DIE MEINUNG DER „WELT“ – NICHT ZU VERPASSEN
Eines der aufregendsten Projekte im Repertoire ist die Rückkehr des Werks von Lino Brocka (1939-1991), der Legende des philippinischen Kinos, auf die Leinwand durch den Verleih Carlotta, der im Rhythmus der Restaurierungen Filme destilliert, deren Bedeutung wir schätzen es immer mehr.
1976 in Cannes aufgenommen mit chinesischBrocka drehte zwischen den 1970er und 1990er Jahren unermüdlich, in einer Guerilla-Wirtschaft und mit rasender Geschwindigkeit eine Vielzahl von Filmen, bis zu mehrere pro Jahr, von denen uns nur ein winziger Teil überliefert ist und von denen viele als verschollen gelten.
Als eine Art philippinischer Fassbinder, der im Alter von 52 Jahren vorzeitig niedergeschlagen wurde, hat er die wichtigsten populären Genres infiltriert, insbesondere das Melodram (Manila1975), um tiefe soziale Spaltungen und die realen Lebensbedingungen der Menschen zu offenbaren, zu einer Zeit, als die Diktatur (1972-1986) von Ferdinand Marcos auf dem Land lastete.
Lesen Sie die Rezension (2016) | Artikel für unsere Abonnenten reserviert Wiederaufnahme: In Manila die Wut hinter den trüben Augen
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Bona (1980) ist wiederum ein wundersamer Film, der seit seinem Erscheinen bei den Directors’ Fortnight im Jahr 1981 unsichtbar geblieben ist und dessen Originalnegative dank der vor seinem Tod von Pierre Rissient hinterlassenen Hinweise erst kürzlich gefunden wurden ( 1936). -2018), großer Filmfan, Importeur asiatischer Kinos. Als Titel trägt er den Vornamen seiner Heldin, einer Oberschülerin aus Manila aus der Mittelschicht, gespielt von Nora Aunor, einem damals von den Filipinos verehrten Gesangs-Superstar und auch Produzentin des Films. Wir entdecken sie auf den ersten Bildern mitten in einer religiösen Prozession, wo Brocka sie scheinbar inkognito fallen gelassen hat, wie ein Passant unter anderen (und nicht ohne Ironie).
Freiwillige Versklavung
Bona schwänzt den Unterricht und schleicht sich an die Sets, um ihr Idol Gardo, einen jungen, zweitklassigen Schauspieler, zu bewundern. Eines schönen Tages beschließt sie, alles zu verlassen (ihr schönes Haus, ihren komfortablen Lebensstil, ihre Ausbildung, ihre Familie), um bei ihm in einer elenden Hütte mitten in einem Slum einzuziehen. Sie wird dann seine Dienerin, erledigt seine Hausarbeiten und sorgt für seine Bedürfnisse, ohne das geringste Anzeichen einer Gegenleistung. Der junge Hahn erspart ihm keine seiner Eskapaden, wie zum Beispiel, abends völlig betrunken nach Hause zu kommen oder auf dem Arm eines neuen Mädchens, mit dem er die Nacht verbringen möchte.
Bona beschäftigt sich mit dem Phänomen UnterstützungDiese Groupies spielen eine vage Rolle mit einem Stern zwischen Unterstützung und reiner Ausbeutung. Damit zielt Brocka im weiteren Sinne auf „Fanatismus“ ab, dieses durch die Gesellschaft des Spektakels hervorgerufene Verhalten, das eine perverse Form der freiwilligen Versklavung darstellt. Die Stärke des Films besteht darin, dass er niemals versucht, Bonas Entscheidung zu rechtfertigen oder eine Erklärung dafür zu finden, sondern dass er sie allein betrachtet. Der Zuschauer muss es nur in seiner ganzen Undurchsichtigkeit und bis hin zu seinen endgültigen, erschreckenden und befreienden Konsequenzen betrachten.
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