Die Eliminierung von Hassan Nasrallah durch Israel hätte politisch als Sieg gegen den terroristischen Islamismus betrachtet werden können – ähnlich wie die Nachricht von der Eliminierung Bin Ladens aufgenommen wurde.
Der Mann, der sicherlich als charismatischer Anführer gilt, stand an der Spitze einer Terrorbewegung, der Hisbollah, die den Libanon seit langem als Geisel nimmt. Er träumte von der Zerstörung Israels und diente dem revolutionären islamistischen Regime in Teheran.
Ebenso hätte der einige Tage zuvor gegen die Kader dieser Bewegung gestartete Streik (der berühmte Angriff durch die Pager) in einem ähnlichen Geist aufgenommen werden können.
Das war nicht wirklich so.
Insgesamt erkennen westliche Regierungen immer noch das Recht Israels an, sich zu verteidigen, auch wenn sie es zur Vorsicht drängen – was selbstverständlich ist, wenn es um eine so brennbare Region geht, von der aus die Welt brennen könnte. , aber wir vermuten, dass die Israelis es auch für klüger halten, ihre Feinde zu bekämpfen, als sich von ihnen angreifen zu lassen.
Aber wir haben das Gefühl, dass diese Vorsicht auch eine Maske der Angst ist. Und eine Angst, die nicht mit dem zusammenhängt, was im Nahen Osten passiert, sondern mit dem, was innerhalb ihrer eigenen Grenzen passiert, wo sich seit rund vierzig Jahren viele muslimische Gemeinschaften niederlassen, die sich eher der Welt zugehörig fühlen. Sie sind eher islamischer als ihrem Gastland, auch wenn sie dort schon seit mehreren Generationen ansässig sind.
Anders ausgedrückt: Muslimische Gemeinschaften fühlen sich oft als Muslime, bevor sie sich als Franzosen, Engländer, Schotten usw. fühlen. Die palästinensische Sache in ihrer extremsten Form dient ihnen oft als Maßstab.
Gehen wir noch weiter: Diese Gemeinschaften haben oft das Gefühl, eher zur islamischen Zivilisation zu gehören, wenn mir diese Formel erlaubt ist, als zur westlichen Zivilisation, an die sie oft als Eroberer herangehen, um die Formel von Sonia Mabrouk zu verwenden, die einen sehr klaren Blick darauf wirft auf diese Frage (natürlich verallgemeinere ich, denn einige von ihnen haben sich offensichtlich erfolgreich in die westliche Welt integriert).
Denken wir an London, Brüssel, Seine-Saint-Denis oder bestimmte Teile von Michigan, über die wir heutzutage viel sprechen: In unseren Gesellschaften haben sich sozusagen ausländische Enklaven gebildet, die auch als Brückenköpfe des Islamismus erlebt werden Tag beabsichtigt, den Westen zu unterwerfen. Und hier stoßen wir auf die Frage der Hisbollah.
Dies wirft das umfassendere Problem der Diasporas im Westen auf, die von ihren Herkunftsstaaten gesteuert oder oft manipuliert werden.
Diejenigen, die heute um den eliminierten Anführer der Hisbollah trauern, geben uns gegenüber zu, dass sie sich selbst als Feinde des Westens sehen, ohne es zu merken, es sei denn, sie sind sich dessen völlig bewusst. Sie erkennen sich in einer feindseligen Einstellung gegenüber unserer Welt. Zumindest sind sie nicht an seinem Schicksal beteiligt.
Sie finden offensichtlich Unterstützung in unseren Gesellschaften, die zur islamisch-linken Software konvertiert sind, wie wir es in Westeuropa sehen. Insbesondere sahen wir, wie ein Teil der französischen Presse, die noch immer von der Dritte-Welt-Bewegung hypnotisiert war, sie lobte und fast islamistisches Martyrer-Vokabular übernahm. Wir werden auch die Bewegung nicht vergessen, die behauptet, „dekolonial“ zu sein, und die in Wirklichkeit beabsichtigt, der westlichen Welt eine Form der Gegenkolonisierung aufzuzwingen.
Der Islamismus dringt umso leichter in unsere Länder ein, weil er dort Verbündete hat – oft nützliche Idioten, die den Multikulturalismus verehren und nicht verstehen, dass der Islamismus ihn ausnutzt, wie er es erreicht hat, indem er den Kampf gegen eine sehr imaginäre Islamophobie zu einer Regierungsaufgabe in Kanada gemacht hat. Sollte der Islamismus jemals gewinnen, werden sie die ersten Opfer sein.
In Europa herrscht derzeit Angst vor Demonstrationen anlässlich des 7. Oktobers. Das zwingt uns zu der Feststellung, dass die massive Einwanderung nicht nur Einzelpersonen in unsere Gesellschaften gebracht hat, sondern auch eine oder mehrere Zivilisationen, die uns gegenüber ein revanchistisches Feindseligkeitsverhältnis pflegen, das noch lange nicht auf der Kippe steht des Auflösens.
Wir werden eine Bestätigung dafür sehen, dass wir jetzt den Kampf der Kulturen innerhalb unserer Grenzen erleben.
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