„Was solltest du einem Mann sagen, der dir sagt, dass er lieber Gott gehorcht als den Menschen und der daher sicher ist, dass er den Himmel verdient, indem er dir die Kehle durchschneidet? » (Voltaire, Philosophisches Wörterbuch.)
Es ist eine lange Kohorte aus Feuer und Blut, die sich durch die Geschichte des Westens zieht und uns trifft: der Krieg bis zum Tod der Fanatiker gegen die Säer der Freiheit.
Zu Beginn der Neuzeit wurden die Reformatoren Jean Hus (1415), Etienne Dolet (1546) und Giordano Bruno (1600) von der Geißel der Bürgerwehren, die gegen jegliches religiöse Andersdenken kämpften, heimgesucht und alle wegen Verbrechen auf den Scheiterhaufen gebracht Ketzerei. Derselbe Mord, der sich in einen Kampf gegen die Meinungs- und Veröffentlichungsfreiheit verwandelte, richtete 1793 an Marat und 1825 an den Tod des Polemikers Paul-Louis Courier.
Das Massaker dauerte bis ins 20. Jahrhundert an, als Federico Garcia Lorca 1936 von den spanischen Phalangisten hingerichtet wurde; Ihren Höhepunkt erreichte sie mit der Ermordung von dreizehn jüdischen Dichtern unter Stalin im Jahr 1952; die OAS ließ 1962 den algerischen Dichter Mouloud Feraoun hinrichten; Ein unausgeglichener Mann tötet John Lennon im Jahr 1980; der japanische Übersetzer von Satanische Verse Hitoshi Igarashi bezahlte 1991 mit seinem Leben; Der Nobelpreisträger Naguib Mahfouz wurde 1994 in Kairo erstochen und entkam knapp; der Filmemacher Theo van Gogh wurde 2004 von einem Islamisten getötet; das Schreiben von Charlie Hebdo wurde 2015 durch den gleichen Wunsch nach Rache und Reinheit dezimiert; und vor fast zwei Jahren entging Salman Rushdie nur knapp einem gewaltsamen Tod. Er hat gerade darüber in einem Buch mit dem Titel geschrieben Das Messerund was für ein Buch!
12. August 2022. Chautauqua Amphitheatre, New York, 10:45 Uhr Salman Rushdie nimmt seinen Platz am Podium ein, um über die Aufnahme bedrohter Schriftsteller im eigenen Land zu sprechen.
„In diesem Moment sah ich, wie der Mann in Schwarz den Gang entlang auf mich zustürmte, der sich auf der rechten Seite der Sitze befand. Schwarze Kleidung, schwarze Maske im Gesicht, er wirkte bedrohlich und konzentriert, eine echte Rakete. Ich stand auf und sah zu, wie er näher kam. Ich habe nicht versucht zu fliehen. Ich war versteinert. (…) Mein erster Gedanke, als ich diese mörderische Gestalt auf mich zukommen sah, war: „Du bist es also. Da bist du ja.“ (…) Mein zweiter Gedanke: „Warum jetzt ? Wirklich ? Es ist so viel Zeit vergangen. Warum jetzt nach all den Jahren?“
Ich kann jeden Schritt seines hektischen Rennens erkennen. Ich sehe mich aufstehen und mich ihm zuwenden. Ich hebe meine linke Hand in einer Geste der Selbstverteidigung. Er stößt das Messer hinein. Dann erhielt ich zahlreiche Schläge, auf den Hals, auf die Brust, ins Auge, überall. Ich spüre, wie meine Beine nachgeben und ich zusammenbreche. »
Der Angriff dauerte siebenundzwanzig Sekunden. Rushdie ist fünfundsiebzig Jahre alt.
„Ich erinnere mich, wie ich auf dem Boden lag und zusah, wie die Blutlache aus meinem Körper floss. „Das ist eine Menge Blut“, sagte ich mir. Und dann dachte ich: Ich sterbe. »
Nein, der große Mann wird nicht sterben.
Es hat keinen Spaß gemacht. Sein Buch verbirgt uns nichts über die klinischen Protokolle, denen sein zerrissener Körper unterworfen war, und ist der bewegende Bericht dieser wundersamen Rettung, bei der jeder seinen Teil beitrug, angefangen bei ihm selbst, dem Pflegepersonal zweier amerikanischer Krankenhäuser, seiner Londoner Familie und seinen Freunden aus der ganzen Welt und vor allem seine Frau Eliza, Dichterin und Fotografin, „aus Schönheit und Schrecken gemacht“, die ihn durch die Kraft der Liebe aus den Tiefen der Hölle zurückholen wird.
Rushdie kommt wieder zu Bewusstsein und wird von Visionen von Palästen und grandiosen Konstruktionen aus Buchstaben des Alphabets überwältigt. Er sieht in einem Traum das Schachspiel des Ritters gegen den Tod Das siebte Siegel von Ingmar Bergman, träumt wenig später davon Floß der Medusa, von Géricault, wo alle Schiffbrüchigen Surrealisten sind, die sich gegenseitig die Augen ausreißen. Auf seinem Leidensbett träumt der Schriftsteller, der er bis ins Mark ist, träumt, stellt sich vor, nimmt alles zur Kenntnis, trägt diesen Spiegel seiner selbst bis an die äußersten Ränder seines Lebens, wie ein Sondergesandter in die Gebiete von Schmerz und Böses.
Sein Buch im Krieg der Geschichten, der Lügen und Propaganda gegen die Schmieden des menschlichen Bewusstseins stellt, ist ein großartiger Leitfaden für den Fortschritt angesichts des Schreckens der Gegenwart, angesichts des Sektierertums, der populistischen, religiösen und imperialen Rückschritte Überall auf den fünf Kontinenten arbeiten und die Hoffnung auf eine menschliche Welt aufrechterhalten, die unter der Sonne der Vernunft zurückgekehrt ist.
Salman Rushdie, menschlicher Bruder.
