge zitiert. Vor zwei Jahren berichteten sogar drei Menschenrechtsexperten der Vereinten Nationen, dass das kanadische Gesetz gegen die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte verstoße. „Müssen sich zukünftige Kanadier dafür entschuldigen, dass sie behinderte Menschen einschläfern?“ Der Leitartikel wurde von der Washington Post veröffentlicht, einer Zeitung, die sicherlich nicht an konservative Kulturkämpfe gewöhnt ist.
Für Kiano Vafaeian, einen depressiven und arbeitslosen 23-Jährigen mit Diabetes, der auf einem Auge das Augenlicht verloren hat, wurde seine Sterbehilfe genehmigt und für den 22. September 2022 geplant. Der Arzt, der den „Eingriff“ durchführen sollte, sandte Vafaeian klare Anweisungen: „Bitte kommen Sie um 8.30 Uhr an. Ich werde den Eingriff um 9.00 Uhr beginnen. Es wird innerhalb weniger Minuten nach dem Start abgeschlossen sein.“ Vafaeian hätte einen Hund mitbringen können, „solange jemand da ist, der sich um ihn kümmert.“ Das Ergebnis ist, dass nur sechs Jahre nach Inkrafttreten des Gesetzes jeder zwanzigste Kanadier Sterbehilfe erleidet, ein Weltrekord (in Quebec ist es sogar noch schlimmer, jeder vierzehnte). Und seit drei Jahren ist es nicht mehr notwendig, dass man sich im Endstadium befindet. „Was passiert, wenn eine Gesellschaft liberal bleibt, aber aufhört, zivilisiert zu sein?“, fragt Ross Douthat in der New York Times über Kanada. „Die liberale Ordnung wird zu einem dystopischen Sonnenuntergang.“ Von den zehntausend Kanadiern, die in einem Jahr Sterbehilfe erhielten, litten zwanzig Prozent unter „Einsamkeit“. Sean Tagert, ein 40-Jähriger mit ALS, entschied sich für Sterbehilfe, weil er die hohen Kosten, die ihm das Weiterleben zu Hause bei seinen Pflegekräften mit sich brachte, nicht bewältigen konnte, wie Associated Press enthüllte.
Es klingt wie eine Geschichte von Kurt Vonnegut, aber es sind Nachrichten aus der wichtigsten kanadischen Zeitung, dem Globe and Mail. Eine Frau aus Vancouver ging wegen Selbstmordgedanken ins Krankenhaus und suchte Hilfe. Kathrin Mentler, 37, lebt mit chronischen Depressionen und suizidalen Tendenzen, die durch ein traumatisches Ereignis verschlimmert werden. Kathrin fühlte sich besonders verletzlich und ging zum Vancouver General Hospital, um Hilfe bei der Bewältigung des Gefühls der Hoffnungslosigkeit zu suchen, von dem sie befürchtete, dass sie es nicht loswerden könnte. In Mentler sagte ihr der Arzt, dass es lange dauern würde, einen Psychiater aufzusuchen, und dass das Gesundheitssystem „kaputt“ sei. Darauf folgte eine irritierende Frage: „Haben Sie über MAID nachgedacht?“ Mit diesem Akronym wird im bezaubernden Kanada Euthanasie bezeichnet. „Ich bin an diesem Tag dorthin gegangen, weil ich nicht in eine Situation geraten wollte, in der ich dachte, ich würde eine Überdosis Drogen nehmen“, sagte Mentler. „Je mehr ich darüber nachdenke, desto mehr bin ich davon überzeugt, dass es immer mehr ethische und moralische Fragen aufwirft.“
Barack Obama hatte immer noch eine gewisse Verbindung zum Realismus des Lebens. Trudeau nicht. Er scheint sich nicht mit „ethischen und moralischen Fragen“ auseinanderzusetzen. Sie alle wurden durch Gehirnwäsche im ideologischen Waschhaus, das im Westen vorherrscht, gefiltert. In der Aufsatzsammlung zum Schiff des Theseus mit dem Titel „Interventionen“ veröffentlicht Michel Houellebecq eine Seite, die wie kanadische Nachrichten wirkt: „Der Tod Gottes war der Auftakt zu einer gewaltigen metaphysischen Seifenoper, die bis heute andauert und darauf abzielt, das Thema zu verdampfen.“ Verwandle ihn in einen gehorsamen Geist des Werdens.“ Die Frage ist nun, ob die ehemalige britische Kolonie die extreme Provinz der erwachten Dekadenz bleiben wird oder ob der ganze Westen zu diesem kanadischen Geist werden wird. Gemessen daran, wie sich die vor zwanzig Jahren von Barney Panofsky verspottete politische Korrektheit in fast allen Ländern ausgebreitet hat und in nur zehn Jahren ein Land wie Kanada erobert hat, ist das zweite wahrscheinlicher.
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