Mit 23 Jahren hat Rym gerade seinen Bachelor in Psychologie an der Unil abgeschlossen. Im vergangenen Frühjahr beteiligte sie sich an der Bewegung zur Besetzung des Geopolis-Gebäudes zur Unterstützung der palästinensischen Sache. Doch als diese akademische Phase vorbei war, verspürte sie eine Leere. Das Ende der körperlichen Beschäftigung, eine Handlung, die ihr angesichts der „Trägheit des Westens“ einen Sinn verlieh, stürzte sie in eine Zeit tiefer Selbstbeobachtung. „Während der Besetzung hatte ich das Gefühl, zu schauspielern, zumindest das Minimum zu tun“, gesteht sie. Diese Bewegung brachte sehr unterschiedliche Menschen zusammen, die die gleiche Wut über Ungerechtigkeit und internationales Schweigen teilten. Von Menschen umgeben zu sein, die sich angesichts des Völkermords weigern, untätig zu bleiben, gab mir Hoffnung.“ Allerdings sei die Rückkehr zur „Normalität“ im Sommer schwer zu erleben gewesen, „insbesondere als sich die Lage in Gaza zuspitzte“.
Gefühl der Hilflosigkeit
Doch mit Beginn des akademischen Jahres und der Wiederaufnahme kollektiver Aktionen pro-palästinensischer Studenten fand Rym seine Motivation. „Diese Auszeit ermöglichte es mir, darüber nachzudenken, was für mich wirklich Sinn macht und wie ich am nützlichsten sein kann“, sagt sie entschlossen.
Sein Engagement für Palästina ist tiefgreifend. Persönlich mit Gaza verbunden, erlebt sie täglich die Qual, geliebte Menschen zu verlieren: „Jeden Tag fragen wir uns, ob uns von ihrem Tod erzählt wird … Diesen Sommer erfuhr ich auch vom Tod einer Freundin, als meine Mutter sie verließ Kinder im Rücken“, erklärt sie mit einem Unterton von Traurigkeit. „Ich habe jeden Tag das Gefühl, geliebte Menschen zu verlieren, wenn ich beim Surfen in den sozialen Medien Leichen sehe. Wenn es heute nicht wir und nicht die Palästinenser sind, ist das nur ein Zufall …“ Dieses Gefühl der Hilflosigkeit erfasst sie. Sie verstehe nicht, dass „ein Jahr Völkermord noch immer keine allgemeine Empörung ausgelöst hat“, zumal sich der Krieg mittlerweile auf den gesamten Libanon ausgeweitet habe.
Diese Ereignisse stellen sie auch vor komplexe Dilemmata, wie etwa die Notwendigkeit, sich „auf ihr Studium zu konzentrieren“, während Leben auf dem Spiel stehen und die Dringlichkeit zum Handeln weiterhin dringend ist. Sie ist davon überzeugt, dass der Kampf gegen Unterdrückungssysteme ein fester Bestandteil ihrer Praxis sein wird, sobald sie Psychologin wird. Es kann nicht auf „die einfache Wiedergutmachung individueller Leben, die durch ein ungerechtes System verletzt wurden“, beschränkt werden. Es muss eine gesellschaftspolitische Lesart integrieren.
Ein Dokumentarprojekt
Rym weiß, dass sein Engagement nicht umsonst war. „Wir haben die Universität Lausanne zu einer Reaktion ermutigt und wollen dabei nicht aufhören, denn die Reaktionen sind noch unzureichend.“ Darüber hinaus erzählt sie uns, dass ein Dokumentarfilmprojekt in Arbeit sei, bleibt dabei aber mit den Details zurück. „Aber alle Aktivisten sind motiviert, die Projekte gibt es in Hülle und Fülle“, versichert sie.
„Während der Besetzung hatte ich das Gefühl zu schauspielern, zumindest das Minimum zu tun“ Rym
Sie ist sich der Grenzen des Aktivismus bewusst. Wenn die Besetzung von Géopolis es ermöglichte, die Debatte über Palästina in der Schweiz zu eröffnen und andere Studierende zur Besetzung ihrer Universitäten zu inspirieren, erkennt sie, dass dies nichts an der täglichen Realität der Gaza-Bewohner ändert: „Wenn ich eine Zeitung aufschlage oder mir soziale Netzwerke ansehe.“ Ich sehe, dass sich in Palästina nichts wirklich verändert hat. Aber dort, wo ich wohne, haben wir es trotzdem geschafft, vor allem an der Universität Fortschritte zu machen, und das ist keine Kleinigkeit.“
Als Verantwortliche für die Pressearbeit während der Besetzung des Gebäudes war sie von der Berichterstattung in den Medien enttäuscht. „Egal was wir sagten, einige Journalisten hatten bereits eine feste Idee. Nur sehr wenige interessierten sich wirklich für den Inhalt unserer Botschaft. Je mehr Tage vergingen, desto bedeutungsloser wurden die Artikel und lenkten die Aufmerksamkeit auf oberflächliche Fragen oder Kontroversen wie diese „falsche Debatte“ über Antisemitismus.
„Nachkomme eines traumatisierten Volkes“
Die Studentin fragt sich nun, ob ihr Engagement auch außerhalb der Universitätsmauern fortgeführt werden kann. Als Frau möchte sie herausfinden, wie ihre Fähigkeiten und ihre Identität Hebel zum Handeln sein können. „Die Mobilisierung hat mir gezeigt, dass jeder Einzelne etwas in die Gemeinschaft einbringt. Ich versuche jetzt zu verstehen, wie ich mit meinen Fähigkeiten einen Beitrag zur Gesellschaft leisten und gleichzeitig meiner Identität treu bleiben kann.
Rym verkörpert diese neue Generation von Aktivisten, die sich angesichts von Ungerechtigkeit weigern, untätig zu bleiben. Als Erbin ihrer algerischen Vorfahren, die gegen die Kolonialisierung kämpften, fühlt sie sich eng und eng mit Palästina und allen unterdrückten Völkern verbunden. „Wir können nicht alle Kämpfe austragen. Ich bin für andere Anliegen sensibel, aber als Nachkomme eines durch die Kolonialisierung traumatisierten Volkes liegt mir dieser Kampf mehr am Herzen.“
Von Natur aus zurückhaltend, wird sie in den Vordergrund gerückt sein. „Außer dass ich mich nicht gerne in den Vordergrund stelle oder im Mittelpunkt stehe, und diese Erfahrung bestärkte mich in meiner Entscheidung, im Hintergrund zu bleiben“, erklärt sie, obwohl sie unser Interview „aus gutem Grund“ angenommen hat. „Wir sind die Erwachsenen von morgen, und ich weigere mich, an einem kollektiven Schweigen teilzunehmen. Wir haben die Verantwortung, nicht zu schweigen.“
Rym verhehlt jedoch nicht ihre Enttäuschung über die Universitätseinrichtungen, die sie sehr schätzte und denen sie mangelnde Kohärenz zwischen den von ihnen vertretenen Werten und dem tatsächlichen Handeln vorwirft. „Während unserer Schulzeit wird uns die Geschichte des Zweiten Weltkriegs und des Kolonialismus beigebracht und wir lernen, was Staatsbürgerschaft ist, um ein kollektives Gedächtnis zu bewahren und uns zur Teilnahme am politischen Leben zu erziehen. An der Universität wird uns beigebracht, kritisches Denken zu entwickeln, aber wenn wir dieses Gelernte anwenden, werden wir kriminalisiert …“ Es ist diese Dissonanz, die den angehenden Psychologen vielleicht am meisten stört.
