Soldatenbegräbnisse in der Ukraine, die größte Herausforderung für Priester

Svitlana Dukhovych – Vatikanstadt

„Für uns ist Ostern nicht nur eine Tradition oder ein Fest. Für uns ist Ostern unser ganzes Leben. Und solange wir Ostern und die Auferstehung auf diese Weise feiern und erleben, bin ich sicher, dass auch der Tod uns nicht erreichen wird“, sagt Pater Roman Mykievych, ukrainischer griechisch-katholischer Priester und Pfarrer von Tysmenyzja in der Erzeparchie Iwano-Frankiwsk in der Westukraine. Das Bewusstsein, dass dieser Feiertag – den einige Ostkatholiken dieses Jahr am 5. Mai gemeinsam mit orthodoxen Christen feiern – das Herzstück des christlichen Lebens ist, war bei den Gläubigen in der Ukraine schon immer vorhanden. Aber mit dem Krieg wurde es zu einer Lebenseinstellung, mit dem Tod so vieler Menschen fertig zu werden, darunter auch jungen Menschen, sowohl Zivilisten als auch Militärangehörigen.

Die Betreuung der Hinterbliebenen beginnt mit der Beerdigung

Für ukrainische Priester stellen die Beerdigungen gefallener Soldaten eine der größten Herausforderungen in dieser Zeit großer Prüfungen dar, die am 24. Februar 2022 begann. Pater Roman, der auch Leiter des Dekanats ist, das 17 Pfarreien vereint, erklärt: „Denken Sie nur daran, dass von den siebzehn Gemeinden hier nur eine keine Beerdigung für Soldaten veranstaltet hat, die an der Front ihr Leben verloren haben. In allen anderen Gemeinden fanden Beerdigungen statt, manche sogar mehr als zehn. Hier in Tysmenytsia, in meiner Gemeinde, habe ich fünf Soldatenbegräbnisse erlebt und in unserem Dekanat waren es bereits bis zu dreißig“.

Um der Familie zu helfen, die Tragödie zu überwinden, wird die Beerdigung so feierlich wie möglich organisiert: Das Militär, Vertreter der örtlichen Behörden und alle Priester des Dekanats nehmen daran teil. „Das sind sehr schwere Erfahrungen und Verluste„, erklärt der Priester, „und es ist sehr wichtig, der Familie und den Menschen, die sie erleben, spirituelle Unterstützung zu bieten. Und diese Unterstützung beginnt bei der Beerdigung mit der Anwesenheit eines Priesters. Wenn Sie an der Beerdigung teilgenommen haben, wenn Sie die Familie beim letzten Abschied vom Verstorbenen begleitet haben, wenn Sie die Prozession geleitet haben, werden diese Menschen wie Ihre Familie, sie beginnen, Ihnen mehr zu vertrauen, sie kommen der Kirche näher und Nach der Beerdigung triffst du sie in der Stadt oder besuchst sie, sie freuen sich so sehr, dich zu empfangen und wollen immer bei dir sein, um zu reden, ihre Trauer auszudrücken, zu weinen. Sogar Menschen, die selten in die Kirche gingen, nachdem ihr Sohn gestorben war, kamen für mich wie eine Familie“.

Wir helfen Ihnen, die Kraft zum Leben zu finden

Pater Mykievych erklärt, dass es nicht dasselbe sei, wenn der Priester nicht an der Beerdigung teilnehme und erst danach komme, um der trauernden Familie Beistand und Hilfe anzubieten. „Sie brauchen nichts: Sie haben ihre Lieben verloren, das Kostbarste, was sie hatten, und mit nichts anderem kann man sie trösten. Wir können diesen Verlust nicht kompensierener erklärt, durch materielle Hilfe, auch wenn diese erheblich sein kann. Es ist Sache des Staates. Vielmehr muss der Priester den Menschen die Kraft zum Leben geben. Es ist heute sehr wichtig, den Menschen die Kraft zum Leben zu geben, denn den Menschen geht die Lust am Leben verloren, und das ist deutlich sichtbar. Die Leute beschweren sich, manche sagen, sie seien deprimiert, andere sagen, sie sehen keine Perspektive, wieder andere sagen, sie hätten Angst. Mit anderen Worten, die Menschen verlieren die Kraft zum Leben und wissen nicht, wo sie sie finden können. Wenn also ein Priester kommt, um mit ihnen zu sprechen, hilft es ihnen. Hier in unserem Land genießen Priester Autorität, in unserem Land ist der Priester der erste Psychologe. Wenn Sie in eine Pfarrei kommen und eine Familie, die ein Kind oder einen Ehemann verloren hat, fragen: „Mit wem möchten Sie sprechen? Von wem möchten Sie Trost erhalten?“, wird sie wahrscheinlich antworten: „Von unserem Pfarrer.“„“.

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Beerdigung eines ukrainischen Soldaten

Gelebte Kollegialität

Beerdigungen von Soldaten sind für Priester eine sehr schwierige Erfahrung. Pater Roman leitet als Dekan alle Beerdigungen in seinem Dekanat, bisher über dreißig. „Wenn Sie vor dem leblosen Körper eines jungen Mannes stehenbemerkt Pater Roman, Du sagst dir, dass du vielleicht an seiner Stelle hättest sein sollen. Dir ist klar, dass wenn dieser Mann nicht gekämpft hätte, wer weiß, ob du dann noch hier wärst, lebendig und auf dieser Erde wandeln würdest … Es ist, als hätte er deinen Platz eingenommen, dich gerettet und wäre dafür gestorben. Dieses Gefühl ist sehr schmerzhaft und gleichzeitig muss man andere trösten, trösten und sich nicht nur mit den eigenen Gefühlen auseinandersetzen. Man muss also die Kraft haben, das alles zu schaffen“. Der griechisch-katholische Priester betont, dass er ohne die tägliche Eucharistie und ohne Gebet diese Situationen nicht bewältigen könnte. Und fügt ein weiteres wesentliches Element hinzu, die gegenseitige Hilfe zwischen Priestern: „Wenn wir viele sind, ist es einfacher, weil wir uns gegenseitig unterstützen. Beispielsweise fühlte sich die Mutter eines verstorbenen Soldaten während der Beerdigung unwohl. Ein Krankenwagen traf ein und die Ärzte halfen sofort. Wir unterbrachen die Beerdigung für eine Weile und die eingeladenen Seminaristen begannen, religiöse Lieder zu singen, während sie auf die Genesung der Mutter warteten. Es gab schwierige Zeiten … Und dann liegt diese Situation den ganzen Tag vor Ihnen. Wir müssen daher die spirituelle Kraft haben, uns dem zu stellen“.

Erlebnisse, die Menschen zusammenbringen

Laut dem ukrainischen Priester sind Kollegialität und Unterstützung zwischen den Priestern in diesen Fällen sehr wichtig und keine abstrakten Konzepte: Ein Priester muss konkrete Unterstützung von anderen Priestern, von der Kirche spüren. „Wenn einer unserer Soldaten beerdigt wird, bittet der Pfarrer die Priester des Dekanats: „Liebe Brüder, bitte kommen Sie und unterstützen Sie mich und die Familie des gefallenen Soldaten.“ Denn wenn der Priester bei einer solchen Beerdigung allein bliebe, wäre es für ihn sehr schwierig. Und dieser Priester bittet auch: „Legt Kreuze auf die Menschen, die kommen können, damit ich sicher sein kann.“ Und für diesen Priester ist es sehr wichtig zu wissen, dass er auf die Anwesenheit anderer Priester zählen kann, denn es ist sein verstorbenes Gemeindemitglied. Ich weiß das aus eigener Erfahrung, als mein Nachbar aus dem Haus gegenüber starb. Wenn ich zum Beispiel in den Nachbardörfern Beerdigungen von Soldaten leitete, kannte ich sie nicht persönlich, aber hier in meiner Gemeinde, als sie meinen Nachbarn von der Front zurückholten … kannte ich ihn schon seit vielen Jahren, ich Ich habe ihn immer gesehen… Und in diesem Moment überkommt dich eine große Traurigkeit, während der Predigt verändert sich deine Stimme, in bestimmten Momenten möchtest du weinen, weil du in diesem Sarg eine vertraute Person siehst“.

Ostern ist unser ganzes Leben

In diesem Zusammenhang wird das Osterfest zum Mittelpunkt des Lebens. „Für uns ist Ostern nicht nur eine Tradition oder ein Fest. Für uns ist Ostern alles. Hier -unterstreicht Pater Roman- Wir müssen unseren Mitbürgern nicht erklären, was Ostern ist. Für sie ist es der Höhepunkt von allem, es ist heilig. Auch wenn Sie nicht das ganze Jahr über in die Kirche gehen, sollten Sie die Platschchanyzja verehren [ndlr: l’icône représentant le Christ après qu’il a été enlevé de la croix] oder den Paska segnen lassen [ndlr: le pain préparé en Ukraine pour Pâques], Es ist heilig. Vor Ostern gehen viele Menschen auch zur Beichte. Das Ereignis Ostern und Auferstehung ist daher für unser Volk von großer Bedeutung. Ich denke, es erspart uns sowohl psychisch als auch tatsächlich alle möglichen Probleme. Denn wo der auferstandene Christus ist, da flieht der Tod. Und ich denke, dass der Tod keinen Zugang zu uns hat und keine Macht hat, solange wir Ostern wirklich erleben“.