Gérard Miller, Benoît Jacquot…: „Der Prozess der Dissoziation lässt alles grau erscheinen“ für die Opfer

Gérard Miller, Benoît Jacquot…: „Der Prozess der Dissoziation lässt alles grau erscheinen“ für die Opfer
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„Mich von diesem Mann loszureißen, ist eine Aufgabe, die niemals endet“, sagt Judith Godrèche. Am Mikrofon von France Inter offenbart die Schauspielerin an diesem Donnerstag, dem 8. Februar, ihre Schwierigkeiten, sich selbst als Opfer sexueller Gewalt zu erkennen, einen Tag nach ihrer Anzeige wegen Vergewaltigung gegen Benoît Jacquot. Judith Godrèche hatte zwei Monate zuvor, im Dezember 2023, zum ersten Mal über ihre Beziehung gesprochen, die in der ELLE als „Kontrolle“ beschrieben wurde.

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„Die Jahre, die vergehen, die Ereignisse und die Details, die dazu führen, dass ich heute hier bin, sind Dinge, die trivial erscheinen mögen, aber sie erzählen die Geschichte von der Schwierigkeit eines vergrabenen Traumas“, fährt der Regisseur fort. „Es war eine lange innere Reise“, fügt sie hinzu. In unserer Untersuchung zu Gérard Miller äußerten mehrere Frauen auch, dass sie nicht in der Lage seien, sofort über die Vergewaltigungen oder sexuellen Übergriffe zu sprechen, die sie angeblich erlitten hatten.

Für Opfer sexueller Gewalt kann es tatsächlich viel Zeit in Anspruch nehmen, sich selbst als solche zu erkennen. Die Präsidentin der Traumatic Memory Association, Muriel Salmona, erläutert für ELLE diese psychologische Reise. Der Psychiater kommt insbesondere auf den Prozess der Dissoziation zurück.

SIE. In dem Brief, den Judith Godrèche an ihre Tochter schickte, schrieb die Regisseurin und Schauspielerin: „Seit all den Jahren die Angst vor Worten, nicht schön, nicht süß, nicht metaphorisch, lässt mich die Realität umgehen.“ Warum fällt es Opfern sexueller Gewalt so schwer, das Erlittene in Worte zu fassen?

Muriel Salmona. Dies gilt umso mehr, wenn die sexuelle Gewalt unter Minderjährigen erlitten wurde. Dabei handelt es sich oft um Wörter, die wir nur sehr schlecht beherrschen und die eine traumatische Wirkung haben, die wir zu vermeiden versuchen. Hinter diesen Worten stecken Bilder, es gibt Szenen, die äußerst traumatisch sind: Das Wort ist ein auslösen irgendwie. Das Trauma macht es auch extrem schwierig, verständlich und fair darüber sprechen zu können: Entweder ist es überhaupt nicht verständlich – es wird als Bedrängnis, mit Entsetzen erlebt – oder wir brechen emotional ab. Das macht es für die Person sehr schwierig, darüber zu sprechen. Meistens vermeiden wir es in diesen Fällen und sprechen daher nicht darüber.

SIE. Spielen bei dieser Erkennungsschwierigkeit auch Stereotypen über Vergewaltigung eine Rolle?

MS. Natürlich. Stereotype über Vergewaltigungen, aber auch alles, was der Angreifer gesagt haben könnte, um das Opfer zu täuschen, spielen eine Rolle. Aus diesem Grund haben wir dafür gekämpft, dass die Worte so präzise wie möglich sind, um beispielsweise nicht mehr über sexuellen Missbrauch zu sprechen. Die Wörter können konnotiert werden: Wir sprechen oft von Fellatio im Zusammenhang mit Vergewaltigung, einem Wort, das normalerweise Teil des Registers sexueller Handlungen ist, aber im Zusammenhang mit Vergewaltigung sprechen wir von Gewalt.

SIE. Judith Godrèche erklärt, dass diese Geschichte in ihr „vergraben“ sei. Welche Mechanismen setzen Opfer sexueller Gewalt ein, um sich zu schützen?

MS. In Wirklichkeit sind sie nicht diejenigen, die diese Schutzmechanismen einführen. Es ist ihr Gehirn und alle Fakten zur Strategie des Angreifers. Dadurch wird alles getan, damit die Opfer nicht sprechen, aussagen oder sich der Schwere dieser Gewalt und ihrer anormalen Natur bewusst werden können.

Es gibt einen Prozess im Gehirn, der bei Gewalt auftritt, nämlich das Phänomen des Erstaunens und dann der Dissoziation, dieser emotionalen Trennung, die bei Minderjährigen fast immer auftritt. 70 % der erwachsenen Frauen entwickeln es ebenfalls. Diese Dissoziation wird dazu führen, dass ein Gefühl der Realitätsferne entsteht: Es wird sehr schwierig sein, über dieses Ereignis nachzudenken, ohne die Emotionen zu haben, die damit einhergehen, ein bisschen wie Worte. Das ist das Problem der Dissoziation. Oft brauchen wir jemanden von außen: Es sind die Reaktionen anderer, die uns plötzlich aufmerksam machen. Dadurch können Sie an einer äußeren Emotion festhalten.

Oft bleibt diese Dissoziation bestehen, solange wir mit einem Täter zusammenleben. Wir bleiben in diesem Zustand. Auch wenn wir nicht mehr mit ihm zusammenleben, wenn sie allgegenwärtig bleibt, wie es bei Judith Godrèche der Fall gewesen sein mag, ist der Prozess der Dissoziation immer noch im Gange. Der Prozess der Dissoziation lässt alles grau erscheinen, die Ereignisse liegen in einer Art totalem Nebel. Wir wissen, dass sie da sind, aber sie erscheinen nicht.

SIE. Welchen Weg beschreiten sie dann, um sich als Opfer zu erkennen?

MS. Es gibt drei Hauptphasen. Erstens geht es darum, aus dem Trauma herauszukommen und wirklich anfangen zu können, über das Geschehene nachzudenken: es in Worte zu fassen, es mit Emotionen zu verbinden. Dann ist da noch die Strategie des Angreifers, sich mit allem auseinanderzusetzen, was er gesagt hat, wie er das Opfer verwirrt hat, wie er alles erniedrigt hat usw. Diese Strategie wird das Opfer anstecken, insbesondere weil es eine traumatische Erinnerung an die Worte des Angreifers hat. Es ist ständig im Gehirn des Opfers vorhanden. Es ist Teil des Kontrollsystems: Sicherstellen, dass die Gedanken des Opfers formatiert werden. Also müssen wir da raus. Und dann müssen wir weg von den Darstellungen der Gesellschaft, von all den Stereotypen. Dies ist zum Beispiel die Tatsache, dass Judith Godrèche von Menschen umgeben war, die nicht auf die Ernsthaftigkeit der Tatsachen reagierten.

SIE. Wie können wir Opfer sexueller Gewalt dabei unterstützen, sich dieser Fakten bewusster zu werden?

MS. Indem man darüber spricht, und zwar fair, ohne die Propaganda der Worte des Angreifers sowie all die falschen sexistischen Darstellungen weiterzugeben. Wir müssen auch Informationen über Rechte bereitstellen, darüber, was Einwilligung ist, was sexuelle Gewalt ist und was im Gesetz steht. Es gibt immer noch viele Menschen, die die Definition von Vergewaltigung nicht kennen. Menschen müssen auch über Psychotraumata informiert werden können, um ihre Reaktionen zu verstehen, damit sich die Opfer nicht schuldig fühlen. Dies wird als Psychoedukation auf Traumaebene bezeichnet und ist wirklich wichtig. Und vor allem dürfen wir nicht darauf warten, dass die Opfer zu Wort kommen: Wir müssen zu ihnen gehen, eine systematische Befragung nur dann durchführen, wenn es Leidenssymptome gibt, die Elemente eines Traumas sind, und herausfinden, was passiert. Und dann muss daraus folgen: Die Betreuung muss wirksam sein, sie müssen wirklich geschützt werden können, die rechtlichen Verfahren dürfen nicht so missbräuchlich sein, wie sie sind.

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