Marta Caraion reist ans Ende der rumänischen Dunkelheit

Transnistrien lag zwischen zwei Flüssen, dem Dnjestr und dem Bug, und war ein von Nazi-Deutschland erobertes Gebiet, das seine Verwaltung seinen rumänischen Verbündeten anvertraute. Es existierte von August 1941 bis Januar 1944 und war eine riesige Metzgerei, in der die örtliche jüdische Bevölkerung ausgerottet wurde. In der Liste der Länder, die damals an den Judenmassakern beteiligt waren, belegt Rumänien den zweiten Platz. Haben wir es vergessen? Wussten wir es jemals? Nachdem sie in ein schwarzes Loch gefallen sind, kommen diese Verbrechen dank einer Geschichte von Marta Caraion, Professorin für französische Literatur an der Universität Lausanne, ans Licht. Wir sind beide beeindruckt von der Finesse der Analyse und überwältigt von der Familiengeschichte, die sie nachzeichnet; seine „Geographie der Dunkelheit“ ist ein bedeutendes Buch.

Marta Caraion spult den Faden einer Geschichte zurück, die die Geschichte ihres Großvaters Isidor, seiner Frau Sprinta und ihrer Tochter Valentina (ihrer Mutter) war: rumänische Juden, die im Herbst 1940 beschlossen, Bukarest zu verlassen, wo Antisemitismus herrscht entfesselt. Es beginnt eine Wanderung durch immer dichter werdende Dunkelheit. Zuerst in Chisinau. Dann geriet Odessa unter die Kontrolle der Rumänen, die die Juden deportieren wollten. Ein Gewaltmarsch führt die Familie quer durch Transnistrien zu den Massengräbern am Ufer des Bug, wo Isidor erschossen werden soll. Zuvor hatte sich das Schicksal der beiden Frauen von seinem eigenen gelöst. Es bot sich die Gelegenheit, einen rumänischen Offizier davon zu überzeugen, dass sie keine Juden waren. Valentina packte es; sie werden gerettet.

Die Frage der Wahl beschäftigt das Buch. Wie kommt es zu der Entscheidung, alles aufzugeben? Welche Gegenstände sollten Sie mitnehmen? Marta Caraion kehrt zu den Zeugnissen zurück, die ihre Mutter hinterlassen hat, und „entfaltet“ sie akribisch, um zu hinterfragen, was sie sagen und was sie verschwiegen. Indem sie so nah wie möglich an das herangeht, was ihre Familie erlebt hat, versucht sie, diese bedeutsamen Entscheidungen (sie selbst floh 1981 mit ihren Eltern aus Rumänien) in dem Moment zu erfassen, in dem sie getroffen werden, in der Undurchsichtigkeit des Ereignisses, das sich ereignet.

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