Judenfrage und arabisches Problem

Alain Finkielkraut empfängt den Philosophen Paul Audi Autor von Bleiben Sie standhaftund der Historiker Henry Laurens, was es erscheinen lässt Jüdische Frage, arabisches Problem (1798-2001) etwa nach dem 7. Oktober 2023.

“Jüdische Frage, arabisches Problem“so lautet der Titel des neuesten gut dokumentierten Werks von Henry Laurens, in dem der Historiker offene oder latente Konflikte, aber auch Friedensinitiativen im Nahen und Mittleren Osten von 1798 bis 2001 aufdeckt. 2000-2001, das sind die Jahre von das Scheitern der Camp-David-Verhandlungen zwischen Ehud Barak und Jassir Arafat, der Clinton-Parameter, der vernichtenden Wahlniederlage Baraks und der Machtübernahme Ariel Scharons in Israel. Vor dem Anschlag am 7. Oktober 2023 konnte man sagen, dass sich seitdem nichts wirklich geändert hat. Neue erfolglose Verhandlungen, neue Zusammenstöße, neue Siedlungen … Aber das ist alles. Der 7. Oktober ist passiert und nichts ist mehr wie zuvor. „Am 7. Oktober wurde die empfindliche Haut der Welt verletzt, ich möchte von diesem beispiellosen Ereignis ausgehen.“ Paul Audi, „Tenir Kopf“.

Was ist passiert? Warum ist das passiert? Wie war das möglich?

Henry Laurens Denken Sie daran, dass es sich um ein „leider eine zusätzliche Episode einer ohnehin schon langen Geschichte“, in dem Sinne, dass es den Konflikt von 1908 mit der Gewalt in Jaffa hervorhebt. „Bis heute gibt es eine Verkettung von Gewalt und in den letzten Jahrzehnten leider eine immer stärkere Häufung von Gewalt auf beiden Seiten. Und da sie Erinnerungen prägt, ist es noch schlimmer, weil jeder das Leid der vorangegangenen Tragödien noch verstärkt.“ Es ist eine leider fatale Sequenz, die ich mir am häufigsten vorstelle: ein Handgemenge, bei dem sich die beiden Parteien nicht trennen können. Sie stecken in dieser historischen Falle fest Wir vergleichen es mit anderen historischen Situationen.

Das zusätzliche Element war die Rave-Party, aber laut den in der New York Times veröffentlichten, aber von den Australiern übermittelten Dokumenten scheint es nicht, dass die Rave-Party der Grund für die Festlegung des Datums auf den 7. Oktober war. Es war der jüdische religiöse Feiertag, der mehrere Monate im Voraus als Wahrzeichen gedient hatte. Ich würde sagen, es verstärkte die Gräueltaten, weil sie wahrscheinlich nicht damit gerechnet hatten, diese jungen Menschen zu sehen, die leider den Märtyrertod erlitten, vergewaltigt, misshandelt usw. wurden. Und es nahm zu. Aber im Übrigen kommt es im historischen Konflikt seit mindestens den 1950er Jahren zu Geiselnahmen. Die Verhandlungen über Geiseln auf der einen oder anderen Seite sind in dieser Geschichte permanent.“ Henry Laurens

„Es ist eine beispiellose Struktur, das erste direkte Pogrom, das auf dem Land des Staates Israel stattfand“ (P. Audi)

Gießen Paul AudiEs wurde immer noch eine neue Struktur erstellt. “Erstens ist es das erste direkte Pogrom, das auf dem Land des Staates Israel seit seiner Gründung stattgefunden hat. Das heißt, dass es sich um eine direkte Aktion handelt, die darin besteht, alle Menschen, denen man vor einem begegnet, wahllos zu massakrieren. Darüber hinaus waren einige Menschen keine Juden, nicht einmal Israelis, und deshalb kam es in dieser Hinsicht immer noch zu einem Ausbruch, der absolut beispiellos ist und der offensichtlich unter dem jüdischen Volk reaktiviert wurde. Die Erinnerung an eine sehr lange Geschichte, geprägt von Pogromen, Verfolgungen und Massakern, aber auch gleichzeitig die Erinnerung an die Shoah. Aus dieser Sicht gibt es also ein Vorher und ein NachherS.” Paul Audi

“Ich stimme voll und ganz zu, dass die Geschichte des Nahen Ostens wiederum von Massakern und Gewalt geprägt ist, das heißt, es handelt sich um ein permanentes System, aber wenn wir herausarbeiten können, was passiert ist, würde ich sagen, dass es einen Autorisierungseffekt gab. Das ist das Neue, wir haben uns erlaubt, was der Korantext erlauben konnte. Es steht auch in der Charta der Hamas, man muss sie unbedingt lesen, um die Wirkung einer Autorisierung zu verstehen: Von dem Moment an, in dem ein politisches Anliegen religiös autorisiert wird, nimmt es absolut verrückte und ekstatische Ausmaße an. Das Problem besteht darin, dass wir ein rein politisches Ziel haben können, das in Wirklichkeit der Kampf ist, der politische Kampf um die Rückgewinnung eines Territoriums oder die Geltendmachung von Rechten. Sobald wir uns auf diesen heiligen Text verlassen, um zu handeln, führt dies zu dieser ekstatischen Grausamkeit, die an die Öffentlichkeit gelangt. Normalerweise schämen wir uns für die Gewalt, die wir produzieren. Wir verbergen es, es ändert nichts an der Tatsache, dass wir es ausüben“. Paul Audi

Bibliografische Quellen

• Henry Laurens, Jüdische Frage, arabisches Problem (1798-2001)Fayard 2024
• Paul Audi Bleiben Sie standhaftLagerbestand 2024
• Daniel Sibony, Die unausgesprochenen Worte eines Konfliktst, Der Nahe Osten nach dem 7. OktoberIntervalle 2024
• Marcela Jacob, Wie die radikale Linke die Welt retten wird … (vor den Juden) Anne Carrière 2024
• David Khalka, Israel Palästina, Jahr NullLe Bord de l’eau 2024. – Treffen um Arab World Institute, 6. November 2024