Die marokkanische Familie wird einen neuen Mudawana-Familienkodex haben

Die marokkanische Familie wird einen neuen Mudawana-Familienkodex haben
Die marokkanische Familie wird einen neuen Mudawana-Familienkodex haben
-

König Mohammed VI. leitete am Montag im Königspalast eine Arbeitssitzung zum Thema Überarbeitung des marokkanischen Familiengesetzbuchs. Die von König Mohammed VI. initiierte Reform des Familiengesetzbuchs (Mudawana) ist Teil des königlichen Wunsches, die Familienzelle als grundlegende Grundlage der marokkanischen Gesellschaft zu stärken und zu festigen.
Es steht auch in Kontinuität mit der Reform von 2004, die einen wichtigen Wendepunkt in Bezug auf die Rechte der Frauen und die Förderung ihrer Lage markierte und die Einzigartigkeit des marokkanischen Modells auf regionaler und internationaler Ebene hervorhob. Mit dieser Moudawana 2.0 reagiert das Königreich Marokko auf aktuelle Probleme und bleibt dabei den Prinzipien des Islam und den Besonderheiten der marokkanischen Familie treu und respektiert die Prinzipien der Gleichheit, Gerechtigkeit und Solidarität.
Die Arbeitssitzung, die König Mohammed VI. so freundlich war, der Diskussion über die Überarbeitung des Familiengesetzbuchs zu widmen, verdeutlicht die besondere Bedeutung und große Sorge, die der Souverän diesem Thema beimisst, das alle Bürger betrifft, mit dem Ziel, ihre höheren Interessen zu verwirklichen und solide Grundlagen für die Familie als grundlegenden Kern der Gesellschaft schaffen.
Diese Arbeitssitzung fand in Anwesenheit des Regierungschefs Aziz Akhannouch statt, dessen Regierung dafür verantwortlich sein wird, dem Parlament den Gesetzesentwurf zur Überarbeitung des Familiengesetzbuchs vorzulegen, nachdem er am 26. September 2023 zum Empfänger des diesbezüglichen königlichen Schreibens ernannt wurde zur Rezension.
An dieser Arbeitssitzung nahm auch der Justizminister teil, der in seiner Eigenschaft als Mitglied der Behörde, die für die Überprüfung des Familiengesetzbuchs zuständig ist, und als Minister, der für die Interaktion mit den Debatten im Parlament während der Gesetzgebungsphase zuständig ist, eine Rede hielt; der Minister für Habous und islamische Angelegenheiten in seiner Eigenschaft als Mitglied des Obersten Rates von Ulema, verantwortlich für die Präsentation der Schlussfolgerungen der Stellungnahme des Rates in Bezug auf einige Vorschläge im Zusammenhang mit religiösen Texten; und die Ministerin für Solidarität, soziale Integration und Familie, Naima Ben Yahia, darauf hingewiesen, dass sich die Debatte über das Familiengesetzbuch mit den Zuständigkeiten der für die Familie zuständigen Ministerabteilung überschneidet.
Es sei daran erinnert, dass diese Arbeitssitzung den Höhepunkt des vom Souverän angenommenen Konsultationsprozesses und der breiten Debatte über die Überarbeitung des Familiengesetzbuchs darstellt, ein Prozess, der schrittweise und mehrere Phasen des Zuhörens und der Anhörung aller interessierten Parteien durchlaufen hat. Entwicklung und Anpassung der Vorschläge, Einholung einer Fiqh-Meinung dazu und tatsächliche Schlichtungsverfahren zu einigen aufgeworfenen Fragen, bevor die Gesetzgebungsphase erreicht wird.
Diese Sitzung findet daher statt, um den Revisionsprozess abzuschließen, nachdem die zuständige Behörde dem Souverän einen Bericht mit 100 Vorschlägen und Änderungen vorgelegt hat und nachdem der König dieses Dokument zur Prüfung durch den Hohen Rat von Ulema vorgelegt hat, der ein islamisches Dokument herausgegeben hat Scharia-Meinung zu diesem Thema.
Die Arbeitssitzung findet auch statt, nachdem der Souverän die notwendigen Entscheidungen zum Wohl der marokkanischen Familie unter Einhaltung der Referenzparameter und erwarteten Ergebnisse getroffen hat. Diese Arbeitssitzung bot dem Justizminister die Gelegenheit, dem König den Ansatz und die Methodik vorzustellen, die die Tätigkeit der Behörde, insbesondere in der Anhörungs- und Anhörungsphase, regelten, sowie die Vorschläge, die der Hohen Anerkennung des Souveräns und des Obersten Gerichtshofs vorgelegt wurden erwartete Ziele und Ziele.
Der Minister für Habous und islamische Angelegenheiten stellte seinerseits die Schlussfolgerungen der Stellungnahme des Rates zu bestimmten Fragen im Zusammenhang mit religiösen Texten vor, die Gegenstand der königlichen Überweisung an den Rat waren.
Die dem Hohen Dank Seiner Majestät des Königs vorgelegten Schlussfolgerungen stellen die Scharia-Grundlagen einiger Vorschläge der für die Überarbeitung des Familiengesetzbuchs zuständigen Behörde dar, die Maslaha (Interesse) und konstruktivem Ijtihad Vorrang einräumen, um innovative Lösungen zu finden, die dem dienen Interessen der marokkanischen Familie und Gewährleistung ihrer Nachhaltigkeit unter vollständiger Einhaltung der Bestimmungen der Scharia.
Der Souverän hat eingeladen der Hohe Rat von Ulema darin einen Rahmen zu schaffen, der für die kontinuierliche Reflexion und den konstruktiven Ijtihad zum Thema Familie verantwortlich ist, und die Forschung zu den Problemen des Fiqh zu vertiefen, die sich aus den Veränderungen ergeben, die die marokkanische Familie durchlebt, und zu den innovativen Antworten, die sie zur sozialen Begleitung benötigt Änderungen.
Die Schaffung dieses institutionellen Rahmens zielt darauf ab, die Tür zum Ijtihad im Dienste des Wohls der Familie und angesichts der Entwicklung der Gesellschaft dauerhaft offen zu halten und so sicherzustellen, dass der Ijtihad nicht mehr gelegentlich oder abhängig von einer an ihn gerichteten Fatwa-Anfrage ist der Höhere Rat von Ulema.
König Mohammed VI. unterstrich die Notwendigkeit, dass der Regierungschef und die betroffenen Minister die öffentliche Meinung über die Überarbeitung des Familiengesetzbuchs informieren, da es sich um ein Thema handelt, das alle Randgruppen und Kategorien der Gesellschaft betrifft.
In Anwendung dieser Königlichen Richtlinien wird eine Stellungnahme zu diesem Thema an die öffentliche Meinung abgegeben, um die allgemeinen Leitlinien der Überarbeitung des Familiengesetzbuchs, seine verschiedenen Phasen, die Regeln, die es regelten, und deren Geltungsbereich darzulegen.
Die Hohen Leitlinien betreffen insbesondere die Tatsache, dass das Projekt zur Reform des Familiengesetzbuchs von den Grundsätzen der Gerechtigkeit, Gleichheit, Solidarität und Symbiose durchdrungen sein muss, die sich aus dem Islam und den von Marokko ratifizierten internationalen Übereinkommen ergeben.

-