Der Bischof von Homs: In Syrien fällt Weihnachten mit einer neuen Wiedergeburt zusammen

Federico Piana – Vatikanstadt

„Dieses Weihnachten hat wirklich einen anderen Geschmack, den unterschiedlichsten von allen, die wir in der Vergangenheit erlebt haben.“ Die Worte von sind ein Schwung Monsignore Yagop Jacques Mourad. Zuerst nehmen sie Sie zur Rede: „In Syrien feiern alle Kirchen dieses Jahr es auf eine ganz besondere, neue Art und Weise.“ Die Freude zeigt sich in der Dekoration, in der Intensität der Gebete, in der Vorbereitung der Feierlichkeiten.“ Dann ziehen sie einen herunter: „Viele Gläubige leben immer noch in Angst, in einer Art Abwehrhaltung: Es ist nicht einfach, den Schmerz zu beseitigen, der durch 50 Jahre Verfolgung verursacht wurde, die unserem Volk widerfahren sind.“ Er ist der Erzbischof von Homs in Syrien, der drittgrößten Stadt des Landes im Nahen Osten nach Einwohnerzahl, und trägt noch immer die Narben der Gewalt im Jahr 2015, als ihn eine Gruppe islamischer Extremisten gewaltsam aus dem Elian-Kloster verschleppte, in dem er sich befand war Pfarrer und hielt ihn fünf Monate lang getrennt. Er kennt daher den Terror, der einen lähmt, gut, ist aber überzeugt, dass die Geschichte jetzt eine neue Seite schreibt.

Heben Sie das Embargo auf

Dies wird völlig verständlich, wenn er in einem langen, herzlichen Gespräch mit den Medien des Vatikans ein Konzept äußert, das aufrichtigen Optimismus ausstrahlt: „Als katholische Kirche haben wir die Pflicht, die Menschen zu ermutigen, Weihnachten in vollen Zügen zu leben, denn für Syrien sieht.“ eine neue Wiedergeburt. Allerdings wird es nicht einfach sein. Und er weiß das gut. Seit dem Sturz von Präsident Bashar al-Assad erkennt er das Engagement der neuen Regierung an, „den Menschen alle Grundbedürfnisse wie Wasser und Öl zur Verfügung zu stellen“. Aber es gibt kein Geld und es wurden keine Gehälter gezahlt. Und die Menschen leben weiterhin in extremster Armut: Hier fehlt es wirklich an allem.“ Die Aufhebung des internationalen Embargos, das wie ein Felsbrocken auf dem täglichen Leben eines verzweifelten Landes lastet, kann vielleicht nicht als endgültige Lösung angesehen werden, aber er zögert nicht, lautstark danach zu fordern, er hält es für einen wesentlichen und notwendigen Schritt: „Es ist einer der.“ nächsten Initiativen, die unternommen werden sollten.

Gemeinsame Verfassung

Monsignore Mourad interessiert sich wie das gesamte kirchliche Team auch für den sozialen und politischen Prozess, aus dem der neue syrische Staat entstehen wird und der seit den ersten Stunden der Amtseinführung der neuen Führer langsam, aber unaufhaltsam in Gang gesetzt wurde. „Die Kirche hat einen sehr wichtigen Schritt getan: Es wurde ein Ausschuss geschaffen, der dazu dient, die Kirche selbst, verstanden als Hierarchie und Volk Gottes, mit der neuen Regierung in Kontakt zu bringen.“ Ziel ist es auch, unsere Leute nach ihren Gedanken und Bedürfnissen zu fragen.“ Eine weitere Aufgabe des Ausschusses, die vorerst nur informell entstanden ist, besteht auch darin, zu versuchen, gemeinsam und auf gemeinsame Weise die künftige Verfassung zu schreiben: „Die vorherrschende Idee in der aktuellen Regierung ist, dass die Grundcharta muslimisch sein muss.“ Natur, inspiriert von der Scharia, aber viele Menschen aller ethnischen Gemeinschaften, wie die Kurden oder die Drusen, akzeptieren sie nicht. Und deshalb versuchen wir, mit dem Dialog einzugreifen, um einen säkularen Staat aufzubauen.“

Die Rückkehr der Expatriates

Die Zukunft des neuen Syrien wird auch von der Rückkehr der Flüchtlinge abhängen, die es in 50 Jahren des Terrors verlassen haben, nun aber gerne zurückkehren würden. Auch das bereitet Monsignore Mourad große Sorgen: „Ich weiß, dass viele zurückkehren wollen, aber nicht jetzt.“ Sie sind im Irak, im Libanon, in der Türkei. Diejenigen, die in den Tagen von Assads Sturz aus Aleppo geflohen waren, sind alle zurückgekehrt. Auch weil derjenige, der die Macht übernahm, garantierte, dass er dem Volk keinen Schaden zufügen wollte.“ Die Christen, die sich im Irak, im Libanon oder im irakischen Kurdistan aufhalten, haben jedoch immer noch nicht den großen Wunsch, zurückzukehren, sie vertrauen ihr noch immer nicht. „Sie wollen warten. Sie stehen am Fenster und beobachten, wie sich die Situation in den nächsten zwei Monaten entwickeln wird. Danach, wer weiß.“ Seit 2011, dem Beginn des Bürgerkriegs, ist nur noch etwa ein Viertel der Christen in Syrien geblieben, der Rest hat sich nicht nur im Nahen Osten, sondern auch in Europa, Kanada, den USA und Australien zerstreut. „Weißt du, was meine Hoffnung ist? – flüstert der Erzbischof von Homs – Es geht darum, dass uns zumindest alle Christen in der Nähe, im Libanon, im Irak, wieder umarmen können: Das wäre ein Hoffnungsschimmer nicht nur für unsere gesamte christliche Gemeinschaft, sondern für das ganze Land ».