Säkularismus. Wo sind die Verteidiger des Gesetzes von 1905 in Eure geblieben?

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Schwer zu finden, es sind nur noch eine Handvoll übrig. Gestern an allen Fronten, Freidenker von Eure nummeriert in Dutzenden in der Abteilung, in der sie ruht Aristide Briandder Architekt des Gesetzes vom 9. Dezember 1905 zur Trennung von Kirche und Staat.

Ältere, die letzten Mitglieder der Eure Free Thought Federation geben zu, dass sie nicht mehr die Energie haben, „ihre Nase ans Steuer zu stecken“. Wie sie hätten „Überzeugungsverbände immer weniger Mitglieder“, beklagt sie Pierre-Yves Germonder Präsident einer Mitte des 19. Jahrhunderts geborenen Bewegung^e Jahrhundert.

Während die Angriffe auf das Prinzip des Säkularismus in Bildungseinrichtungen zunehmen (nach Angaben des Ministeriums für Nationale Bildung wurden in Frankreich im dritten Schuljahr 2023–2024 1.517 Vorfälle gemeldet), erlebte das freie Denken seine Glanzstunde in Eure. Und seine lokalen Persönlichkeiten. Jean Jayer zitieren Jules Ernest Thorelrepublikanischer und Laien-Vizebürgermeister von LouviersSenator von 1898 bis 1906, der zu seiner Zeit ein glühender Verfechter des Trennungsgesetzes war. „Am Tag seiner Beerdigung folgten Tausende Menschen seinem Sarg, der mit der Flagge des freien Denkens bedeckt war, durch die Straßen von Louviers.“

Der Sekretär des Freien Geistes von Eure erinnert noch heute an die zahlreichen Sektionen, die um die Wende des 19. Jahrhunderts in Eure florierten^e Jahrhundert. „Lange vor 1905 hatte Free Thought mehr als 150 Mitglieder Fidelaire “. Bis 1977 aktiv, die Free Thought Society des Sektors Muscheln Zu seinen Reihen gehörten Maurer, Arbeiter, Bauern, Tagelöhner, Eisenbahner und Lehrer. „Es ist antiklerikal und lehnt jegliche Einmischung der Religionen in republikanische Institutionen und in die Zivilgesellschaft ab. Sie setzt sich für die strikte Einhaltung des Gesetzes zur Trennung von Kirche und Staat vom 9. Dezember 1905 ein, für das sie tätig war. Sie ist für den institutionellen Säkularismus.“

Erinnerungen an das Gesetz

Die Freidenker von Eure befanden sich mehrfach im Tiefpunkt der Welle, haben jedoch mehrfach wieder an Schwung gewonnen. Indem sie die Bürgermeister der 13 Glockentürme der Gemeinde Thiberville und Senator Bourdin, die zu verteidigen versuchen, auf Befehl der Republikaner rufen Abt Micheldann wegen Untreue und Betrug angeklagt, bevor er im Berufungsverfahren freigesprochen wurde. Oder indem man auf nationaler Ebene die Teilnahme gewählter Amtsträger mit dreifarbigen Schals an den von der Gendarmerie organisierten Gedenkfeiern zu Sainte-Geneviève anprangert. „Wir haben die Soße mitgebracht. Marc Blondel, damals nationaler Präsident von Free Thought, schrieb an den Innenminister, um ihn an das Gesetz von 1905 zu erinnern.

Jean Jayer ist völliger Gegner der Anwesenheit gewählter Vertreter der Republik bei religiösen Veranstaltungen und erinnert daran, dass die Grundsätze des Trennungsgesetzes in allen Kodizes verankert sind, auch im Verteidigungskodex.

An die Charitons gezahlte Subventionen, republikanische Amtseinführungen in den Kirchen des Departements, Leihgabe von Gemeinderäumen an den muslimischen Verein Évreux, Veröffentlichung von Messzeiten auf den elektronischen Tafeln der Gemeinden usw. „Wir haben Kettenberichte erstellt“, um gewählte Amtsträger zur Ordnung zu rufen.

Gewählte Beamte, denen der Departementsverband schließlich einen Kodex für gutes republikanisches Verhalten schickte, um sie zu ermutigen, „das Gesetz von 1905 zu respektieren und täglich umzusetzen“.

Es ist notwendig, dazu beizutragen, den institutionellen Säkularismus der Französischen Republik zu bewahren, da er allzu oft missbraucht oder sogar missachtet wird.

In einer Zeit, in der es immer noch einige von ihnen geben wird, die ihre gewählten Konten nutzen, um in sozialen Netzwerken den Katholiken in ihren Gemeinden frohe Feiertage zu wünschen, erinnern die Freidenker sie an die ersten beiden Artikel des Trennungsgesetzes: „Die Republik.“ sorgt für Gewissensfreiheit. Es gewährleistet die freie Religionsausübung im Interesse der öffentlichen Ordnung nur mit den nachstehend aufgeführten Einschränkungen. Die Republik erkennt keine Religion an, beschäftigt oder subventioniert sie nicht.“

Die Lehrer haben das Freidenken im Stich gelassen

Sie standen an vorderster Front, um die obligatorische kostenlose Bildung und die weltliche Bildung zu verteidigen, die „schwarzen Husaren“ der Republik verließen die Reihen des freien Denkens. „Wir haben keine Lehrer mehr unter unseren Mitgliedern. Das ist ein echtes Problem“, bedauert er Pierre-Yves Germon. Schlimmer noch, ist überrascht Claude Dufloder Sekretär der Föderation: „Mein Kind ist außerordentlicher Professor und hat keine Ausbildung in Säkularismus! »

Mitten im Samuel-Paty-Prozess, anderthalb Monate nach der Ehrung des Geschichts- und Geographielehrers und von Dominique Bernard am 14. Oktober 2024 in Schulen, um an die Bedeutung der Prinzipien des Säkularismus und der Freiheit zu erinnern des Ausdrucks sowie der zentralen Rolle der Schule bei der Vermittlung dieser Werte sagen die Freidenker, dass sie bereit sind, sie zu trainieren, wenn auch nur für ein paar Stunden während ihrer Ausbildung, trotz „der Ermüdung eines Kampfes, der …“ Gehen Sie nicht weiter.“

„Der Staat zu Hause und die Kirche zu Hause“ skandierte Victor Hugo am 15. Januar 1850 in der Nationalversammlung, um die Domäne des Staates und die des Gewissens zu trennen. Wer kann es heute hören?

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