In seinem Buch führt uns Paul Guilhot auf die Entdeckung der vielen christlichen Gemeinden im Béarn.

Paul Guilhot hatte dann die Idee, die christliche Welt im Béarn (wieder) zu entdecken. Sicherlich werden die Kirchen fast überall entvölkert und Berufungen für Priester werden immer seltener, bis zu dem Punkt, dass der neu ernannte Bischof von Bayonne ein Gebet der ewigen Anbetung (24 Stunden am Tag, 7 Tage die Woche) ins Leben rief, um Berufungen zu fördern. In dem Buch erfahren wir auch, dass diese Initiative von Mgr. Aillet dank der unglaublichen Mobilisierung einiger Gläubiger in der Diözese immer noch aktuell ist.

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Herrlich und WJT

Tatsächlich erfahren wir in diesem Buch eine Menge Dinge, die wir vor allem mit einem „Mook“, diesen Zwischenjournalen zwischen Büchern und Zeitschriften, vergleichen könnten, wie das dynamische Layout, das auffällige Cover, die sehr moderne und luftige Grafik erinnert an die journalistischen Qualitäten des Autors, der später Chef einer Kommunikationsagentur wurde und sich nun im aktiven Ruhestand befindet, wie diese Veröffentlichung beweist.

„Still alive and well“ heißt es auf dem Cover mit einem Foto eines Konzerts der französischen christlichen Rockgruppe Glorious, das vor einigen Jahren Hunderte junger Menschen zusammenbrachte. „Zwei Zahlen zeigen, dass die Kirche nicht im Sterben liegt: Welche Institution kann 1,5 Millionen junge Menschen an einem Ort zusammenbringen, wie es beim letzten Weltjugendtag in Lissabon der Fall war? Und was ist mit diesen 16.000 jungen Teilnehmern der Pilgerreise zwischen Paris und Chartres, die sie dazu zwingen, ein Wochenende lang Straßen zu sperren? », fragt Paul Guilhot, der zwei Jahre lang Christen im Béarn besuchte.

Tatsächlich ist sein neugieriger und dokumentierter Einblick in die verschiedenen Gemeinschaften überraschend, zunächst aufgrund ihrer Anzahl, dann aufgrund ihrer Vielfalt. Denn es gibt auch zahlreiche Protestanten, Evangelikale, Pfingstler, Ostchristen und sogar orthodoxe Katholiken oder Ostkatholiken, die nicht weniger als 24 verschiedene Kirchen haben!

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Der Autor führt uns zum Beispiel zu den Adventisten, die bei jeder Messe ihren Nachbarn die Füße waschen, oder zu diesen erstaunlichen und sehr diskreten „Darbysten“, einem Zweig des Anglikanismus, der von John Darby, einem britischen Pastor, der die Bibel übersetzte, erfunden wurde Während seiner Aufenthalte in Pau im 19. Jahrhundert sprach er Französisch und gründete „Brüderversammlungen“ ohne Leiter oder Pfarrer.

Die Rückkehr des Lateinischen

Sogar die Kirche von Rom, von der man glaubte, dass sie eine und unteilbar sei, bietet Variationen, allein schon in der Interpretation des Zweiten Vatikanischen Konzils und der Rückkehr zur lateinischen Messe, die die Gläubigen spaltet. In diesem Punkt versuchte Paul Guilhot, die Perspektive des Journalisten einzunehmen, „ohne Aggression, aber auch ohne Selbstgefälligkeit“. Was zu überraschenden Begegnungen in einer Kirche in Pau führt, in der sich die Priesterbruderschaft Saint-Pierre trifft. Der Priester hält die Messe mit dem Rücken zu den Gläubigen, mit Passagen in lateinischer Sprache.

„Wenn wir ein Kyrie aus dem 10. Jahrhundert singen, ist es sehr bewegend zu sagen, dass wir den gleichen Glauben haben wie die Christen dieser Zeit“, rechtfertigt ein junger Gläubiger den Vorwurf der „Tradis“ beiseite. Auf jeden Fall macht Paul Guilhot die Beobachtung: Wir treffen in diesen Massen viele junge Menschen, was ihn dazu bringt, zu sagen, dass „Tradition eine Zukunft hat“ und sich in einem anderen Kapitel über eine „Rückkehr in die Zukunft“ zu wundern.

Integrale Ökologie

Aber Paul Guilhots Ansatz konzentriert sich nicht nur auf die liturgischen (oder ideologischen?) Streitigkeiten, die sich durch die römisch-katholische Kirche ziehen. Zuerst trifft er sich mit diesen Christen aus Pau oder dem ländlichen Raum, die ihren Glauben leben und oft unzählig geben. Diese Freiwilligen von Estanguet, einem Aufnahmezentrum, das seit 1982 Obdachlose in Pau beherbergt, diese Besucher aus Gefängnissen oder Pflegeheimen, die die Einsamkeit durchbrechen und helfende Hände reichen, diese Gärtner einer neuen Art, Vermittler des Vereins Fioretti von St-François d’Assises, der ein Grundstück hinter der Kirche Sainte-Thérèse in Permakultur bewirtschaftet, gemäß der päpstlichen Botschaft der „integralen Ökologie“, und Migranten in das Abenteuer einbezieht.

Wir stoßen auch auf Interviews mit Priestern, ob katholisch oder nicht, das mit Christine; ein katholischer Arzt, der auf einer Palliativstation arbeitet und unweigerlich das bioethische Gesetz in Frage stellt, oder das erstaunliche Interview mit Pater Thimotée, dem Exorzistenpriester der Diözese, der einfach von seinem Kampf mit dem Teufel erzählt!

Kurz gesagt, ein vollkommen ökumenisches Buch oder Buch, wirkungsvoll und auf der Ebene von Männern und Frauen, das die spirituelle Vielfalt des Béarn zeigt, dem Anker des katholischen Erbes, aber auch des Reformierten, das auf eine lange historische Tradition zurückgeht. Auch für Atheisten zu empfehlen!