„Lehrer unterstützen eine Ideologie, die getötet hat, tötet und noch einmal töten wird … Ist das wirklich eine Überraschung?“

Céline Pina, ehemalige gewählte Kommunalpolitikerin, ist Journalistin bei SprecherEssayist und Aktivist. Gründer von Viv(r)e la République veröffentlichte sie insbesondere Schuldbewusstes Schweigen (Kero, 2016) und Diese lebenswichtigen Güter (Bücher, 2021).

Offensichtlich sind die Monate Oktober für das Lehrpersonal tödlich. Samuel Paty wurde am 16. Oktober ermordet, Dominique Bernard am 13. Oktober. Während wir noch ein paar Tage von diesem traurigen Fest entfernt sind, bewältigt National Education die x-te islamistische Provokation. Diesmal schlug eine verschleierte Schülerin eine Lehrerin, weil er sie aufforderte, ihren Schleier abzunehmen, wie es die internen Vorschriften der Einrichtung vorsehen.

Natürlich ging die Ministerin mit ihrer Kommunikation dorthin, in der sie Mitgefühl für das Opfer mit der Zurschaustellung großer hohler Festigkeit verband. Denn hinter dem „Unzulässigen“ und „Inakzeptablen“, mit dem die Politiker nicht geizen, weiß im Moment niemand, ob die Affäre Konsequenzen haben wird, die dem entsprechen, was sie offenbart: das Fortbestehen des Wunsches, die Kennzeichen des Islamismus in die Welt zu bringen Schule der Republik. Warum diese Beharrlichkeit? Denn wenn es gelingt, in der Schule den Schleier durchzusetzen, bedeutet das, die Republik zu töten. Es geht darum, das Symbol der Verweigerung der Gleichberechtigung zwischen Menschen zu installieren, wo wir etwas über das Anderssein lernen; Es geht darum, die Minderwertigkeit des anderen aufgrund des Geschlechts in den Mittelpunkt der Matrix zu stellen, die Bürger hervorbringen soll. Bürger, deren erstes Band die Anerkennung ihrer gegenseitigen Gleichheit ist. Für jeden Totalitarismus sind Investitionen in Schulen und Jugend der Schlüssel zum Erfolg.

Diese x-te Offenlegung des Enterismus der Muslimbruderschaft innerhalb der Schule ist auch eine Gelegenheit, die Leistung und den islamistischen Einfluss in der Gesellschaft zu messen. In Tourcoing, einer vom islamistischen Kommunitarismus geplagten Stadt, in der die Muslimbrüder mächtig sind, ist islamistischer Einfluss offensichtlich. So zeigten einige Schüler, vor allem aber etwa zehn Lehrer, ihre Unterstützung für das junge verschleierte Mädchen. Und dann sind wir hin- und hergerissen, wie so oft, wenn es um die nationale Bildung geht. In der Tat, neben dem Mut dieser Lehrer, die für die Verteidigung demokratischer und republikanischer Prinzipien einen hohen Preis bezahlen müssen; Wir sind auch mit der Rückgratlosigkeit, Kollaboration und dem Aktivismus eines Teils dieses Unternehmens konfrontiert.

Allerdings haben Lehrer, die den Säkularismus durchsetzen und Gleichheit und Freiheiten verteidigen, enorme Verdienste. Das Beispiel zeigte, dass die Verwaltung immer dann, wenn die Situation angespannt und gefährlich wurde, der Aufgabe nicht gewachsen war. Sie scheint nicht einmal in der Lage zu sein, sie physisch zu schützen, wenn sie ihre Schwächung nicht organisiert und sich nicht an ihrer Anklage beteiligt hat, wie im Fall von Samuel Paty. Erinnern wir uns auch an die Affäre um den Direktor des Pariser Gymnasiums Maurice Ravel. Trotz der Unterstützung des Ministeriums entschied es sich für den Abschied, da die Drohungen so schwerwiegend waren. Andererseits liegen uns keine Nachrichten über die Sanktionen vor, denen die islamistischen Studenten ausgesetzt waren, sofern diese auf andere als symbolische Weise sanktioniert wurden. Islamisten 1 – Staat 0.

Sollten wir uns wirklich daran erinnern, dass LFI heute der beste Verbreiter islamistischer Sprache, insbesondere der Muslimbruderschaft, ist?

Céline Pina

Allerdings haben wir es im Fall von Tourcoing immer noch mit einer jungen Frau zu tun, die eindeutig von der Muslimbruderschaft angeführt wird. Die junge Islamistin ist nicht bei ihren ersten Provokationen. Wie üblich hatte sie sich bereits mehrfach geweigert, ihren Schleier abzunehmen, um einen Skandal zu provozieren. Und doch, wenn man sich vor Gericht als armes, unschuldiges Opfer verkleiden muss; Dort präsentierte sich die vom Glauben durchdrungene Gläubige, die es sich zum Ziel gesetzt hatte, in einer weiterführenden Schule, in der es verboten ist, ihr Kopftuch wieder anzuziehen, ohne Schleier mit einem kleinen Dutt und einer Anzugjacke dem Gericht. Die Idee hier ist zu zeigen, dass das Mädchen keine Islamistin sein kann, da sie sich bereit erklärt, ohne Schleier zu kommen. Es ist daher nicht separatistisch und der Vorfall sollte nicht mit dem Wunsch verbunden sein, das Establishment mit militantem und politischem Hintergrund auf die Probe zu stellen. Diese Praxis einer solch hemmungslosen Taqiya ist das Markenzeichen des politischen Islam, der das Konzept „zurücktreten, um besser zu springen“ sehr gut verstanden hat …

Aber warum unterstützen manche Lehrer diese obskurantistischen und tödlichen Ideologien, die getötet haben, töten und noch einmal töten werden? Durch kulturelle oder politische Zugehörigkeit, durch Dummheit, durch Feigheit oder durch protzige Tugend? Obwohl es nichts verbietet, Motivationen zu vermischen. Aber seien wir vor allem ehrlich: Wer fällt aus dem Schrank, wenn er erfährt, dass viele Lehrer diesen verschleierten Schüler unterstützen? Wir heben zu Recht den Mut eines Teils des Berufsstandes hervor, müssen aber auch über die Schützen im Hintergrund, die LFI-Aktivisten und die Islamisten sprechen. Es gibt sie im Lehrerzimmer und manche scheuen sich nicht, ihre Kollegen als Rassisten zu bezeichnen.

Als Samuel Paty sich dem islamistischen Aufschwung gegenübersah, erhielt er wenig Unterstützung von seinen Kollegen und einige wurden sogar symbolisch auf Anhieb erschossen. Was zwei von ihnen im Kreis der Professoren dieser Hochschule geschrieben haben, ist interessant, weil es nicht nur von ihrem individuellen Mangel an Menschlichkeit und Anstand spricht, sondern auch von den kollektiven Darstellungen, die sie teilen und die hauptsächlich von der Linken verbreitet wurden. „Unser Kollege hat nicht nur der Meinungsfreiheit geschadet, er hat den Islamisten Argumente geliefert und sich gegen den Säkularismus eingesetzt, indem er ihm den Anschein von Intoleranz verliehen hat, sondern er hat auch einen Akt der Diskriminierung begangen», schrieb einer von Samuel Patys Kollegen in einem E-Mail-Austausch Die Welt hatte Zugriff gehabt. Und um in einem kaum verhüllten Vorwurf des systemischen Rassismus auf Religion und Herkunft anzuspielen.

Die andere, eine Lehrerin, ist heuchlerischer, aber nicht weniger gewalttätig, da sie Samuel Paty vorwirft, das Vertrauensverhältnis zu den Familien zu zerstören und andere Lehrer und die Hochschule im Allgemeinen zu gefährden. Hier haben wir ein typisches Beispiel für Menschen, die angesichts einer Bedrohung lieber schnell einen Sündenbock benennen, als nach der Wahrheit und einer kollektiven Antwort zu suchen.

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Die Frage ist dann, wie dieser Ziegenbock bezeichnet werden soll und was die Sünde ist, die das Opfer rechtfertigt. Denn der Ziegenbock muss schuldig sein, damit er ohne Reue hingerichtet werden kann. Diese Sünde lässt sich in einem Wort zusammenfassen: Diskriminierung. Dieses Wort ist das Äquivalent von „Zionist“: Es ermöglicht Ihnen, jemanden als „schmutzigen Juden“ zu behandeln, ohne sich vor Gericht damit auseinandersetzen zu müssen. Nun, der Begriff „Diskriminierung“ erlaubt es, jemanden als „Rassisten“ zu behandeln, ohne dass man es beweisen oder annehmen muss. Es ist das Hauptwerkzeug linker Islamisten und die Grundlage ihres Viktimisierungsdiskurses. Ihrer Logik zufolge ist das junge Mädchen aus Tourcoing tatsächlich ein Opfer der Islamophobie, weil es ihr nicht erlaubt ist, sich so zu kleiden, wie sie möchte. Es spielt keine Rolle, dass der Schleier eine Uniform ist, die die Botschaft der Weigerung trägt, den Frauen aufgrund ihres Geschlechts Gleichberechtigung zu gewähren, genauso wie das Ku-Klux-Klan-Kostüm die Botschaft der Weigerung trägt, den Menschen Gleichberechtigung zu gewähren aufgrund ihres Geschlechts.

Dennoch wird die Einhaltung der Gesetze als unerträglicher Angriff auf die individuellen Rechte und den eigenen Glauben angesehen. Der junge Student ist dieser Logik zufolge berechtigt zu glauben, dass die Achtung der Regel Unterdrückung ist, eine besonders sadistische Form der „Willkür“. Genau diese Logik verhindert jedoch jegliches Leben in der Gesellschaft und produziert gleichzeitig falsche Opfer, die ebenso vagabundierend wie nutzlos und gefährlich sind. Und Erwachsene dulden und ermutigen das? Und sie tun es aus ihrer Rolle als Lehrer? Diese zehn Professoren sind ein klarer Beweis dafür, dass es einen islamistischen Linksismus gibt, auch wenn das CNRS ihm noch nie begegnet ist. Der Gedanke, dass es an unseren Schulen Lehrer gibt, die islamistischen Gruppen nahe stehen, mag beängstigend erscheinen, und dennoch würden wir davon profitieren, wenn wir uns der Tatsache stellen müssten, dass es welche gibt.

Erinnern Sie sich an die junge Frau, die 2016 bei France 2 in einer Sendung von David Pujadas, Wiam Berhouma, gegen Alain Finkielkraut antrat. Dieser enge Freund des indigenen Volkes der Republik hatte Rhetorik aus der Bruderschaft und der rassistischen Ideologie geäußert. Aber sie wurde als einfache Lehrerin dargestellt und nicht als die Aktivistin, die sie war. Müssen wir uns wirklich daran erinnern, dass Ersilia Soudais Lehrerin ist? Sollten wir uns wirklich daran erinnern, dass LFI heute der beste Verbreiter islamistischer Sprache, insbesondere der Muslimbruderschaft, ist? Allerdings wissen wir, inwieweit die Wähler von Jean-Luc Mélenchon unter den Lehrern in der Mehrheit sind. Offensichtlich stört sie nicht einmal die antisemitische Ausrichtung des Landes sonderlich, daher ist es in einem solchen Umfeld fast eine lässliche Sünde, den Merkmalen des Islamismus gegenüber unaufmerksam zu sein.