Es ist ein leuchtender Film der elsässischen Regisseurin Claudia Marschal. Obwohl sie sich mit einem sexuellen Übergriff eines Sundgau-Priesters auf Emmanuel, einem 13-jährigen Kind, im Jahr 1993 befasste, Die Ablagerung nimmt seine Zuschauer mit auf eine Geschichte der Erlösung und Versöhnung mit kraftvollen Botschaften über die Vorteile des Zuhörens und Sprechens. Durch den Wechsel von von Emmanuel gefilmten Einstellungen, damals in Super 8 aufgenommenen Bildern und verfeinerten aktuellen Sequenzen gelingt es dem Film, sich von der Nachrichtenmeldung zu lösen, ohne diese jemals abzuschwächen, und sich dabei auf die Anhörung von Emmanuel bei der Gendarmerie zu verlassen. Der Film ist für Mittwoch, den 23. Oktober, in den Kinos geplant und wird am Donnerstag, den 17. Oktober, um 20 Uhr im Rahmen des Eastern Film Festival in der Vorschau gezeigt, sowie am Freitag, den 18. Oktober, um 20 Uhr im Bel Air in Mulhouse.
Rue89 Straßburg: Wie sind Sie mit der Geschichte von Emmanuel in Berührung gekommen?
Claudia Marschal: Emmanuel ist mein Cousin und ich kannte ihn schon immer als sehr religiös, er ging ständig in die Kirche. Es faszinierte mich und ich hatte lange über die Idee diskutiert, mit ihm einen Film über den Platz dieses kraftvollen und allgegenwärtigen Glaubens in seinem Leben zu drehen. Wir hatten kaum angefangen, als er einen Brief vom Priester erhielt, der ihm den Angriff vor Augen führte, dem er als Kind vor mehr als dreißig Jahren zum Opfer gefallen war. Für den Film schlug ich ihm vor, sich selbst zu filmen, und das tat er auch, als er sich auf die Suche nach Gerechtigkeit für das machte, was er erlitten hatte. Er ist derjenige, der den Dokumentarfilm in seine persönliche Geschichte eingebettet hat und sie ist am Ende relevant. Es verhindert, dass es wiederhergestellt wird, und das hat mir sehr gut gefallen.
Wie konnten Sie an einem Interview mit einem Opfer sexueller Übergriffe bei der Gendarmerie teilnehmen?
Es war Emmanuel, der den Ton der Anhörung ohne Wissen des Gendarmerie-Adjutanten aufzeichnete. Und als wir gemeinsam mit dem Filmteam die Stärke dieses Zeugnisses hörten, war uns sofort klar, dass es das stärkste Element des Films sein würde. Aber wir hatten kein Bild, also schlugen wir der Gendarmerie vor, das Vorsprechen noch einmal zu machen, um es zu inszenieren. Die Gendarmerie lehnte dies unter Berufung auf rechtliche Gründe ab. Wir konnten nur wenige Bilder schießen und selbst dann mussten wir das Gesicht des Adjutanten mithilfe künstlicher Intelligenz modifizieren und durften seinen Namen nie aussprechen. Das ist eine Schande, denn die Arbeit des Adjutanten beim Sammeln der Worte eines Opfers sexueller Gewalt ist vorbildlich, insbesondere angesichts von Emmanuel, der in diesem Moment fast bereut, sich gegen den Priester gewandt zu haben, aus Angst, dass seine Geschichte schlecht aufgenommen werden würde durch die Polizei. Unabhängig davon ist es die Telefonaufzeichnung des ursprünglichen Vorsprechens, die als Grundlage für den Film dient, und das ist am Ende auch in Ordnung.
Eine weitere Stärke des Films sind die Videos aus den Familienarchiven. Ein unerwartetes Material! Woher kamen diese Bilder und wie haben Sie Zugang zu ihnen erhalten?
Wir hatten also Glück, denn der damalige Bürgermeister von Courtavon war ein Video-Enthusiast und filmte systematisch alle Familienfeiern, die im Dorf stattfanden, Hochzeiten, Kommunionen usw. Er hatte die Rollen Emmanuels Vater geschenkt, der sie mir weitergab. Und diese Bilder von Emmanuel als Kind und seiner Familie sind in der Tat außergewöhnlich. Mit ihrer Maserung, ihren Farben sagen sie etwas über diese Zeit aus, sie wecken Kindheitserinnerungen, fast so, als wären sie aus Emmanuels Gedächtnis extrahiert worden … Ohne sie bin ich mir nicht sicher, ob wir den Film hätten machen können. Einige dieser Bilder, insbesondere die Innenaufnahmen aus dieser Zeit, stammen aus meinen eigenen Sammlungen von Super-8-Filmen; auf der Grundlage meiner Entdeckungen habe ich meine eigene kleine persönliche Sammlung von Archivbildern erstellt.
Und dann ist da noch die Geschichte in der Geschichte, das Wiedersehen mit Emmanuels Vater, war das vorhersehbar?
Ich wusste, dass Emmanuel begann, sich seinem Vater anzunähern. Aber ich hätte nicht gedacht, dass er so involviert sein würde wie in der Szene, in der er der Aussage seines Sohnes vor dem Bischof von Straßburg, M., zuhörtgr Ravel. Für diese Sequenzen entschied man sich für eine dezente Kamera, feste Einstellungen, die die Protagonisten in ihrer direkten Umgebung zeigen. Es besteht auch eine Beziehung zum Glauben Emmanuels, der den Katholizismus verlässt und zum Katholizismus zurückkehrt. Letzten Endes sind in diesem Film alle Aspekte enthalten, die ich zunächst erzählen wollte, und die durch dieses Zeugnis miteinander verflochten sind.
