„Ich bekräftige hier die Arbeit der Kirche in Frankreich, damit die Wahrheit über die Tatsachen sexueller Übergriffe und Gewalt ans Licht kommt (…). Ich rufe alle anderen Institutionen und Organisationen dazu auf, dasselbe zu tun. Das sind wir den Opfern schuldig“schrieb am 16. September der Präsident der Konferenz der französischen Bischöfe (CEF), Eric de Moulins-Beaufort, in einer Kolumne über Abbé Pierre, die in veröffentlicht wurde Die Welt. Wenige Tage zuvor hatte er die Öffnung der bischöflichen Archive über den Gründungspriester von Emmaus, dem heute sexuelle Gewalt vorgeworfen wird, für Journalisten und Forscher angekündigt.
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Tatsächlich handelt es sich um Dokumente (hauptsächlich von Prälaten gesendete oder empfangene Briefe), die Die Welt konsultiert wurden, zeugen von einem seit den 1950er Jahren zunehmenden Bewusstsein für abweichendes Verhalten seitens Abbé Pierre – auch wenn diese nie wirklich qualifiziert sind – sowie vom Wunsch des französischen Episkopats, „um jeden Preis zu vermeiden, dass sie aufgedeckt werden“. Die Archive deuten aber auch darauf hin, dass das Geheimnis in einem über den kirchlichen Bereich hinausgehenden Bereich gehütet wurde.
An ” Krankheit “, ses „Zahlreiche moralische Unfälle“ : „All dies bereitete den Emmaüs-Verantwortlichen große Sorgen, da sie nicht wollten, dass der Gründer zurückkommt.“schrieb zum Beispiel Jean-Marie Villot, damals Generalsekretär der Versammlung der Kardinäle und Erzbischöfe von Frankreich (Vorfahr der CEF), 1958 an den Erzbischof von Besançon, kurz nach der Internierung von Abbé Pierre in einer psychiatrischen Klinik in der Schweiz – Internierung im gegenseitigen Einvernehmen mit Emmaüs beschlossen.
Was genau wussten die Emmaus-Verantwortlichen? Um wie viel Uhr? Die Kirchenarchive sagen uns dies nicht. Die von Emmaüs, die im Nationalarchiv der Welt der Arbeit in Roubaix (Nord) aufbewahrt werden, umfassen etwa 330 laufende Meter, wobei es sich einerseits um die persönlichen Archive von Abbé Pierre und andererseits um die persönlichen Archive von Abbé Pierre handelt die Organisation, „die viel weniger erforscht sind“so Adrien Chaboche, Generaldelegierter von Emmaüs International, Vermächtnisnehmer der beiden Fonds.
„Eine sehr große Reinigung“
„Die Dokumentation dort ist immens, es ist wie die Suche nach der Nadel im Heuhaufen. Und es gibt riesige Löcher, ganze Monate fehlen“berichtet an die Monde die Historikerin Axelle Brodiez-Dolino, die sie für ihre Arbeit konsultierte Emmaus und Abt Pierre (Presses de Sciences Po, 2009). Sie vermutet nun, dass die Teams der Bewegung dort einen Fehler gemacht haben. „Sehr großer Hausputz in den 1950er Jahren; alles wurde methodisch redigiert“. Vermutungen, die Adrien Chaboche nach eigenen Angaben weder bestätigen noch dementieren kann.
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