Zweimal im Monat legt die Kapelle des Heiligen Geistes des Grabes in Plérin ihre Lichtgewänder an und ist mit Ikonen geschmückt, um die orthodoxe Gemeinschaft aus den Ländern Saint-Brieuc und Dinan willkommen zu heißen. An diesem Sonntag, dem 8. Dezember, versammelten sich etwa fünfzig Gläubige zum Sonntagsgottesdienst. Darunter fast ebenso viele Kinder wie Erwachsene und eine Vielzahl von Nationalitäten. „Unsere Pfarrei ist durch die Ankunft von Menschen aus östlichen Ländern, insbesondere aus Georgien, Rumänien und der Ukraine, recht dynamisch“, betont Pater Alain Monnier, der in Abwesenheit des Pfarrers Pfarrer Jean-Michel Sonnier, der sich derzeit in der Genesung befindet, amtiert.
„Das Wichtigste ist, was von Herzen kommt“
Diese kleine kosmopolitische Gemeinde wird eine der wenigen sein, die die Geburt von Jesus von Nazareth nach dem julianischen Kalender feiert, der dreizehn Tage vom gregorianischen Kalender abweicht. Am 7. Januar feiern die Orthodoxen „die Menschwerdung des Sohnes Gottes“, den zweitwichtigsten religiösen Feiertag für die Orthodoxen nach Ostern.
In der Kapelle treffen sich Franzosen, aber auch Georgier, Rumänen und Ukrainer und unterhalten sich, manchmal nicht ohne Schwierigkeiten. So viele Länder, in denen die orthodoxen Traditionen unterschiedlich sind. Während beispielsweise orthodoxe französische Frauen im Allgemeinen auf den christlichen Schleier verzichten, wird er von der Mehrheit der osteuropäischen Gläubigen getragen. „Es gibt zwar unterschiedliche kulturelle Praktiken, aber sie sagen letztlich nicht viel über den Glauben aus. Das Wichtigste ist, was von Herzen kommt“, betont Pater Monnier.
„Krieg ist keine gute Sache“
Der Krieg in der Ukraine hat auch den Dialog innerhalb der Gemeinschaft nicht immer erleichtert. Die französische Kirche steht unter der Vormundschaft von Kyrill von Moskau, der die russische Invasion in der Ukraine als einen heiligen Krieg gegen einen „degenerierten“ Westen darstellt. Ein Konflikt, der die orthodoxe Kirche so weit auseinander riss, dass die Ukraine den gregorianischen Kalender annahm, um sich abzuspalten. Allerdings beansprucht Pater Monnier eine gewisse Autonomie gegenüber seiner Aufsichtsbehörde: „Wir sind auf den Patriarchen von Moskau angewiesen, haben aber eine gewisse Freiheit zu sagen, dass Krieg keine gute Sache ist.“ »
Pater Alain Monnier bezieht sich nicht auf den derzeitigen Patriarchen, sondern auf Tichon von Moskau, den letzten Patriarchen der russischen Kirche, der bis zu seinem Tod wegen seiner Opposition gegen die Sowjets inhaftiert war.
Weihnachten rund um ein Kutya
Weihnachten wird daher eine Gelegenheit sein, „sich von geopolitischen Fragen zu lösen“, die die Religionsgemeinschaft bewegen können, um sich „wieder auf das Wesentliche zu konzentrieren“, betont Pater Alain Monnier.
Als Symbol wird Katerina, eine treue Ankunft aus der Ukraine im Jahr 2023, am 25. Dezember und am 7. Januar die Geburt Christi feiern. „Eine französische Familie hat mich und meinen Partner eingeladen“, freut sie sich. Zu beiden Anlässen wird sie Kutya zubereiten, ein traditionelles ukrainisches Weihnachtsgericht aus gekochten Weizenkörnern, Honig und Mohn: „Letztes Jahr konnte ich die Zutaten nicht finden, aber dieses Mal sollte ich dorthin gehen! “.
Am „zweiten“ Weihnachtsfest, dem 7. Januar, wird sein Begleiter Mickael, ein ukrainischer Priester, den Gottesdienst mit Gebeten auf Französisch und nicht auf Slawisch, der liturgischen Sprache, eröffnen. „Auf diese Weise zeigt es den Wunsch nach spiritueller Einheit über kulturelle Unterschiede hinweg“, schätzt Pater Monnier.
