Y Braucht er eine Moschee zwischen Cenon und Libourne? Die seit 2014 von der muslimischen Gemeinschaft geforderten sozialistischen Bürgermeister von Ambarès, Michel Héritié, und dann Nordine Guendez reagierten negativ auf die Projektleiter. Letztere, sei es vom Muslim Centre of Bordeaux (unterstützt von der Muslim Federation of Gironde, FMG) oder vom Ambaresian-Verband Ibn Sina, sind einer gegenteiligen Meinung: Die Cenon-Moschee wird, selbst wenn sie vergrößert wird (1), zu klein sein besonders am Freitag, dem Tag des großen wöchentlichen Gebets, die Gläubigen vom rechten Ufer von Bordeaux willkommen zu heißen. In diesem Jahr gingen diese beiden Strukturen einen Schritt weiter und entwickelten jeweils ein Projekt für ein kulturelles und religiöses Zentrum.
„Wir bieten ein neues Gebäude an, ökologisch und offen für alle Bevölkerungsgruppen“, sagt Herr Senouci, stellvertretender Schatzmeister des Vereins Ibn Sina und technischer Leiter eines Projekts in der Rue de Formont 44 im Westen der Stadt. Auf einem Grundstück von 6.400 Quadratmetern, von dem „der Verkauf weit fortgeschritten ist“, so der Eigentümer vor Ort, befindet sich ein Parkplatz mit 40 Stellplätzen und eine Bebauung von 600 Quadratmetern auf zwei Ebenen, darunter Unterrichtsräume und eine Sporthalle im Obergeschoss, eine Bibliothek und Konferenz- oder Gebetsraum im Erdgeschoss. „Unterrichten der arabischen Sprache, aber auch Mathematik, Französisch, Englisch, Physik sowie akademische Unterstützung“, zählt Herr Senouci auf.
„Ein bisschen schnell“
Ibn Sina wurde 2013 gegründet, ruhte mehrere Jahre lang und wurde „vor zwei Jahren mit einem neuen Büro reaktiviert“. Seine Aktivitäten finden derzeit in einem Haus statt. Nach einer Gala und einer Crowdfunding-Kampagne reichte sie am 8. August eine Baugenehmigung zur Prüfung ein, die am 30. September im Gemeinderat besprochen wurde. „Bei einem Interview im Juni hatte ich das Gefühl, dass es etwas schnell vorangeht und wir auf die Erweiterung der Cenon-Moschee warten müssen“, erklärt Bürgermeisterin Nordine Guendez. „Ich wollte Umsetzungsbedingungen und Beratung besprechen. » Der Verband hat offensichtlich nicht gewartet.
Gemäß den Gesetzen zum Säkularismus hat jede Religion das Recht auf ein eigenes religiöses Gebäude, sofern die Regeln der Stadtplanung eingehalten werden, die Transparenz der Mittel vollkommen ist und die Meinung des Staates umgesetzt wird. „Ich vertrete diese Werte des Humanismus und der Wachsamkeit“, erklärt Nordine Guendez, der angibt, dass er ein Ungläubiger ist, und auf die zahlreichen Proteste seiner Opposition gegen den Mangel an Informationen im Vorfeld antwortet: „Wir waren nicht nur bei Ich befand mich in der Phase der Absichten und ich habe, sobald die Baugenehmigung eingereicht wurde, zum Beispiel die interreligiöse Konferenz initiiert, die am 19. Oktober im Kulturzentrum Évasion stattfand (siehe unten).
Zweites Projekt in Mansoura
Gleichzeitig ist in der Stadt ein zweites Projekt „eines Kulturzentrums nach dem Gesetz von 1901 mit einem von der FMG gesondert verwalteten Gebetsraum“ in Arbeit. Das des muslimischen Zentrums von Bordeaux, geleitet von Tareq Oubrou, Imam von Bordeaux und Referenz eines Islam „der Beschwichtigung, inklusiv und bürgerlich in einem säkularen Frankreich mit christlicher Kultur“, in den Worten von Mahmoud Doua, Imam von Cenon. Auch hier ist die Verankerung ambaresisch. Auch hier üben wir Druck auf das Rathaus aus: Seit Juni befindet sich die CMB im Kaufprozess (erste Zahlung von insgesamt 1,19 Millionen Euro) des privaten Gemeindehauses von Mansoura, rue de the Commanderie-des -Templiers und dessen Geschäft Abdelkrim Yazid gehört, der seit zwanzig Jahren in Ambarès lebt und auch Imam von Bègles ist.
„Dieser 800 Quadratmeter große Raum ist bereits ERP (2)-genehmigt und verfügt über Parkplätze für 250 Stellplätze“, erklärt Abdelkrim Yazid. „Die Beeinträchtigung nur der beiden unmittelbaren Nachbarn wird im Vergleich zu den Hochzeiten, die hier noch stattfinden, minimal sein. » Das CMB plant außerdem ein für alle offenes Kulturzentrum mit einer Gebetsstätte. „Durch einige Entwicklungsarbeiten wird der Raum modular aufgebaut und kann auch die Aktivitäten ambaresischer Vereine aufnehmen. » Für diese Datei ist keine Baugenehmigung erforderlich, sondern nur eine Bauerklärung.
Dialog möglich?
Können die beiden Projekte über die städtebauliche und gesellschaftliche Bedeutung hinaus eins werden (das erste Projekt hat bereits einen Bieterkrieg zwischen der Rechten und der extremen Rechten ausgelöst)? Die beiden Verbände sagen, dass sie zu Diskussionen geneigt sind, aber Mahmoud Doua (CMB) warnt: „Der CMB-Ambarès unter dem Vorsitz von Tareq Oubrou ist der Eigentümer und Manager des Zentrums, offen für alle guten Wünsche.“ » Anekdote: Die Eigentümer des Zimmers und des Geschäfts trafen sich im Frühjahr mit dem Verein Ibn Sina, doch dieser lehnte angesichts des Preises offenbar die Gelegenheit ab und wandte sich dann der Rue de Formont zu.
Der verlegene Bürgermeister von Ambarès möchte auch die beiden Parteien zusammenbringen, um „eine gemeinsame Lösung zwischen zwei gemäßigten Islamprojekten“ zu finden. Jeder bringt seine Argumente vor, von der Schaffung eines neuen modernen Ortes für einige bis hin zur Machbarkeit und einfachen Integration in eine Aktivitätszone für andere. Beide bieten eine transparente Finanzierung, die aus den Kollekten der Gläubigen resultiert.
(1) Die Arbeiten sollen Anfang 2025 abgeschlossen sein. (2) Einrichtung für die Öffentlichkeit zugänglich.
Anwohner, zwischen Toleranz und Sorge
Bei der Konferenz am 19. Oktober waren Nachbarn beider Standorte anwesend. „Jeder macht, was er will und hat das Recht, seine Religion auszuüben“, erklärte ein Bewohner des Bezirks Formont. „Aber der Parkplatz ist zu klein, die Autos werden auf die Straße eines ruhigen Viertels strömen, das bereits durch die neue Aktivität von Château Formont gestört wird. » Ein anderer, der dem Projekt noch näher steht, ist besorgt über die durch den Kinderspielplatz gefährdete Ruhe und bittet um eine gleiche Zahlung der Grundsteuer (bestimmte Kultstätten sind davon ausgenommen). „Der steuerliche Aufwand muss von allen getragen werden“, antwortete der Bürgermeister und versicherte zudem, dass die beiden Projekte keine Koranschule vorsähen. Auf der Mansoura-Seite weist ein paar hundert Meter entfernter Nachbar ebenfalls auf die unzureichenden Parkmöglichkeiten und die Sicherheitsstandards des Zimmers hin. Zwei muslimische Ambaresianer brachten ihre Bestürzung angesichts der „Heuchelei“ auf unterschiedliche Weise zum Ausdruck: „Es sind nicht die Gebäude, die beunruhigend sind, es sind die Menschen.“ »