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Wo war Quebec gestern und was sagt uns seine zeitgenössische Geschichte?

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In einem kürzlich veröffentlichten Interview in PflichtDer Historiker und Soziologe Gérard Bouchard gibt zu, dass er nicht genau weiß, wo Quebec heute liegt. Er erwähnt eine ganze Reihe wichtiger Probleme, bei denen die Gesellschaft und die Regierung Quebecs offenbar in einer Sackgasse stecken. Es war schwierig, sich von diesen Erkenntnissen nicht herausgefordert zu fühlen, während wir uns darauf vorbereiteten, die Arbeit eines Lehrstuhls offiziell zu starten dessen Thema die zeitgenössische Geschichte von Quebec ist.

Was ist das heutige Quebec? Was sind seine Besonderheiten und wie sind diese in seiner politischen, sozialen, kulturellen und wirtschaftlichen Geschichte verwurzelt? Wie kann eine diachrone Perspektive zur Suche nach Handlungsoptionen im Zusammenhang mit den Hauptthemen beitragen, die die Gesellschaft Quebecs bewegen? Das sind die großen Fragen, die die Programmierung unseres Lehrstuhls geleitet haben. Wir hätten genauso gut sagen können: Um zu wissen, wo Quebec heute ist, ist es aus unserer Sicht besonders wichtig zu wissen, wo Quebec gestern war.

Die vor uns liegenden Herausforderungen sind erheblich. Die Geschichtsschreibung von Quebec hat sich in den letzten 25 Jahren erheblich weiterentwickelt, und es muss anerkannt werden, dass noch viel zu tun bleibt, um die Ergebnisse dieser Forschung zusammenzufassen. Eine noch schwierigere Herausforderung ist die Produktion und Verbreitung einer kollektiven Erzählung, einer inklusiven nationalen Geschichte, die über „Stolz“ hinausgeht. Es ist wichtig, der Vergangenheit mehr Raum zu geben, wenn es an der Zeit ist, Handlungen zu leiten und sich auf die Zukunft vorzubereiten.

Unser Lehrstuhl vereint 25 Forscher von fast allen Universitäten Quebecs, 27 Mitarbeiter aus Quebec, Kanada und dem Ausland sowie 22 Partner aus dem Staat oder der Zivilgesellschaft. Trotz dieses imposanten Netzwerks wird es nicht in der Lage sein, alle diese Herausforderungen alleine zu bewältigen. Wir hoffen jedoch, dass sie hierzu einen Beitrag leisten kann, indem sie sich insbesondere auf drei Hauptbereiche konzentriert.

Erstens der Staat und seine Handlungsfähigkeit. Wenn es wichtig ist, der Gesellschaft von Quebec die Lust an Großprojekten zurückzugeben, müssen wir sie vor allem daran erinnern, dass es ihr vor nicht allzu langer Zeit gelungen ist, dies durch den Staat, aber auch durch die Zivilgesellschaft voranzutreiben , Probleme, die lange Zeit unlösbar schienen – ob wir nun an Bildungsreformen und Wirtschaftsinterventionismus während der Stillen Revolution denken oder an die verschiedenen politischen Maßnahmen, die zum Beginn der Versöhnung mit indigenen Nationen beitrugen.

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Das Territorium, diejenigen, die es bewohnen und teilen, und die dort vorkommenden natürlichen Ressourcen bilden die zweite Achse unserer Programmierung. Auch hier stehen die Gesellschaft und die Regierung Quebecs vor Herausforderungen, die tief in der Geschichte verwurzelt sind. Ob es nun um die hohe Verschuldung der Bergbauunternehmen geht, um die gerechtere Aufteilung des Territoriums und seines Reichtums mit den First Nations und den Inuit oder sogar um den Zugang zu Wohnraum in kleinen und großen Städten – es ist wichtig, das zu verstehen Entscheidungen, die in der Vergangenheit getroffen wurden, um dauerhafte Lösungen zu finden.

Schließlich wurzelt die Identität Quebecs in einer Geschichte, Ideen und Werten, deren Bedeutung für die Ausweitung des Staatsbürgerschaftsregimes und die Fähigkeit der Quebecer, zusammenzuleben, von grundlegender Bedeutung ist. Unser Vorsitz wird darauf abzielen, eine inklusive kollektive Erzählung zu produzieren, ohne selbstgefällig zu sein; eine Geschichte, die die Grenzen eines „Wir“ nachzeichnet, das in der Vergangenheit verankert ist, ohne sich darauf zu beschränken, ein Rahmen, der in der Lage ist, auf die komplexen Herausforderungen von Integration, Vielfalt und Erinnerungsfragen zu reagieren.

Gérard Bouchard hat recht. Quebec ist nicht mehr „eine Gesellschaft, die so träumt wie in den 1960er Jahren mit der Stillen Revolution und dann in den 1980er und 1990er Jahren mit dem Souveränitätsprojekt“. Aber können wir sagen, dass sie ihre Hoffnungen verloren hat, ohne sie zu ersetzen? Jede Woche formulieren Bürger, soziale Bewegungen und politische Parteien unterschiedlicher Herkunft Kritik und skizzieren Projekte, um auf die Herausforderungen zu reagieren, denen sich die Gesellschaft Quebecs gegenübersieht. Ihre Reden sind jedoch nicht losgelöst von der zeitgenössischen Geschichte Quebecs.

Auch wenn Historiker nicht die Aufgabe haben, große Reformen herbeizuführen, können sie die Gesellschaft Quebecs dennoch daran erinnern, dass sie über eine große Handlungsfähigkeit verfügt, wenn sie sich an die Arbeit macht, und dass es in ihrer Vergangenheit Möglichkeiten gibt, die inspirieren können – oder auch nicht! – die heutigen Aktionen.

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