„Unsere gemeinnützige Organisation widmet sich der Verteidigung der indigenen Interessen der Nachkommen der Chicoutimi- und Tadoussac-Bewohner, die die historischen Gebiete von Saguenay und Charlevoix seit dem Kontakt ohne Unterbrechung bewohnt haben“, sagte André Tremblay, Mitglied des CADR-Vorstands.
Letzteres wird seit langem mit den Ansprüchen der Métis-Gemeinschaft von Domaine-du-Roy und Seigneurie de Mingan (CMDRSM) in Verbindung gebracht, deren Antrag auf historische Anerkennung 2019 vom Obersten Gerichtshof abgelehnt wurde.
Mit der neuen Organisation beansprucht er nun den Status eines indigenen Volkes. „Unsere Gemeinschaft ist dabei, bei Kanada einen Sonderanspruch geltend zu machen, um unsere angestammten Rechte und unsere territorialen Rechte anerkennen zu lassen“, fügte er hinzu und präzisierte, dass der Prozess vor zwei Jahren begonnen habe.
„Parallel zu den Schritten, die die Gemeinschaft unternimmt, versuchen unsere Mitglieder, sich im indischen Register einzutragen.“
Zur Untermauerung seiner Behauptungen legte das CADR eine Periodenkarte vor. (Sophie Lavoie/The Daily)
Gegen den Petapan-Vertrag
Damals unterstützte die Historikerin Russel-Aurore Bouchard die Behauptungen der Gruppe vor Gericht. Heute übernimmt sie die Fackel und erklärt, dass sie aus den Montagnais stammt. „Ich bin eine Indigene, auch wenn ich nicht auf den offiziellen Listen von Essipit oder Mashteuiatsh stehe“, sagt sie.
Es waren die Forderungen des Petapan-Vertrags, der von Mashteuiatsh und zwei anderen Innu-Gemeinschaften vorgeschlagen wurde, die sie dazu veranlassten, ihre Forschungen zu diesem Thema wieder aufzunehmen.
Die Historikerin glaubt, dass sich der Häuptling von Mashteuiatsh irrt, wenn er sagt, das angestammte Gebiet seiner Gemeinschaft reiche bis nach Saint-Fulgence. Sie glaubt vielmehr, dass es die Chicoutimiens waren, die die Ufer des Saguenay-Flusses bis zum Sainte-Marguerite-Fluss bewohnten, wo sich damals die Tadoussaciens befanden.
Letzterer zufolge würde der Vertrag von Tadoussac die angestammten Rechte dieser beiden Gemeinschaften beweisen, wie aus der Studie hervorgeht, die sie zu diesem Thema durchgeführt hat.
„Die Menschen von Chicoutimi und Tadoussac sind noch zu Hause und wir werden auf keinen Fall unsere angestammten Rechte und den Besitz unseres angestammten Territoriums verlieren“, sagte sie und forderte die Innu-Gemeinden auf, diese Gebiete aus dem Petapan-Vertrag zurückzuziehen.
Russel-Aurore Bouchard bezeichnet sich als Indigene, obwohl sie nicht auf den offiziellen Listen von Mashteuiatsh und Essipit steht. (Sophie Lavoie/The Daily)
Es war nicht möglich, spezifischere Fragen zu den Behauptungen des CADR zu stellen, da die online übertragene Pressekonferenz schnell endete und die Sprecher nicht auf eine Interviewanfrage reagierten.
Behauptungen, die schwer zu beweisen sind
„Es gibt keine Dokumente zum Vertrag von Tadoussac“, sagt Denys Delâge, emeritierter Professor der Soziologieabteilung der Université Laval und Spezialist für indigene Angelegenheiten. Nur ein Brief von James Murray an den britischen Premierminister William Pitt erwähnt einen Vertrag zwischen den Innu und den Briten, aber in diesem Brief wird kein Dokument erwähnt, das mit den Siedlern unterzeichnet wurde, die mit dem Pelzhandel von Tadoussac und Chicoutimi in Verbindung stehen.
Denys Delâge erkennt Russel-Aurore Bouchards Charakterstärke an, merkt jedoch an, dass ihre historische Arbeit nicht immer gewissenhaft ist. „Es gab viele Mischehen zwischen Siedlern und Aborigines, aber ich sehe nicht, wie wir die Entstehung einer neuen Innu-Gemeinde in Chicoutimi oder Tadoussac rechtfertigen können“, sagt er.
Mashteuiatsh hat die Behauptungen des CADR nicht kommentiert. Die Innu-Gemeinde hat in der Vergangenheit immer die Existenz einer Métis-Gemeinde oder anderer indigener Gemeinschaften mit Rechten auf Nitassinan bestritten.
Related News :