„Du bist die unglückliche Liebe des Führers“, wenn Jean-Noël Orengo den Speer-Mythos entlarvt – rts.ch

Er behauptete immer, nie etwas von der Endlösung gewusst zu haben. Albert Speer (1905–1981) war einer der wenigen engen Mitarbeiter Adolf Hitlers, der während der Nürnberger Prozesse (1945–1946) der Todesstrafe entging und sich kollektiv schuldig bekannte, nicht jedoch einzeln. Er verbüßt ​​eine zwanzigjährige Haftstrafe in Spandau, wo er geduldig seine Memoiren auf Toilettenpapier schreibt.

Nach seiner Freilassung im Jahr 1966 war Speer, dieser von denen, die dem Führer nahestanden, gleichermaßen bewundert und eifersüchtig waren, einer der wenigen lebenden Zeugen von Hitlers Intimität. Bei seiner Veröffentlichung im Jahr 1969 war die Autobiografie „Im Herzen des Dritten Reiches“ ein großer literarischer Erfolg, der trotz mehr als problematischer Ungereimtheiten auch heute noch eine historische Quelle aus erster Hand ist.

Was mich interessierte, war die Macht der Fiktion. Ein Mann [Albert Speer] der eine so starke Fiktion von sich selbst gab, dass ein Kampf mit der von Historikern gesuchten Wahrheit beginnen wird

Krieg der Geschichten

Schon kurz nach ihrer Veröffentlichung wurden Speers Memoiren von einigen Historikern in Frage gestellt. Dies war 1971 der Fall, als Erich Goldhagen, Überlebender der Lager, eine Rede Himmlers aus dem Jahr 1943 enthüllte, in der der Innenminister dem anwesenden Albert Speer im Wesentlichen für seinen Beitrag zur Umsetzung des Abschlusses dankte Lösung.

Il [Himmler] endet damit, dass sie nun darüber informiert sind, dass sie dies für sich behalten und im Namen des deutschen Volkes die Verantwortung für die Verwirklichung und nicht nur für die Idee des Verschwindens der Juden von der Erde übernehmen müssen, und dass sie dieses Geheimnis mit ins Grab nehmen müssen.

Abgesehen von seiner angeblichen Unkenntnis der Shoah bleibt die Tatsache bestehen, dass Albert Speer als Minister für Rüstung und Kriegsindustrie der Architekt dessen war, was man Vernichtung durch Arbeit nennt. „Er ist ein Mann, der ständig nach Arbeitskräften sucht, um Deportierte, Gefangene und Widerstandskämpfer als Sklaven arbeiten zu lassen. Das war seine Teilnahme am Dritten Reich“, sagt Jean-Noël Orengo.

Warum ist er also der Todesstrafe entgangen? Diese Frage interessierte vor allem die Wiener Historikerin Gitta Sereny, die in den 1970er Jahren ein ebenso freundschaftliches wie fallwissenschaftliches Verhältnis zu Albert Speer pflegte. Sie beobachtet einen Mann, der „den Anstand“ seiner eigenen Geschichte prägte und der es verstand, mehrere Versionen seiner selbst in Schichten zu erzählen.

Ein opportunistischer Sozialist

Der Roman unterstreicht die unbestreitbare Anziehungskraft, die von diesem eleganten „Socialite“ ausgeht, der in die deutsche Romantik verliebt ist und sehr schnell zum Liebling Adolf Hitlers wird. Groß, gutaussehend, blond, aber kalt und wenig verführerisch erscheint Speer daher als „idealer Mann“: kultiviert, obwohl er in Gegenwart der Juden „verlegen“ ist (auch wenn er behauptet, nie etwas gegen sie gehabt zu haben). Diese Präsenz ermöglichte es dem Architekten, nach seiner Freilassung zu einer Art „Star der deutschen Schuld“ zu werden. Ein Status, der es schwierig macht, seine Memoiren trotz großer Inkonsistenzen neu zu bewerten.

Journalisten führen Gegenermittlungen durch, und angesichts von Speer müssen wir eine Gegenfiktion erstellen, eine Fiktion, die das verdoppelt, was eine historische Figur auf der Grundlage realer Tatsachen konstruiert hat, in denen er eine wichtige Rolle gespielt hat.

Indem er sich als Romanautor und nicht als Historiker positioniert, bietet Jean-Noël Orengo als Verteidigungslinie zu dieser Autofiktion eine Gegenfiktion an, sodass am Ende nicht Speer der Gewinner ist.

Ellen Ichters/sf

Jean-Noël Orengo, „Sie sind die unglückliche Liebe des Führers“, Editions Grasset, August 2024.

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