Warum war der 87-jährige Papst mit seiner fragilen Gesundheit so scharf auf diese 12-tägige Reise durch vier Länder Südostasiens? Laut Michel Chambon, einem katholischen Anthropologen und Theologen, geht es dabei sowohl um religiöse als auch um politische Belange. Der Spezialist für Katholizismus in Asien, den er an der National University of Singapore studiert, dem Stadtstaat, den der Papst vom 11. bis 13. September besuchen wird, möchte Franziskus sowohl seiner Kirche als auch den Großmächten der Welt, allen voran China, eine Botschaft übermitteln.
Indonesien, Papua-Neuguinea, Osttimor, Singapur … Diese Reise ist sowohl hinsichtlich der Dauer als auch der zurückgelegten Kilometer die längste des Pontifikats. Wie lässt sich ihre Bedeutung in den Augen des Heiligen Stuhls erklären?
Die Situation ist von Land zu Land völlig unterschiedlich, aber wir können dennoch drei große Themen ausmachen. Das erste Ziel ist meiner Meinung nach, die Einheit aller Katholiken in der Welt zu bekräftigen, indem man eine Gemeinschaft zwischen dem Papst, der Universalkirche und den asiatischen Katholiken zeigt: Dies ist eine Möglichkeit, auf die misstönenden Stimmen zu reagieren, die von den Gegnern von Franziskus ausgehen, vor allem im Westen.
Das zweite Ziel dieser Reise ist meiner Meinung nach, die einheimischen Katholiken zu ermutigen, bei einer Reihe von Themen die Ärmel hochzukrempeln, sei es beim interreligiösen Dialog, beim Klimawandel oder bei der sozialen Gerechtigkeit. In Singapur beispielsweise genießt die katholische Kirche viele Vorteile: Sie hat gute Beziehungen zur Regierung, ist finanziell gut aufgestellt, hat sehr fromme und praktizierende Gläubige (etwa 4,5 % der Bevölkerung) usw. Kurz gesagt, eine Situation, die die Menschen nicht dazu ermutigt, aus ihrer Komfortzone herauszutreten, um sich bei Themen zu Gehör zu bringen, die dem Vatikan am Herzen liegen, wie etwa der Abschaffung der Todesstrafe oder Migranten.
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Ein weiteres Beispiel: In Osttimor stellen die Katholiken 97 % der Bevölkerung. Der Papst darf daher von der Ortskirche, die von Prestige und sozioökonomischem Einfluss profitiert, erwarten, dass sie mehr in nachhaltige Entwicklung und soziale Gerechtigkeit investiert. Angesichts der wirtschaftlichen Schwierigkeiten dieses Entwicklungslandes zweifeln immer mehr junge Menschen an der Kirche.
Das dritte große Thema ist natürlich die Geopolitik. Es geht darum, wie schon seit Beginn der Reise oft gesagt wurde, den Großmächten der Welt eine Botschaft zu Themen wie der interreligiösen Frage, der Ablehnung des Krieges oder dem Umweltkampf zu senden. Aber der Vatikan hat auch ein eigenes Interesse, an der Grenze zwischen Theologie und Geostrategie: nämlich die universelle Souveränität zu demonstrieren, die das Papsttum beansprucht. China verfolgt diese Reise sehr aufmerksam und bleibt aufmerksam, wie Franziskus diese universelle Souveränität konkret veranschaulicht.
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