In der Nacht von Donnerstag auf Freitag ist in Antwerpen ein Priester nach einem Chemsex-Abend mit einem anderen Priester gestorben. Aber wie viel Prozent der Priester respektieren tatsächlich die Abstinenz?
In der Nacht von Donnerstag auf Freitag starb in Antwerpen ein Priester nach einem Chemsex-Abend in Begleitung eines anderen Priesters, Pater Bernard. Allerdings wurde er von seinen Anhängern als vorbildlicher Mann beschrieben. Während sie zweifellos auf den Besuch des Papstes warteten, hatten die beiden Männer beschlossen, in einem Antwerpener Pfarrhaus zu feiern und dabei insbesondere den Konsum von Ecstasy und sexuellen Beziehungen zu vermischen.
Während die genaue Todesursache von Priester Andrew noch geklärt werden muss, wird Pater Bernard morgen vor den Ratskammern wegen Drogenhandels mit Todesfolge erscheinen. Was den Bischof von Antwerpen betrifft, sind wir erstaunt.
Kommt diese Art von Handlung zwischen Krediten häufig vor? Wir wollten wissen, wie viel Prozent der Priester zugeben, bereits sexuelle Beziehungen gehabt zu haben.
Bei unserer Recherche haben wir mehrere Zahlen gefunden, von denen die erste überraschend ist: Nur 10 % der Priester respektieren die Abstinenz.
Es war ein Soziologieprofessor an der Universität Bergamo in Italien, der zu diesem Schluss kam, nachdem er von Priestern und ehemaligen Priestern in seinem ganzen Land gehört hatte.
Eine weitere Zahl stammt von Richard Sipe, einem pensionierten Professor der Johns Hopkins University und bekannten Forscher zu katholischem Klerus und Zölibat. Er verbrachte 37 Jahre damit, das Sexualleben von Geistlichen zu studieren. Basierend auf seinen Untersuchungen schätzt Sipe, dass nur die Hälfte der Priester zölibatär bleibt.
Laut diesem amerikanischen Professor ist der Kampf – zwischen normalen körperlichen Bedürfnissen und religiöser Hingabe – die Ursache der größten Krise in der katholischen Kirche.
50 % der abstinenten Priester schlägt auch der französische Verein Plein Jour vor.
Gewiss gibt es Priester, die ihr Zölibat erfüllen, aber für andere wäre das Problem die verpflichtende Natur der Keuschheit. Wenn es von der Kirche auf diese Weise durchgesetzt werde, sei es zum Scheitern verurteilt, so der italienische Soziologe.
Was benötigt wird, und dafür gibt es mehrere Stimmen, ist, dass es sich um eine persönliche und autonome Entscheidung und nicht um eine institutionelle Entscheidung handelt.
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