DayFR Deutsch

Unter dem Kopfsteinpflaster die Minen

-

Celia Izoard ist eine Journalistin und Philosophin, die sich auf neue Technologien und deren Auswirkungen spezialisiert hat, von der Robotisierung bis zu Elektroautos, vom Bergbau bis zu unseren Anwendungen und Vorstellungen. Sein – ausgezeichnetes – neuestes Buch, Der Bergbauansturm im 21. Jahrhunderte Jahrhundert, ist eine gewaltige Herausforderung für unsere Zivilisation der „Erdenfresser“. Um noch einen Schritt weiter zu gehen, beantwortete sie Fragen der Zeitung Weniger!.

In Ihrem Buch schreiben Sie, dass es entscheidend sei, sich für Minen zu interessieren, um deren Dynamik zu verstehen
Industriekapitalismus und der Bluff der Energiewende?

Celia Izoard: Ja, denn die Mine ist eine der Hauptmatrizen des industriellen Kapitalismus, und ich zeige in diesem Buch, dass sie auf der Bergbautätigkeit basiert, sowohl in ihrer Materialität als auch in ihren Praktiken, ihren Idealen und ihren Werten. Mit anderen Worten: Unsere industrielle Welt basiert nicht nur historisch und materiell auf dem Kohle-Stahl-Komplex und einer beispiellosen Intensivierung der Gewinnung von Metallen, Öl, Gas usw., sondern auch auf den Wegen, die ganze Welt zu produzieren und als solche zu betrachten „Potenzielle Ressourcen“ sind zum Teil Hinterlassenschaften des Bergbaus und der metallurgischen Tätigkeit, wie sie sich in der Renaissance und im 17. Jahrhundert entwickelten.e Jahrhundert.

Mit seiner Ausbreitung intensivierte der Kapitalismus diese Gewinnung immer weiter und weitete diese extraktivistische Konzeption auf neue Lebensbereiche aus, beispielsweise in der intensiven Landwirtschaft oder in der Arbeitsorganisation mit der Verwaltung der „Humanressourcen“. Und doch fehlt das heutige Bergwerk in unserer Vorstellung fast vollständig. Es ist ein riesiges Paradoxon. Wir wissen nicht, was die eigentliche Substanz unserer Welt ausmacht.

Wenn unsere Staats- und Regierungschefs daher sagen: „Wir müssen mehr Metalle fördern“ oder „Wir müssen auf Elektroautos umsteigen“, wissen sie im wahrsten Sinne des Wortes nicht, wovon sie sprechen. Um einen Satz der Philosophin Hannah Arendt zu verwenden: Wir glauben, dass wir technologische Entscheidungen treffen, aber in Wirklichkeit wissen wir nicht, was wir tun. Das ist das Erste: Es ist wichtig zu verstehen, was Extrakt bedeutet; Es ist wichtig, dass die kolossalen Auswirkungen von Minen in unserer Vorstellung deutlich sichtbar sind.

Deshalb schlage ich in meinem Buch eine bergbauliche Lesart des Kapitalismus vor, indem ich zeige, dass er auf einer Reihe von Enthemmungen der extraktiven Aktivitäten basiert, von der Eroberung Amerikas bis zum Bergbauprojekt auf dem Meeresboden. Wenn die koloniale Ideologie der „Zivilisation“ tatsächlich durch wahnsinnigen Extraktivismus untermauert wurde, ist die neokoloniale Ideologie des „Übergangs“ genau das Gleiche. Die Richtlinien von Grüner Deal erfordern einen beispiellosen Anstieg der weltweiten Bergbauaktivitäten, um Batterien zu produzieren, Fahrzeugflotten zu erneuern, elektrische Infrastruktur, Windkraftanlagen usw. zu schaffen. Aus dieser Sicht ändert sich grundsätzlich nichts.

Der andere „Bluff“ des Übergangs, wie Sie sagen, und dessen Folgen äußerst schwerwiegend sind, ist die erstaunliche Leichtigkeit des Versprechens, dass diese auf Elektrifizierung und damit auf Bergbau basierenden Übergangspolitiken die CO2-Emissionen reduzieren könnten. Dieses Versprechen basiert auf der Idee, dass wir „kohlenstoffarme“ Minen und Hütten betreiben können, aber das ist heute völlig falsch. Dieser Sektor ist einer der Hauptemittenten von CO2 in der Welt. Die großen Transformationsprojekte haben daher alle Chancen, die globale Erwärmung zu beschleunigen.

Sie betonen, dass die Rohstoffgewinnung vor allem der Versorgung der Luftfahrtindustrie dient
Rüstung: Ist der „Umstieg“ auf erneuerbare Energien der Baum, der den Wald verbirgt?

Nein, das sage ich nicht. Die Nachfrage nach Metallen im Zusammenhang mit erneuerbaren Energien ist wirklich enorm und das allein ist eine Sackgasse. Das Problem besteht darin, dass es zu dem anderer Sektoren hinzukommt. Luft- und Raumfahrt, Bauwesen und insbesondere die digitale Welt – all diese wachsenden Sektoren verbrauchen enorme Mengen an Metallen, insbesondere im Wettlauf um sie Big Data. Ich veranschauliche jedoch, wie die Weltbank und die Bergbaulobby den Bedarf an Metallen für den Übergang passenderweise hervorgehoben haben. Wofür? Um eine neue Rohstoffdiplomatie zu rechtfertigen, um die Politik der westlichen Länder zur Beschaffung von Metallen gegenüber ihren Konkurrenten China und Russland zu rechtfertigen.

Der Übergang liefert eine ideologische Rechtfertigung für den Ansturm auf Rohstoffe, die von großen Industriekonzernen in allen Sektoren, nicht nur im Energiesektor, nachgefragt werden. Wir sehen regelmäßig Infografiken, die den Metallbedarf für Windkraftanlagen, Photovoltaik und Batterien veranschaulichen. Wir sehen nie das Äquivalent in Bezug auf Geräte, die mit 5G verbunden sind oder Rechenzentren. Das ist kein Zufall. Der Übergang, die Idee, den Planeten zu retten, ist die bestmögliche Rechtfertigung im Hinblick auf das kollektive Interesse. Schwieriger wäre es, die neue extraktivistische Politik des Rohstoffgesetzes mit der Notwendigkeit zu rechtfertigen, 5G oder vernetzte Objekte einzusetzen, deren gesellschaftlicher Nutzen nahezu Null ist.

„Ob ein Unternehmen ‚verantwortungsvoll‘ ist oder nicht, ändert nichts“

In der Schweiz, wo über 900 Unternehmen im Rohstoffhandel tätig sind, fördert der Bund den sogenannten nachhaltigen und verantwortungsvollen Bergbau durch mehr Transparenz der Rohstoffströme. Kann eine technische Lösung die durch Minen verursachten Probleme wirklich lösen?

„Nachhaltig“, „verantwortungsvoll“, „Transparenz“: All diese Begriffe verschleiern nur den Blick auf die eigentliche Problematik. Wenn man sich den Betrieb einer Bergbaustätte anschaut, ergeben diese keinen Sinn. Nehmen wir zum Beispiel „nachhaltig“: „Nachhaltig“ sollte bedeuten, dass wir uns für zukünftige Generationen um die Erneuerung der Ressource und der Umwelt kümmern, aus der sie stammt. Aber genau das macht die Bergbautätigkeit unmöglich, unabhängig von den Praktiken und Absichten des Unternehmens, ob „verantwortungsvoll“ oder nicht, ändert sich nichts. Die Idee besteht immer darin, eine Lagerstätte auszubeuten, deren Entstehung Millionen von Jahren gedauert hat; sie ist per Definition nicht erneuerbar. Andererseits machen die Tausenden Hektar Bergbauabfälle, die bei dieser Ausbeutung unweigerlich anfallen, jede Landwirtschaft auf diesen Flächen unwiderruflich unmöglich: Wir können keinen Anbau in Bergbaurückständen betreiben. Eine Mine verbraucht für die Zerkleinerung und Verarbeitung von Erz so viel Wasser wie eine Großstadt. Im besten Fall also, auch wenn es keine Probleme, keine Unfälle gibt, ist das Industriebergwerk schon alles andere als „nachhaltig“.

Ein weiteres Beispiel: „Transparenz“. Zu wissen, aus welcher Mine dieses oder jenes Metall stammt, ändert nichts an den Auswirkungen dieser Mine. Beispielsweise kauft BMW transparent das in der Bou Azzer-Mine in Marokko geförderte Kobalt, um die Batterien für seine Luxus-Elektroautos herzustellen. Es handelt sich um eine Kobalt- und Arsenmine: Die Zehntausende Tonnen Abfall, die dabei anfallen, sind hochgiftig und häufen sich im Freien über Quadratkilometer, anfällig für die Ausbreitung durch Wind und Regen. Andererseits findet man es in Marokko, in einem autokratischen Regime, wo die Forderungen der Arbeiter mit Repressalien, willkürlichen Entlassungen und Schlimmerem bestraft werden; Ein Land, in dem ein Bergbauunternehmen die extreme Armut der Bergbauern leicht ausnutzen kann, um sie giftigem Staub und körperzerstörenden Arbeitsbedingungen auszusetzen. Die Transparenz der Rohstoffströme löst keines dieser Probleme, ebenso wenig wie die anderen Probleme, die die meisten Minen mit sich bringen: Land- und Wasserraub, Bevölkerungsteilung, Gefahr eines Deichbruchs und giftige Rückstände.

Sie mobilisieren das Konzept der „westlichen extraktivistischen Kosmologie“, um die Beziehung zur Welt zu erklären
der Mächtigsten und die die Massen beeinflussen, was ist damit?

Mit diesem Konzept, der „extraktivistischen Kosmologie“, beziehe ich mich auf die besondere Affinität der westlichen Kultur zu extraktiven Aktivitäten, von Goldminen über Ölfelder bis hin zur Ausbeutung seltener Erden. Eine Affinität, die von bestimmten nichtwestlichen Völkern als ein Merkmal der „Weißen“ festgestellt wurde – in Wirklichkeit eine Folge der europäischen Geschichte, deren Erben wir sind. Mit diesem Konzept beschreibe ich die Beziehung, die wir zur Materie haben, als eine mystische Beziehung zur Schaffung einer künstlichen Welt über der Erde, ermöglicht durch die intensive Ausbeutung des Untergrunds. Es ist zutiefst irrational, da es dazu führt, dass wir den einzigen bewohnbaren Teil der Erde zerstören.

In meinen Augen ist es ein Mysterium, das der kapitalistischen Entwicklung auf sehr tiefgreifende Weise zugrunde liegt: Gewinnung in den Dienst außerirdischen Lebens. Außerirdisches Leben zuerst auf der Erde, bedeckt mit Bitumen, Beton und Stahl – der Kapitalismus bewohnt die Erde, als wäre sie ein anderer Planet – und strebt gleichzeitig die Schaffung außerirdischen Lebens durch die Eroberung des Weltraums an. Elon Musk ist eine perfekte Verkörperung dieser extraktivistischen Kosmologie. Genau wie vor mehr als einem Jahrhundert Cecil Rhodes, der südafrikanische Bergbaumagnat, die berühmteste Figur des britischen Imperialismus, der sagte: „Wenn ich könnte, würde ich die Sterne annektieren.“

Angesichts der Herausforderungen, die uns der hyperindustrielle Kapitalismus stellt, kann das Gefühl der Ohnmacht überhand nehmen. Ihr Buch endet jedoch mit einem Kapitel darüber, wie Einzelpersonen und Kollektive zu allen Zeiten und an allen Orten gegen den Extraktivismus gekämpft haben. Wie können diese Kämpfe uns bei der Mobilisierung helfen?

Trotz der Asymmetrie des Machtgleichgewichts zwischen Bergbauunternehmen und Staaten einerseits und der Bevölkerung andererseits unternehmen erstere große Anstrengungen, um den aktuellen Bergbauansturm akzeptabel zu machen. Ohne einen garantierten Zugang zu Metallen können große Unternehmen ihre Entwicklung nicht fortsetzen und weiterhin Gewinne erzielen; Dies ist heute eine ihrer größten Schwachstellen. Kämpfe gegen Bergbauprojekte sind daher ein wesentlicher Ankerpunkt für den Aufbau eines Machtgleichgewichts zugunsten von Degrowth.

Die Integration der exorbitanten Kosten des Bergbaus in die sozialen Projekte, für die wir kämpfen, ist auch eine Chance, einen neuen Internationalismus aufzubauen, der auf dekolonialer Ökologie basiert: der Kampf in den reichsten Ländern und Metropolen gegen die Projekte, die den Bergbauansturm notwendig machen, um Überseebewegungen zu unterstützen denen Bergbauprojekte und damit die Zerstörung ihrer Ressourcen drohen. So hat beispielsweise der von Flüchtlingen aus der Demokratischen Republik Kongo gegründete Verein Génération Lumière in Frankreich gerade einen Marsch gegen den Extraktivismus organisiert, um gegen die europäische Metallversorgungspolitik zu protestieren. Damit wird der übermäßige Metallverbrauch in Europa mit der Fortsetzung des Völkermords in der Region der Großen Seen in Verbindung gebracht, der durch Rivalitäten um den Zugang zu Kobalt-, Coltan-, Zinn- und Kupfervorkommen verursacht wird.

Related News :