Dies ist ein neues Zeugnis, das die Aufrichtigkeit des Films „Brothers“ weiter diskreditiert, der von der kaum glaubwürdigen Geschichte zweier Kinder inspiriert ist, die sieben Jahre lang allein in der Wildnis auf der Seite der Boucholeurs, einem ehemaligen Austernbauerndorf, überlebt haben die Gemeinde Châtelaillon in der Charente-Maritime. Während seit der Veröffentlichung des Films viele Einwohner und Fachleute der Region uns gegenüber ihre Skepsis hinsichtlich des Wahrheitsgehalts dieser Geschichte geäußert haben (siehe unsere Ausgabe vom Dienstag, 21. Mai), erfährt „Sud Ouest“ dieses Mal, dass der Regisseur des Film Olivier Casas und sein Protagonist Michel de Robert kamen vor vier Jahren mit einem etwas anderen Szenario in die Region als dem, das derzeit auf die Leinwand gebracht wird.
Im Jahr 2020 wurde zunächst ein Rochelaise, Spezialist für die amerikanische Präsenz in Charente-Maritime nach dem Zweiten Weltkrieg, vom Filmemacher und dem Produzenten kontaktiert. Als die beiden Profis hörten, dass sie eine Referenz auf diesem Gebiet sei, baten sie sie, ihr Spielfilmprojekt vorzustellen. „Ich schreibe und bereite einen Kinofilm vor, der die wahre Geschichte zweier Kinder erzählt, die im Sommer 1948 von ihrer Mutter im Waisenhaus Boucholeurs zurückgelassen wurden, flohen und bis 1955 in benachbarten Wäldern lebten. Einer von ihnen ist ein Freund von mir, dessen Geschichte ich nachverfolge. Es stellt sich heraus, dass die erste Hilfe, die sie nach vier Jahren im Wald erhielten, von einer Frau kam, wahrscheinlich einer Krankenschwester vom amerikanischen Stützpunkt. Sie half ihnen jahrelang, vielleicht zusammen mit anderen, indem sie ihnen Kleidung und Essen gab. „Es wird Szenen im Film geben, die die Grundlage von Croix-Chapeau rekonstruieren“, schrieb ihm Olivier Casas in einer ersten E-Mail vom März 2020, die wir einholen konnten.
Eine Zeitleiste, die nicht passt
In ihrer ersten Antwort fragt ihn die Franko-Amerikanerin, „ob er sich der Fakten, Orte, Daten … sogar der Richtigkeit der Fakten sicher ist“. Denn sehr schnell entdeckt derjenige, der eine Gruppe amerikanischer Veteranen verwaltet, Ungereimtheiten und vor allem eine Chronologie der Fakten, die nicht passt. Die Kinder wären zwischen 1951 und 1952 in der Nähe von Croix-Chapeau herumgelaufen, bevor sie 1955 von ihrer Mutter abgeholt wurden? Problem: Das amerikanische Lager wurde erst 1956 in Betrieb genommen. „In der Zeit von 1951 bis 1952 gab es in Croix-Chapeau sicherlich viele Kaninchen, aber keine Amerikaner, da das kahle Land nicht erst am 18. Mai an die Amerikaner übergeben wurde.“ , 1952. Als am 10. Januar 1956 die ersten amerikanischen Kontingente eintrafen, waren die Kinder bereits seit dem Vorjahr, 1955, in Paris“, schrieb sie im April 2020. Wenige Tage später bestätigte sie ihnen telefonisch und per Telefon ihre Zweifel macht deutlich, dass die Geschichte nicht Bestand hat. „Ich bin Diplomat, also sage ich ihnen, dass das nicht kompatibel ist. Aber sie haben meine Argumente nicht berücksichtigt. Sie wollten hören, was zu ihnen passte. Und was ich ihnen erzählt habe, passte nicht zu ihnen“, erinnert sie sich. Sie wird nie wieder etwas vom Filmteam hören.
„Ich mache ihnen klar, dass die Geschichte nicht Bestand hat“
Neben diesem Datumsproblem gibt es noch ein weiteres Rätsel, das die Akte verdichtet. Wie gelangten wir vom US-Lager Croix-Chapeau in die Wälder von Boucholeurs (15 Kilometer entfernt), von der Hilfe der Erwachsenen zu einem Leben wie Robinson Crusoe, allein auf der Welt? In einem Gespräch mit dem Regisseur, das aufgezeichnet wurde, während sie im Auto unterwegs waren, um das Lager Croix-Chapeau zu erkunden, und das wir anhören konnten, erwähnt Michel de Robert, dass er und sein Bruder „kamen, um am Lagertor zu betteln, dass ‚ „Sie staunten über die amerikanischen Autos und darüber, dass eine Dame sie entdeckt hatte.“ „Wir waren in Lumpen, sie warf uns Kleidung und Schokolade zu. » Wir sind weit von der Version entfernt, die auf die Leinwand gebracht und während der gesamten Promotion des Films erzählt wurde. Vier Jahre später übernimmt Regisseur Olivier Casas. „Wir müssen klar sein. Ich habe keinen Dokumentarfilm gemacht. Es ist eine Geschichte, die von wahren Begebenheiten inspiriert ist und es gibt Szenen, die kommen und gehen, je nachdem, wie es die Inszenierung vorschreibt. Aus finanziellen und zeitlichen Gründen haben wir auf diesen Teil verzichtet“, erklärt er.
Ein Teil der Wahrheit
Seit der Veröffentlichung des Films, der mit bisher knapp über 500.000 Zuschauern einen kleinen Erfolg hatte, hat die Geschichte der wilden Kinder von Châtelaillon vor allem in der Region viele Fragen und Zweifel aufgeworfen. Ist das überhaupt möglich, abgesehen davon, dass es aufrichtig ist? In Boucholeurs, dem Ausgangspunkt der gesamten Geschichte, hat noch nie jemand von einem solchen Abenteuer gehört. Michel und Patrice de Robert (letzterer beging im Alter von 48 Jahren Selbstmord) wurden von ihrer Mutter bei Suzanne Moreau untergebracht, einer Hebamme, die im Sommer Les Farfadets eröffnet hatte, um kleine Waisenkinder aufzunehmen. Nachdem sie entdeckt hatte, dass ihr Mann gehängt wurde (eine erwiesene Neuigkeit), flohen die beiden Brüder in den Wald.
„Wie können wir an eine solche Reihe außergewöhnlicher Ereignisse und Grauzonen glauben? »
Aber die Existenz eines „Waldes“ in dieser von Sümpfen und bebauten Feldern umgebenen Stadt in den 1950er Jahren war für viele die erste Anomalie in einer ganzen Reihe von Unglaubwürdigkeiten. „Es hat nie Wälder oder wilde Kinder gegeben“, beharren die Ältesten und Historiker des Viertels … die von ihren Stühlen fielen, als sie die Memoiren von Michel de Robert entdeckten. Dieselben Leute fragen sich, wie die Jungen Hühner stehlen und auf den Weizenfeldern spielen konnten, ohne von einem Spaziergänger, einem Jäger oder einem Bauern gesehen zu werden. Ein weiterer Gedanke, den viele teilen: Wie groß ist die Wahrscheinlichkeit, dass zwei Kinder im Alter von 5 und 7 Jahren so viele Jahre in einem Wald überleben? Keines, sagen die von uns konsultierten Überlebensspezialisten wie Denis Tribaudeau. „Wenn die Autoren mich um Rat gefragt hätten, hätte ich ihnen gesagt, dass die Kinder unter solchen Bedingungen schon längst tot wären“, versichert er uns.
Ist die Autobiografie zu schön, um wahr zu sein? Wie können wir an eine solche Reihe außergewöhnlicher Ereignisse und Grauzonen glauben? Wie viel Wahrheit steckt in „Brothers“? Die Zuschauer sind gespalten. Es gibt natürlich diejenigen, die den Film geliebt haben („ein Favorit“, „ein Schlag ins Gesicht der Liebe und der Emotionen“…). Aber vor allem gibt es Legionen von ihnen, die überhaupt nicht daran geglaubt haben, wie die eingegangenen oder auf der AlloCiné-Plattform verfassten Zeugenaussagen belegen. „Totale Fälschung“, „absoluter Fake“, „Der Film ist der unwahrscheinlichste, den ich je in meinem Leben gesehen habe!“ “ oder sogar „Das ist alles zu groß, um wahr zu sein.“ Mogli in der Charente? »
