Die Szene, die De Wever am Wahlabend aufführte, gleicht eher einem Fernsehschwindel oder einem Teenagerwitz als dem Ausdruck einer politischen Botschaft

Die Szene, die De Wever am Wahlabend aufführte, gleicht eher einem Fernsehschwindel oder einem Teenagerwitz als dem Ausdruck einer politischen Botschaft
Die Szene, die De Wever am Wahlabend aufführte, gleicht eher einem Fernsehschwindel oder einem Teenagerwitz als dem Ausdruck einer politischen Botschaft
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Was bedeutet dieses Objekt, das Bart De Wever stolz trug, als er seinen Sieg feierte?

Julius Cäsar als Inspirationsquelle

Die Szene ist eine Referenz mit mehreren Eingaben. Während des Wahlkampfs hatte der Vorsitzende der N-VA, der in den Umfragen von Jos D’Haese, der aufstrebenden Partei der PTB/PVDA, bedroht wurde, mehrfach erklärt, dass die Abstimmung in Antwerpen für die Wähler einer Wahl gleichkäme Wahl zwischen Rom und Moskau. Ihn oder Chaos: Das ist eine vorwahlmäßige Positionierung, die Bart De Wever bereits mehrfach und immer mit Erfolg genutzt hat. Er war sich seines Sieges so sicher, dass er mehrere Wochen im Voraus darüber nachdachte, wie er ihn inszenieren könnte. Er ließ sich von Julius Cäsar – dem Idol seiner Jugend – inspirieren, bevor er seinem Adoptivsohn Augustus den Vorzug gab. “Caesar war in erster Linie ein Schausteller“, erklärte er 2018 in einem Interview mit dem Magazin Wilfried.

Bart De Wever hat den Adler im Internet gekauft. Laut flämischer Presse hätte er mehr als 600 Euro bezahlt. Er war es auch, der die Idee hatte, die Buchstaben SPQA auf die Stange zu gravieren. Oder die Antwerpener Version des Akronyms SPQR für Römischer Senat und Volkwas auf Lateinisch bedeutet Der Senat und das römische Volk und das war das Motto des Römischen Reiches. Vielleicht dachte er einen Moment lang daran, den Adler selbst zu tragen. Aber das Objekt wiegt 11 Kilo. Er zog es vor, seinen ältesten Sohn, der Stammgast in den Krafträumen ist, zu bitten, dies zu tun, obwohl er eine Abneigung dagegen hatte, seine Kinder auf die Bühne zu bringen.

Der historische Bezug war offensichtlich nicht überraschend. Seine Leidenschaft für das antike Rom ist der breiten Öffentlichkeit wohlbekannt. Und dokumentiert. Sein Büro im Rathaus von Antwerpen ist mit verschiedenen Objekten geschmückt, die direkt darauf verweisen: das Schwert und der Helm eines Zenturios sowie eine gut ausgestellte Bibliographie von Augustus. Seine Karriere ist übersät mit lateinischen Ausdrücken, mit denen er seinen Vorteil zeigt. Noch am Sonntagnachmittag, dem 13. Oktober, erschien er vor der Presse, die sich vor seinem Haus versammelt hatte, in einem weiten Sakko mit Manschettenknöpfen, auf denen das Bildnis eines römischen Kaisers abgebildet war. Es ist obsessiv.

Bart De Wever hat seine Wette in Antwerpen gewonnen, die N-VA wird mit Vooruit die Stadt anführen

Ein -Scherz

Sollten wir jedoch in diesen historischen Bezügen wichtige politische Botschaften erkennen? Bart De Wever achtet darauf, nicht den Schlüssel zu ihrer Interpretation preiszugeben. Als ob es ihm gefiel, die Öffentlichkeit auf falsche Fährten zu führen. Am Sonntagabend erinnerten einige nicht daran, dass Mussolini und Hitler sich auch den römischen Adler angeeignet hatten, um die Macht ihres totalitären Regimes zu vergrößern. Es war der Sprecher des Präsidenten der N-VA, der umsichtig alle Verbindungen zur extremen Rechten abbrechen musste. Wenn Bart De Wever den römischen Standard verwendete, dann deshalb, weil in Antwerpen viel vom antiken Rom zu finden ist. Sagt man nicht, dass der legendäre Brabo, der dem Riesen Antigone die Hand abschnitt und sie in die Schelde warf, ein Soldat von Julius Cäsar war? Der Adler findet sich auf einem Wappen, das die Fassade des Rathauses schmückt.

Die Szene, die Bart De Wever am Sonntagabend spielte, ist eher ein Fernsehschwindel oder ein Teenagerwitz als der Ausdruck einer großen politischen Botschaft. Sein Auftritt als Panda vor 10 Jahren in einer Show auf VRT war ein bisschen in die gleiche Richtung. Der künftige Premierminister Belgiens gibt sich gerne als Intellektueller aus. Aber er liebt es auch, sein eigenes Image zu brechen und es durch eine Karikatur zu ersetzen. Auch wenn das die Verwendung umständlicher Symbole bedeutet.

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