Der Romanautor kann den Soziologen nicht ersetzen. Er ist vor allem ein Geschichtenerzähler

Der Romanautor kann den Soziologen nicht ersetzen. Er ist vor allem ein Geschichtenerzähler
Der Romanautor kann den Soziologen nicht ersetzen. Er ist vor allem ein Geschichtenerzähler
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Das Privileg des Schriftstellers besteht darin, uns dorthin zu bringen, wo er uns haben möchte und wohin wir ohne ihn nicht gegangen wären. Und wie der Leser mit Recherchewerkzeugen geht er von Abenteuer zu Abenteuer, um die Falten und Falten des Textes zu erforschen, um die Bedeutung zu extrahieren und seinen Anteil an der Freude zu genießen, die er ihm bereitet.
Unsere Autoren sind da, um uns, unseren Lesern, einige Lesemöglichkeiten und sogar Werkzeuge zu eröffnen, einen Vorgeschmack auf diese Genüsse, die Zufriedenheit, ja sogar Sättigung bringen und ihre Komplizen sind.
Ahmed Bouchikhi ist Hauptinspektor für Sekundarschulbildung, französische Sprache und Literatur, Autor und Forscher.
Auf sein Konto gehen 118 Werke aller Genres, darunter 14 Preise in Marokko und im Ausland in der Kategorie Belletristik. Im Jahr 2022 gewann sein Text „Le Prostitué“ den von Editions 13h29 organisierten Internationalen Romanpreis und sein Werk „Gloria“ den „Coup de coeur“-Preis für „Literarisches Murmeln“.

Libé: Was war Ihr erster Text, Ihre erste Kurzgeschichte oder Ihr erster Roman, den Sie veröffentlicht und dem Leser vorgelegt haben?

Ahmed Bouchikhi: Mein erster Text ist eine Kurzgeschichte mit dem Titel „Ich werde zurückkehren“, die ich 1987 nach einem Herzschmerz während meines Sommerurlaubs in Saïdia geschrieben habe. Es wurde in einer marokkanischen Tageszeitung veröffentlicht, die den Schriften junger Menschen eine wöchentliche Seite widmete.

Wer sind also die Autoren, die Ihre Art, Fakten zu betrachten und zu schreiben, beeinflusst haben?

Maupassant, für die Neuigkeiten. Marcel Aymé und Dino Buzzati für den Roman. Aber es gibt auch andere Schriftsteller, die meine Karriere maßgeblich beeinflusst haben, wie Alphonse Daudet, Albert Camus, Jean Giono, Colette, Marguerite Duras und Marguerite Yourcenar.

Müsste man sich zum Schreiben eine Art Zeremoniell auferlegen lassen und sich dessen Zwängen unterwerfen? Ist das bei allen Ihren Romanen gleich?

Für alle meine Texte, seien es Belletristik, Pädagogik oder Didaktik, lege ich mir ein Ritual auf. Ich arbeite in der Regel nachts, von 20 Uhr bis 1 Uhr, und halte mich dabei an eine sehr strenge Regel: Schreiben Sie mindestens zehn Seiten. Tagsüber widme ich mich dem Lesen und Recherchieren (durchschnittlich von 10 bis 15 Uhr). Die Anwendung dieses Kalenders erfolgt jedoch nicht systematisch. Es hängt alles von der Verfügbarkeit des Geistes und den Umständen ab.

„Schreiben ist das doppelte Vergnügen, eine Geschichte zu erzählen und sich selbst zu erzählen, und es ist auch das Vergnügen, unerklärlich zu schreiben“, behauptet Françoise Sagan in einem Interview, das sie der Zeitschrift Le Magazine littéraire im Juni 1969 gab.

Tatsächlich erzählen wir beim Schreiben eines Romans oder einer Kurzgeschichte eine Geschichte, deren erster Empfänger wir sind und die wir den Lesern zur Kenntnis bringen möchten. Hier entsteht die Freude am Schaffen, die Freude am Teilen. „Schreiben ist ein Akt der Liebe. Wenn nicht, dann ist es nur Schreiben“, sagt Jean Cocteau.

Für Proust ist das geschriebene Leben intensiver als das gelebte Leben. Was denken Sie ?

Das geschriebene Leben wird durch das Wort sublimiert, durch den Stil vergrößert, durch die Vorstellungskraft entfacht und ist daher intensiver als das gelebte Leben, in dem sich alles auf einer langsamen und eintönigen chronologischen Achse abspielt. Es ist tatsächlich das Leben, das wir gerne gelebt hätten, fernab der irdischen Banalitäten des wirklichen Lebens. Sie können es nach Belieben darstellen, indem Sie es je nach Stimmung des Augenblicks attraktiv oder geradezu hässlich gestalten.

Der Kritiker und Schriftsteller Milan Kundera betont, dass der Roman der Ort der Ambiguität ist, der Ort, an dem die Dinge nie endgültig entschieden werden, der Ort der Abwesenheit einer manichäischen Moral. Könnte das auf Ihre Romane zutreffen?

Meiner Meinung nach liegt die Mehrdeutigkeit des Romans darin begründet, dass er mehr Probleme aufwirft als löst. Es ist nicht beabsichtigt, Lösungen für bestehende Probleme bereitzustellen. Seine Aufgabe besteht vielmehr darin, den Leser zum Nachdenken über Phänomene anzuregen, die ihn betreffen. Ich habe mich nie der Illusion hingegeben, in „The Crossroads of Chimeras“ Abhilfemaßnahmen gegen illegale Einwanderung, in „La hatred sacralisé“ gegen religiösen Terrorismus oder in „Gloria“ gegen bewaffnete Konflikte vorzuschlagen. Der Romanautor kann den Soziologen nicht ersetzen. Er ist vor allem ein Geschichtenerzähler. Es gibt Romane, die zur Veränderung der Vision der Gesellschaft und der Welt beigetragen haben: „Journey to the End of the Night“ von Céline, „Catcher in the Hearts“ von Salinger oder auch „Un“. Barriere gegen den Pazifik von Duras, aber sie sind selten. Was die manichäische Dimension betrifft, glaube ich, dass sie unvermeidlich ist. Es wird von einem Helden (der das Gute repräsentiert) und einem Bösewicht (der das Böse repräsentiert) verkörpert. Aber man muss immer darauf achten, eine gewisse Balance herzustellen. Der Gute kann Fehler haben und der Böse kann gute Eigenschaften haben. Was wir unbedingt vermeiden müssen, ist, moralische Lehren zu erteilen, insbesondere in expliziter Form. Ja, in einem Roman wird nichts endgültig entschieden. Letzteres beenden wir nie. Wir geben es auf.

Von Abdelkrim Mouhoub gesammelte Kommentare

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