ein Film über Sadomasochismus, gesehen von einem Sexologen

Babygirlder neue Film aus den gewagten A24-Filmstudios (Alles überall auf einmal, Hochsommer, Euphorieetc.) erforscht die Dynamik der sadomasochistischen Erotik. Analyse durch einen Forscher und Sexualtherapeuten.

Dieser Artikel enthält Spoiler.

Stellen Sie sich eine versierte, reiche und mächtige CEO mit dem perfekten Leben vor. Sie hat einen hingebungsvollen Ehemann, zwei wunderschöne Kinder und eine luxuriöse Wohnung mit Blick auf die Stadt. Was will sie mehr?

Babygirl beginnt mit einer scheinbar glückseligen Sexszene zwischen Romy (Nicole Kidman) und ihrem Ehemann Jacob (Antonio Banderas), komplett mit Stöhnen und schwerem Atmen. Die Szene deutet darauf hin, dass unter der Decke alles in Ordnung ist. Bis Romy aus dem Bett springt, in sein Büro stürmt und beim Pornoschauen masturbiert. Sein scheinbar zufriedenstellendes Sexualleben weist Grauzonen auf.

Als Sexualtherapeutin bin ich mir der drei Kernthemen dieser Geschichte bewusst: Romantik in einem hierarchischen beruflichen Kontext (wenn ein Partner bei der Arbeit eine höhere Position einnimmt als der andere), Aspekte von BDSM (besser zu verstehen, wenn wir lesen). es in drei Paaren: Knechtschaft und Disziplin, Herrschaft und Unterwerfung, Sadismus und Masochismus) und Untreue.

Romantische Beziehungen sind ein natürlicher Aspekt menschlicher Interaktionen. Sie treten wahrscheinlich in verschiedenen Kontexten auf, auch am Arbeitsplatz. Es gibt viele Gründe, warum jemand am Arbeitsplatz eine einvernehmliche Beziehung eingehen könnte.

Angesichts der Tatsache, dass wir einen Großteil unseres Lebens bei der Arbeit verbringen, oft in Gesellschaft von Gleichgesinnten, ist es nicht verwunderlich, dass Nähe und Vertrautheit (gemeinhin als bloßer Expositionseffekt bekannt) Menschen zueinander anziehen können. gegenüber anderen in diesem Umfeld. Einer Schätzung zufolge haben mehr als 60 % der Erwachsenen eine Romanze am Arbeitsplatz erlebt.

Wenn Beziehungen am Arbeitsplatz jedoch hierarchische Positionen beinhalten, stellen sie zusätzliche ethische Herausforderungen dar, wie etwa Machtungleichgewichte und Interessenkonflikte. Was also als harmloses Geplänkel zwischen CEO Romy und dem Praktikanten Samuel (Harris Dickinson) beginnt, entwickelt sich schnell zu einer intimeren, sexuell spannungsgeladenen Büroaffäre.

Als Samuel Dominanz und Unterwerfung (das DS von BDSM) zur Sprache bringt, beginnt sich die Machtdynamik zu verschieben.

Zunächst wehrt sich Romy, doch mit der Zeit verwandelt sich dieser Widerstand in etwas anderes: Sie gibt nicht nach, sie befreit sich.

Der Direktor von BabygirlHalina Reijn hat das Rollenspiel zwischen den beiden Protagonisten wunderschön eingefangen. Der Film integriert geschickt das Konzept der „sicheren Worte“ (im Voraus vereinbarte Worte oder Signale, die deutlich auf die Notwendigkeit hinweisen, die sexuelle Praxis zu verlangsamen, anzupassen oder zu stoppen) und die Einwilligung. Dies stellt sicher, dass die Praktiken sicher sind, bewusst ausgewählt werden (mit voller Entscheidungsfähigkeit) und von allen Beteiligten tatsächlich akzeptiert werden.

Dieses „sichere, vernünftige und einvernehmliche“ Prinzip ist ein Schlüsselprinzip in der BDSM-Welt, da es dazu beiträgt, Vertrauen und klare Grenzen aufzubauen und sicherzustellen, dass sich jeder respektiert und wohl fühlt.

Sexuelles Erwachen

Mit fortschreitendem Film nimmt die Intensität zwischen den beiden Partnern zu. Dadurch kann Romy nach und nach zur Sexualität erwachen. Der Film stellt die herkömmliche Meinung über Herrschaft und Unterwerfung in Frage und zeigt, dass es nicht unbedingt Demütigung, sondern (für einige) Freiheit bedeutet, wenn man „sagt, was man tun soll“.

Diese Dynamik kommt nicht jedem entgegen, aber es ist nicht ungewöhnlich, dass Menschen in hohen Positionen Unterwerfung an den Tag legen, manchmal sogar so weit, dass sie die Kontrolle über ihr tägliches Leben aufgeben. Für einige kann dies eine Quelle von seinErmächtigung (Stärkung ihrer Handlungsfähigkeit). In BabygirlDies ermöglicht Romy, ihre Fantasien zum ersten Mal auszuleben und dies in einer sicheren Umgebung, in der sie sich sicher fühlt.

Untersuchungen legen nahe, dass sexuelle Kompatibilität und Beziehungsglück wichtige Prädiktoren für außereheliche Affären sind, insbesondere bei Frauen. Als Jacob von Romys Affäre erfährt, bricht für ihn eine Welt zusammen. Er muss die Tatsache akzeptieren, dass seine Frau nicht nur sein Vertrauen missbraucht hat (sie hat die Bedingungen ihrer monogamen Beziehung ohne seine Zustimmung nicht respektiert), sondern dass sie auch ihre Beziehung, ihre Familie und möglicherweise sogar seine Karriere gefährdet hat.

Um ihre Ehe zu retten, erklärt Romy Jacob, was sie sexuell erregt. Sie fühlt sich schuldig und beschämt.

Diese Unterdrückung des eigenen sexuellen Ausdrucks – der als „abnormal“ gilt – spiegelt wider, wie gesellschaftliche und kulturelle Normen unser Verständnis von Sexualität und Beziehungen prägen.

[Déjà plus de 120 000 abonnements aux newsletters The Conversation. Et vous ? Abonnez-vous aujourd’hui pour mieux comprendre les grands enjeux du monde.]

Sexuelle Skripte sind soziale und kulturelle Normen, die bestimmen, wie wir in romantischen und sexuellen Situationen handeln, denken und fühlen. Sie sagen uns zum Beispiel, wer was, wann, wo und warum tun soll. Manchmal können diese Drehbücher uns tief beeinflussen und Scham auslösen, insbesondere wenn unsere Wünsche, Vorlieben und Abneigungen von dem abweichen, was als „normal“ gilt, wie es bei Romy der Fall ist.

Die Art von Scham, über die Romy spricht, sehe ich oft in meiner Praxis als Sexualtherapeutin. Aus diesem Grund verfolge ich einen offenen, fürsorglichen und positiven Umgang mit Sexualität, bei dem Inklusion, Einwilligung, Vergnügen und sexuelle Aufklärung besonders im Vordergrund stehen. Auf diese Weise können meine Patienten ihre Sexualität ohne Scham und in einem urteilsfreien Raum erkunden.

Babygirl erforscht auf provokante Weise Beziehungen und verbindet verstörende Themen mit einem Eintauchen in die Komplexität menschlicher sexueller Wünsche, Orientierungen und Ausdrucksformen.