Konsumismus: Den richtigen Preis für Objekte finden

Die Information sorgte letzte Woche für Aufsehen bei unserem französischen Nachbarn: Die Plattformen Schein und Temu machen mittlerweile 22 % der von der Post verwalteten Paketzustellung aus. Auch die Schweiz bleibt von dieser Konsumwelle preiswerter und minderwertiger Artikel nicht verschont, denn Ende August erfuhren wir, dass täglich eine halbe Million Pakete aus Asien in Zürich landeten…

Ganz Europa scheint dem Massenkonsum zu reduzierten Preisen erlegen zu sein. Sollten wir diesem ultimativen Wert nachgeben? Ist dies nicht eine Gelegenheit, über die Folgen dieses Trends für unsere Gesellschaft nachzudenken und schließlich ist dieser niedrige Preis, den wir als den Heiligen Gral betrachten, der richtige Preis? Verbirgt sich hinter dieser scheinbar extremen Zugänglichkeit nicht eine ungesunde Wirtschaftslogik, für die wir bezahlen, ohne es zu merken? Gibt es Lösungen, um dem zu entkommen?

Der Lerchenspiegel des Objekts zu günstigen Preisen, „Design inklusive“

Man muss nur zum schwedischen Möbelgiganten Ikea gehen, um zu erkennen, wie treffend das Zitat des berühmten österreichischen Ökonomen Joseph Schumpeter war, als er sagte: „Königin Elisabeth besaß Seidenstrümpfe.“ Die kapitalistische Errungenschaft bestand nicht speziell darin, den Königinnen mehr dieser Strümpfe zur Verfügung zu stellen, sondern sie im Austausch für immer weniger Arbeitskräfte den Fabrikarbeitern zugänglich zu machen.“

Tatsächlich kann heute jeder für ein paar Franken eine Lampe, einen Schreibtisch oder ein Schlafsofa mit unaussprechlichen Namen kaufen. Dieses „Wunder der Globalisierung“ ist unbestreitbar. Aber zu welchem ​​Preis – kann man fairerweise sagen? Der offensichtlichste Einwand ist, dass einerseits häufig Qualität geopfert wurde, um den Massenkonsum nutzloser Gegenstände zu begünstigen, die leichter weggeworfen werden können. Dabei haben wir die Langlebigkeit und Exklusivität außer Acht gelassen, die uns lokale Schreinereien und andere übergroße Unternehmen noch bieten konnten. Manchmal, weil sie nicht in der Lage waren, innovativ zu sein, geben wir es zu, aber meistens vor allem, weil sie nicht in der Lage waren, sich an diese niedrigen Preisanforderungen anzupassen.

Die tatsächlichen Kosten müssen unsere Gesellschaften tragen

Aber uns wurde so viel Geschichte erzählt, dass wir uns von unmittelbaren Vorteilen verführen ließen, deren langfristige Folgen wir nicht abgeschätzt haben. Der Zauber des Kapitalismus und der Globalisierung hat jedem eine unendliche Auswahl an nützlichen und preiswerten Gegenständen ermöglicht, und wir konnten der Verlockung dieser Konsumgesellschaft, auf die wir alles gesetzt haben, nicht widerstehen. Allerdings haben wir in der Hektik dieses Wandels unsere Wettbewerbsfähigkeit eingebüßt. Da wir zu einem bestimmten Zeitpunkt billige Gegenstände zum A und O unserer Konsumgesellschaft machten und nicht wussten, wie wir sie zu Hause herstellen sollten, endete die Deindustrialisierung mit der schrecklichen Konsequenz: Wir verloren Know-how. Daher können wir uns vorstellen, dass es an dieser Produktions-, Aktivitäts- und Wachstumskapazität mangelt. Diese Gegenkosten gehen sogar über den wirtschaftlichen Bereich hinaus und wirken sich auf den Lebenssinn einer Reihe aktiver Menschen aus, die sich im Leerlauf befinden. Leider ist die Realität unerbittlich: Kleine lokale Strukturen sind die Hauptopfer eines ungleichen Wettbewerbs, dessen Folgen sich über Generationen hinweg bemessen werden. Aber wer wird in der Lage sein, diese durch die Verlagerung entstandenen immateriellen Verluste auszugleichen? Was zu tun?

Entdecken Sie die Bedeutung des richtigen Preises neu

Als Akteur gegen den Strom der Globalisierung zeichnet sich die Schweiz seit jeher dadurch aus, dass sie ihren internationalen Kunden qualitativ hochwertige Produkte zu hohen Preisen verkauft. Dies gilt auch für den Luxus- und Hightech-Bereich. Das bedeutet, dass es einen Markt mit Kunden gibt, die bereit sind, für differenzierende Werte einen höheren Preis zu zahlen. Dieses einzigartige Beispiel lädt uns ein, über den gesamten Prozess der Aufwertung des Objekts nachzudenken. Wenn sie alles wüssten, was dies mit sich bringt und welche Konsequenzen es mit sich bringen kann, würden Verbraucher zweifellos nicht immer (sofern nicht notwendig) nach dem niedrigsten Preis suchen. Sie wären bereit, ihre Hand in die Tasche zu stecken, um andere Werte zu kaufen. Dies ist beispielsweise bereits bei dieser Öffentlichkeit der Fall, die bereit ist, mehr für Objekte zu bezahlen, die von Unternehmen im menschlichen Maßstab vor Ort hergestellt wurden. Eine neue Generation scheint ihrerseits zunehmend ein Zeichen zu setzen, indem sie den Sinn ihres Kaufverhaltens in Frage stellt; Wir sehen dies insbesondere bei künstlerischen Inhalten, die kostenlos im Internet erhältlich sind, für die sich einige jedoch dafür entscheiden, zu zahlen, obwohl sie vollkommen verstanden haben, dass sie dem Künstler dadurch ein Leben ermöglichen.

Es gibt auch eine ganze Generation, die bereit ist, weniger zu konsumieren und vor allem besser konsumieren möchte, indem sie jeder ihrer Kaufhandlungen einen Sinn gibt, der mit anderen Werten als dem Preis verknüpft sein muss. Lassen Sie uns abschließend zugeben, dass der letzte Hebel, um die Bedeutung eines fairen Preises zu ändern und wiederzugewinnen, in den Händen der Produzenten liegt. Letztere müssen wissen, wie sie sich durch Kreativität auszeichnen können, aber auch durch die Förderung ihrer Produktionsweise, die die menschlichen und ökologischen Werte respektiert, die gut bezahlt werden müssen und nicht nur die hintere Marge eines Gewinns, den wir als usurpiert betrachten. Es liegt an ihnen, den richtigen Preis zu finden, indem sie zeigen, dass ein Objekt viel mehr ist als eine Preis-Produkt-Formel und ein Vektor von Bedeutung und Werten ist.

Haben Sie einen Fehler gefunden? Bitte melden Sie ihn uns.